Русская Википедия:Усех

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:Nefereruptah necklace.jpg
Ожерелье усех египетской принцессы Неферуптах (ок. 1860—1814 годы до н. э.), XII династия

Шаблон:Hiero Усех[1] (Шаблон:Lang-egy «широкий»)[2] — древнеегипетское широкое ожерелье-воротник с несколькими рядами бусин и иногда с фигурными изображениями-символами по краям.

Появление

Изначально ожерельем фараон награждал своих подчинённых[3]. С периода Среднего царства усех становится предметом погребального культа и дополняет антропоморфные саркофаги и мумии. В 158 речи «Книги мёртвых» сказано[4]:

«Усех из золота, положенный в день похорон на шею преображенца».

Со стороны спины обычно крепился противовес менит[5].

Богиня Баст носит усех на груди как щит, а кошки также могли изображаться с эгисами (Шаблон:Lang-grc). Поэтому ошибочно Баст считалась символом эгиса, хотя термин первоначально обозначал щит греческих богов Зевса и Афины[6].

Файл:Egyptian - "Aegis" with the head of Sakhmet - Walters 57540 - Three Quarter.jpg
Египетский эгис с головой богини Сехмет (ок. 900—750 до н. э.)

Значение

Усех рассматривался как символ защиты и упоминался в ритуалах отверзения уст и обряжения божественных статуй. В храме Абидоса Сети I в зале Ра-Хорахте имеется изображение фараона, подносящего богам ожерелья и пекторали. Вероятно, этот ритуал был частью богослужения. Усех также мог напоминать Атума, который обнял Шу и Тефнут, чтобы сообщить им свою Ка. Поэтому надевание усеха символически было равносильно прикосновению рук бога[7][8]. Таким образом, усех имело то же значение, что и стервятник с распростёртыми крыльями на саркофаге Тутмоса I[9].

Со времён Нового царства усех появляется и в виде амулетов (что сегодня обозначается греческим понятием эгис/эгида) с головой бога, животного или фараона. Однако такие амулеты чаще изображают женские божества. В ряде случаев изображались божественные пары, например объединённые Онурис и Тефнут[10]. Такие усехи встречаются не только с мумиями, но также как звенья цепи, кольца и серьги[11][12]. Также изготавливались небольшие амулеты для мёртвых[13][14].

Изображение голов богов с усехом уже встречались на штандартах и форштевнях кормы божественной лодки, чтобы оберегать культовые статуи, выносимые во время праздничных процессий за пределы храмов[1].Таким образом, эгис символизировал божество, а усех был лишь украшением[4].

Галерея

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки