Русская Википедия:Фаворин

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Другие значения Шаблон:Философ Фавори́н (Фаворин Арелатский, Фаворин из Арелата; Шаблон:Lang-grc, Шаблон:Lang-la; ок. 81 — ок. 150) — древнегреческий ритор (софист, представитель второй софистики) и философ-скептик.

Биография

Галл по рождению, родом из Арелата (Арелаты) в Галлии (современный Арль), Фаворин с раннего возраста начал странствовать по Греции, Италии и Востоку. Учился сперва в Массилии (современный Марсель), затем, по-видимому, в Риме, был учеником Диона Хризостома. Возможно, Фаворин лично знал Эпиктета или даже был и его учеником. Фаворин выступал как оратор в Риме и во многих греческих городах. Красноречие и обширные познания снискали Фаворину известность и в Афинах, и в Риме. Хотя Фаворин выступал прежде всего на древнегреческом языке и писал только на нём, он считался также знатоком римской литературы.

Находясь в Афинах, Фаворин преподавал риторику и сделался приятелем Герода Аттика. Около 130 года н. э. Фаворин переселился в Рим, где некоторое время пользовался расположением римского императора Адриана. В Риме же у него учился риторике Авл Геллий, там же он вошёл в дружбу с Плутархом, который посвятил ему книгу.

Фаворин был приятелем многих: Плутарха, Корнелия Фронтона, Авла Геллия, Деметрия Киника и Герода Аттика (последнему он завещал свою библиотеку в Риме). Сильным соперником Фаворина, которого он яростно критиковал в свои поздние годы, был Полемон из Смирны.

Когда Фаворин надоел Адриану своими возражениями, то утратил его благосклонность и был изгнан из Рима на Хиос (вместе с ним подверглись изгнанию и другие философы). Адриан заставил Фаворина замолчать в споре, в котором софист, возможно, легко опроверг бы своего противника; впоследствии Фаворин отвечал на упрёки тем возражением, что было бы глупо критиковать логику хозяина тридцати легионов. Когда раболепные афиняне, желая продемонстрировать своё согласие с императорским неудовольствием, снесли статую, которую они установили Фаворину, тот заметил, что если бы у Сократа тоже была статуя в Афинах, это сберегло бы цикуту.

С Хиоса в Рим Фаворин возвратился при Антонине Пии и жил далее в достатке и славе.

Фаворин описывается как евнух (εὐνοῦχος) по рождению[1][2]. Антоний Полемон, автор трактата по физиогномике, описал Фаворина как «евнуха, рожденного без яичек», без бороды и с высоким тонким голосом, в то время как Филострат описал его как «гермафродита»[3]. Таким образом, по предположениям, Фаворин был интерсекс-человеком с синдромом частичной нечувствительности к андрогенам[3][4][5][6].

Сочинения

Из многочисленных риторических и философских сочинений Фаворина сохранились в основном лишь небольшие отрывки, сохранённые Авлом Геллием, Диогеном Лаэртским, Филостратом и византийским словарём Суда.

  • Речи
    • «Коринфская речь». Сохранилась под именем Диона Хризостома (в сборнике речей последнего — речь 37).
    • «О судьбе». Сохранилась под именем Диона Хризостома (в сборнике — речь 64).
    • «Речь на изгнание» («На изгнание»). Написана на Хиосе. Найдены обширные папирусные фрагменты.
  • Философские сочинения
    • «Пирроновские тропы» в 10 книгах (Шаблон:Lang-grc). Главное философское сочинение Фаворина. Фрагменты есть у Филострата и Диогена ЛаэртскогоШаблон:Нет АИ.
  • Сборники выписок. Энциклопедические по широте охвата материала сочинения
    • «Пёстрые истории» («Пёстрые рассказы», «Разнообразное повествование») в 24 книгах (Шаблон:Lang-grc). Источник Диогена Лаэртского.
    • «Памятные записки» по меньшей мере в 5 книгах (Шаблон:Lang-grc). Источник ДиогенаШаблон:Нет АИ.

Риторика

Фаворин принадлежал ко второй софистике. Для его риторической прозы, как и для прозы многих представителей этого направления была характерна тонкая стилизация аттического диалекта древнегреческого языка классических ораторов IV века до н. э.

Философия

В философии Фаворин склонялся к скептицизму. Название его сочинения («Пирроновские тропы») и использование тропов Энесидема указывают на его близость к пирроновскому скепсису. Но, по-видимому, он использовал и методы Новой Академии. В своей книге Фаворин стремился показать, что методы Пиррона были бы полезны для тех, кто намеревался выступать в судах.

Издания

  • В серии «Collection Budé»: Favorinos d’Arles. Oeuvres — tome I. Introduction générale — Témoignages — Discours aux Corinthiens — Sur la fortune. Texte établi et commenté par E. Amato, traduit par Y. Julien. Paris, Les Belles Lettres 2005.

Favorinos d’Arles. Oeuvres — tome III. Fragments. Texte établi, traduit et commenté par E. Amato. Paris, Les Belles Lettres 2010.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Исследования и публикации по истории античного мира / Под ред. Э. Д. Фролова. — Санкт-Петербург, 2002. — ISBN 5-288-03007-3

Шаблон:Библиоинформация

Шаблон:Спам-ссылки

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Philostratus, VS 489
  2. ↑ Swain (1989) 150
  3. ↑ 3,0 3,1 Retief, F P; Cilliers, J F G (2003). «Congenital eunuchism and Favorinus». South African Medical Journal. 93 (1): 73-76.
  4. ↑ Mason (1978)
  5. ↑ Horstmanshoff (2000) 103 n. 39
  6. ↑ Amato (2005) 13, n. 39
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Фаворин&oldid=11108089