Русская Википедия:Утреня (в Англиканской церкви)
Утреня (оригинальное английское название — Шаблон:Lang-en или Шаблон:Lang-en) — установленное Книгой общих молитв богослужение Церкви Англии, выросшее из латинских утрени, хвалы (Шаблон:Lang-la) и первого часа.
История
В ходе английской Реформации архиепископ Кентерберийский Томас Кранмер разработал на основе латинских богослужебных книг (Миссал, Бревиарий, Ритуал и проч) единую богослужебную книгу для Церкви Англии — Книгу общих молитв (первый вариант — 1549, второй исправленный — в 1552 году). После Реставрации Стюартов и восстановления государственной Церкви Англии была издана новая Книга общих молитв 1662 года, являющаяся по настоящее время официальной богослужебной книгой. Излагаемый ниже чин утрени приводится в соответствии с этой книгой.
Согласно Книге общих молитв утреня официально называется Шаблон:Lang-en, то есть утренняя молитва, распространённым также является название Шаблон:Lang-en (латинское название утренней службы). В соответствии с идеями Реформации из этой службы были удалены все священнодействия, а основное внимание было уделено чтениям (lessons) из Ветхого и Нового заветов, псалмам и проповеди. Кранмер разделил Псалтирь на части таким образом, чтобы в течение каждого календарного месяца она прочитывалась полностью за вечерней и утреней, таблица псалмов на каждый день приводится в Книге общих молитв. Ещё одной таблицей регулируется порядок ветхо- и новозаветных чтений на каждый день года. Хотя Церковь Англии подчёркивает необходимость вступления в сан для совершения общественных богослужений, вечерню и утреню в соответствии с Книгой общих молитв возглавляет служитель (Шаблон:Lang-en), то есть необязательно рукоположённый священник.
До Реформации в английской приходской практике утреннее богослужение состояло из утрени, мессы и последующей литании. Эта схема была сохранена Кранмером, только литания (обязательно полагалась по средам, пятницам и воскресеньям) была помещена между утреней и литургией. Поскольку согласно букве Книги общих молитв англиканская литургия совершалась только, когда о готовности причащаться заявляло достаточное количество прихожан, то есть даже не каждое воскресенье, основным утренним богослужением в реформированной Церкви Англии надолго стала именно утреня.
В XIX веке под влиянием Оксфордского движения в Высокой церкви роль литургии значительно возросла, и теперь уже утреня стала менее значимым богослужением. Тем не менее, утреня совершается в кафедральных соборах, а также в частном порядке всеми англиканскими клириками (обязательно) и благочестивыми мирянами.
Последование утрени по Книге общих молитв
Чинопоследование англиканской утрени схематично выглядит так:
- служитель читает один или несколько библейских стихов из приведённых в Книге общих молитв, побуждающих верующих к покаянию (Шаблон:Библия, Шаблон:Библия, Шаблон:Библия, Шаблон:Библия, Шаблон:Библия, Шаблон:Библия, Шаблон:Библия, Шаблон:Библия, Шаблон:Библия, Шаблон:Библия, Шаблон:Библия) и убеждает установленной проповедью молящихся к покаянию.
- служитель и прихожане коленопреклоненно читают молитву общего покаяния,
- служитель встаёт с колен и читает над коленопреклоненными прихожанами установленную формулу отпущения грехов (если служит священник) или коллекту двадцать первого воскресения по Пятидесятнице (если служитель — мирянин, в этом случае он также преклоняет колена),
- служитель и прихожане коленопреклоненно читают «Отче наш»,
- литания (Шаблон:Библия и Шаблон:Библия), «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, как было, и есть, и будет в бесконечные веки. Аминь.[1]» (это славословие читается после каждого псалма и песни).
- псалом 94 (Шаблон:Lang-en)
- псалмы, положенные на данный день
- первое чтение (из Ветхого завета),
- Te Deum или Benedicite (песнь трёх вавилонских отроков) [2],
- второе чтение (из Нового завета),
- песнь Захарии (Benedictus) или Шаблон:Lang-la (Псалом 99),
- Апостольский Символ веры,
- служитель и прихожане коленопреклоненно читают «Господи, помилуй»[3] и «Отче наш»,
- литания (Шаблон:Библия, Шаблон:Библия, Шаблон:Библия, Шаблон:Библия, Шаблон:Библия),
- три коллекты: первая — переменная коллекта дня, две последующих — неизменные (Шаблон:Lang-en — о мире и Шаблон:Lang-en — о милости),
- три молитвы (о монархе, о королевской фамилии, о духовенстве и прихожанах),
- молитва Иоанна Златоуста («Иже общия сия и согласныя даровавый нам молитвы, Иже и двема или трием, согласующемся о имени Твоем, прошения подати обещавый, Сам и ныне раб Твоих прошения к полезному исполни, подая нам в настоящем веце познание Твоея истины и в будущем живот вечный даруя» — дословно тайная молитва третьего антифона на литургиях Иоанна Златоуста и Василия Великого),
- благословение (Шаблон:Библия «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами» — в византийском обряде благословение в начале евхаристического канона)
Утреня в настоящее время
Начиная с XIX века, под влиянием идей Оксфордского движения, главную роль в утреннем богослужении Высокой церкви стала занимать литургия, а утреня отодвинулась на второй план. В современной приходской практике Высокой церкви утреня совершается либо сокращённым порядком, либо опускается вообще. В кафедральных соборах утреня совершается ежедневно. Келейное совершение утрени клириками является обязательным, в качестве личного молитвенного правила текст утрени используется благочестивыми мирянами. В приходах Низкой церкви утреня по-прежнему — центральное богослужение.
В 2000 году в Церкви Англии была издана альтернативная Книге общих молитв Книга общественного богослужения, и с этого времени в каждом приходе разрешено использовать как традиционный, так и новый вариант богослужения. Последовательность «новой» утрени такова:
Вступительная часть (букв. Шаблон:Lang-en) (может быть заменена чином покаяния из традиционной утрени)
- вступительный стих, первая литания из традиционной вечерни, изменяемое песнопение (из гимнария),
- благодарственная молитва (переменная), завершающаяся «Благословен Бог во век»,
- гимн, вступительная песнь (обе из гимнария), начальная молитва
Служба Слова Божия:
- очередные псалмы с антифонами и молитвами,
- ветхозаветная песнь,
- один из псалмов хвалы: 116 (в воскресенье), 145 (понедельник), 146 (вторник), 147 (среда), 148 (четверг), 149 (пятница), 150 (суббота)
- ветхозаветное чтение
- респонсорий
- песнь Захарии (Benedictus) с предшествующим и последующим антифоном,
Молитвы
- Интерцессия и благодарения,
- коллекта дня,
- «Отче наш»
Заключительная часть (может быть заменена коллектами и молитвами из традиционной утрени)
- гимн или песнь (из гимнария),
- благословение.
В Епископальной церкви США современное богослужение определяется изданной в 1979 году Книгой общих молитв, содержащей так называемые «Ритуал один» и «Ритуал два». Утрени двух ритуалов в основных моментах одинаковы, отличие состоит только в используемом языке (традиционный английский времён 1662 года в «Ритуале один» и современный в «Ритуале два»).
Музыка англиканской утрени
Весь текст англиканской утрени(за естественным исключением чина покаяния, чтений и заключительных молитв) может петься служителем и хором. Пение может быть речитативным или полифоническим, в последнем случае текст может быть разделён между двумя частями хора, стоящими по разные с стороны от служителя; солистами и хором; певцами, находящимися в разных частях храма. Допускается пение a cappello, в сопровождении органа или (в последнее время) других музыкальных инструментов.
Все крупные исторические события английской истории традиционно отмечались специальными благодарственными богослужениями. Так как до XIX века литургия совершалась в большинстве приходских церквей даже не каждое воскресенье, торжественным богослужением становилась утреня. В результате существуют многочисленные переложения гимнов утрени, написанные известными композиторами, в том числе Генделем. Помимо предусмотренных богослужебными книгами песнопений утреня обычно дополняется гимнами, исполняемыми прихожанами.
Источники
- Текст утрени по Книге общих молитв 1662 года
- Англиканская церковь — статья в Православной энциклопедии
Примечания
- ↑ Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Ghost;As it was in the beginning, is now, and ever shall be, world without end. Amen
- ↑ Следует отметить, что первая песня не является библейской, а вторая — взята из той части Книги пророка Даниила, которую сама Церковь Англии в 39 статьях называет апокрифической
- ↑ «Lord have mercy upon us»