Русская Википедия:Факих Усман

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Индонезийское имя Шаблон:Государственный деятель

Шаблон:Нп5 Хаджи Факих Усман (Шаблон:Lang-id; Шаблон:МФА, 2 марта 1904 года, Шаблон:Нп5 — 3 октября 1968 года, Индонезия) — индонезийский религиозный и политический деятель. Министр по делам религии Республики Индонезии в составе Соединённых Штатов Индонезии (1950). Министр по делам религии унитарной Индонезии (1952—1953). Председатель исламской организации «Мухаммадия» (1968).

Родился в семье купца в Шаблон:Нп5, получил образование в Шаблон:Нп5(исламской школе-интернате). В 1925 году вступил в «Мухаммадию», в 1938 году стал главой сурабайского отделения. Параллельно занимался политической деятельностью. В 1937 году стал казначеем Индонезийской исламской ассоциации — объединения нескольких исламских организаций, включая «Мухаммадию». Продолжал заниматься политической и общественной деятельностью во время японской оккупации и войны за независимость, став членом партии Машуми. На посту министра по делам религии курировал реорганизацию министерства и реформу религиозного образования. На протяжении двух десятилетий был заместителем председателя «Мухаммадии»; в 1968 году, незадолго до смерти, избран председателем организации.

Ранние годы жизни

Факих Усман родился 2 марта 1904 года в восточнояванском городе Шаблон:Нп5 в семье лесоторговца Усмана Искандара. Его мать происходила из семьи улемовШаблон:Sfn. Кроме Факиха, в семье было ещё трое детей. Семья не имела большого достатка и жила скромноШаблон:SfnШаблон:Sfn. Под руководством отца Факих с раннего детства начал изучать основы исламаШаблон:Sfn. В десятилетнем возрасте он поступил в гресикский Шаблон:Нп5 (исламскую школу-интернат), где проучился 4 года. В 1919 году он продолжил своё образование в других песантренах, расположенных недалеко от ГресикаШаблон:Sfn.

Начало работы в «Мухаммадии»

С помощью отца Факих, параллельно с учёбой, начал заниматься торговлейШаблон:Sfn. В 1922 году, когда в Гресике появилось неофициальное отделение исламской организации «Мухаммадия», он стал одним из наиболее активных его участников. Возглавив это отделение три года спустя, он договорился о признании гресикского отделения со стороны центрального руководства «Мухаммадии»Шаблон:Sfn. Позже он был переведён в отделение города Сурабая, где в 1929 году его избрали членом городского советаШаблон:Sfn. Одновременно с общественной деятельностью Факих продолжал развивать свой бизнес; к этому времени он занимался торговлей стройматериалами, владел магазином товаров для судостроения, а также работал в местной торговой палатеШаблон:Sfn.

С 1932 по 1936 годы Факих был членом регионального совета и Комитета по правовым вопроса «Мухаммадии», а также редактором официального журнала организации «Бинтанг Ислам» (Шаблон:Lang-id — «Звезда ислама»)Шаблон:Sfn. В это время он приобрёл личный автомобиль, считавшийся в Голландской Ост-Индии предметом роскоши, и постоянно ездил на нём из Гресика, где находился офис его компании, в Сурабаю и обратно. Свободное время Факих посвящал изучению нидерландского языка и работ исламского модернистского теоретика Мухаммада АбдоШаблон:Sfn. Деятельность Факиха в «Мухаммадии» и его приверженность модернистскому исламу не одобрялись консервативными мусульманами Гресика, давшими ему прозвище «Чернозадый голландец» (Шаблон:Lang-jv)Шаблон:Sfn; также они неоднократно бросали камни в окна его домаШаблон:Sfn[1].

21 сентября 1937 года в Сурабае состоялось совещание руководства нескольких исламских организаций, среди которых были «Мухаммадия», Нахдатул Улама и Сарекат Ислам; на нём было создано объединение, получившее название Индонезийская исламская ассамблея (ИИА; Шаблон:Lang-id)Шаблон:Sfn. Факих был назначен казначеем ИИАШаблон:Sfn. Одновременно он продолжал работу в «Мухаммадии», сменив в 1938 году Шаблон:Нп5 на посту главы сурабайского отделенияШаблон:Sfn. В сентябре 1940 года Факих был избран в секретариат ИИА, после чего оставил посты главы отделения и члена городского совета СурабаиШаблон:Sfn.

Работа в партии Машуми и участие в войне за независимость

В 1942 году в Голландскую Ост-Индию вторглись японские войска, и 9 марта 1942 года руководство колонии капитулировало перед оккупировавшими страну японцамиШаблон:Sfn. Оккупантами была запрещена любая политическая деятельности, и в мае 1942 года ИИА была распущенаШаблон:Sfn. 5 сентября 1942 она была восстановлена на совещании 30 улемов, состоявшимся в отеле Des Indes в Джакарте, и была признана оккупационной администрацией в качестве единственной официальной исламской организации ИндонезииШаблон:Sfn. В конце 1943 года ИИА была переименована в Совет индонезийских мусульманских ассоциаций (Шаблон:Lang-id), более известный по акрониму Машуми (Шаблон:Lang-id)Шаблон:Sfn. В Машуми, как и в ИИА, Факих занимал достаточно высокое положение, сочетая при этом общественную деятельность со службой в созданном японцами консультативном совете СурабаиШаблон:Sfn.

После того, как 17 августа 1945 года Республика Индонезия (РИ) провозгласила свою независимостьШаблон:Sfn, Факих начал устанавливать контакты с новым республиканским правительствомШаблон:Sfn. Он принял участие в Индонезийской исламской конференции (Шаблон:Lang-id), прошедшей в Джокьякарте с 7 по 8 ноября 1945 года, на которой Машуми была преобразована в политическую партию. После конференции он вернулся в Гресик, однако вскоре из-за начавшихся боевых действий между индонезийцами и голландско-британскими экспедиционными силами, был вынужден перебраться в Маланг. В Маланге Факих, совместно с Шаблон:Нп5 и Шаблон:Нп5 начал организовывать вооружённое сопротивление оккупантам, состоявшее из бойцов обученных японцами мусульманских отрядов, став заместителем командующего сопротивлением. После того, как в декабре 1948 года Шаблон:Нп5, Факих с семьёй бежал в Суракарту. Там он вновь включился в работу «Мухаммадии», став заместителем председателя организации Шаблон:Нп5, курировавшим связи головного офиса «Мухаммадии» в Джокьякарте и суракартского отделенияШаблон:Sfn.

На посту министра по делам религии

Файл:Fakih Usman Suara Rakyat 8 Apr 1952 p1.jpg
Факих на посту министра по делам религии. 1952 год

27 декабря 1949 года на территории бывшей Голландской Ост-Индии была образована Республика Соединённые Штаты Индонезии (РСШИ) — федеративное государство, созданное по итогам соглашения между РИ и НидерландамиШаблон:Sfn. Она включала в себя РИ (за которой сохранились лишь части островов Ява и Суматра) и 15 штатов, созданных при поддержке голландцевШаблон:Sfn. 21 января 1950 года Факих стал министром по делам религии в правительстве РИ в составе РСШИ, сменив на этом посту Машкура. Совместно с министром по делам религии РСШИ и лидером Нахдатул Улама Шаблон:Нп5 он занимался составлением программ для религиозных школ, а также программ для светских школ по религиозному воспитаниюШаблон:Sfn. 17 августа 1950 года РСШИ была ликвидирована, а все составляющие её штаты вошли в состав РИ; объединённое министерство по делам религии возглавил Вахид Хашим, а Факих был назначен директором департамента религиозного образованияШаблон:Sfn.

В 1951 году в Машуми возникли разногласия между партийным руководством и лидерами организации Нахдатул Улама, которые считали, что руководство Машуми делает слишком большой акцент на политической деятельности, в ущерб принципам исламаШаблон:Sfn. Выход Нахдатул Улама из Машуми в апреле 1952 года привёл к краху Шаблон:Нп5 Натсира и отставке Вахида Хашима с поста министра по делам религииШаблон:Sfn. На освободившийся министерский пост Машуми предложила кандидатуру ФакихаШаблон:Sfn. 3 апреля 1952 года он, вместе с новым Шаблон:Нп5 Вилопо, был приведён к присяге. Вскоре после этого Факих вместе с семьёй окончательно переехал в Джакарту. После своего назначения он объявил о начале реорганизации министерстваШаблон:Sfn, подчеркнув при этом, что его основной задачей будет являться обеспечение деятельности религиозного образования, поддержка межконфессионального диалога, а также установление дат религиозных праздниковШаблон:Sfn. При нём было произведено упорядочивание структуры министерства, а также открыт ряд его отделений на местах. Кроме того, благодаря Факиху индонезийские мусульмане получили возможность совершать хаджШаблон:Sfn. 30 июля 1953 года Факих ушёл в отставку вместе со всем кабинетом ВилопоШаблон:Sfn; на посту министра по делам религии его сменил МашкурШаблон:Sfn.

Дальнейшая деятельность

Файл:Fakih Usman Speech Suara Rakyat 18 Nov 1953 p1.jpg
Факих произносит речь на митинге «Мухаммадии». 1952 год

После отставки с министерского поста Факих стал первым заместителем председателя «Мухаммадии» Шаблон:Нп5Шаблон:SfnШаблон:Sfn. В 1956 году стал, совместно с ещё двумя членами руководства Мухаммадии, автором концепции нового исламского общества, в которой была особо подчёркнута роль социального образованияШаблон:Sfn. В 1955 году Факих был избран депутатом Шаблон:Нп5, оставаясь им до роспуска Учредительного собрания в 1959 годуШаблон:Sfn. В том же году он, в сотрудничестве с Шаблон:Нп5, Юсуфом Пуаром Абдуллахом и Ахмадом Юсуфом начал издавать журнал «Pandji Masjarakat» («Знамя общества»)Шаблон:Sfn. В 1958 году, во время восстания под руководством Революционного правительства Республики Индонезии (РПРИ), участвовал в переговорах между РПРИ и правительствомШаблон:SfnШаблон:Sfn.

17 августа 1960 года партия Машуми была распущена президентом Сукарно из-за поддержки её руководством мятежа РПРИ. Это позволило Факиху сосредоточиться на своей работе в «Мухаммадии», где он, к тому времени, был вторым заместителем председателя Юнуса АнисаШаблон:Sfn. Он часто выступал с программными заявлениями, разъясняющими его видение курса «Мухаммадии»; так, в лекции 1961 года «Что такое «Мухаммадия»?» (Шаблон:Lang-id) он говорил, что основной целью организации является проповедь ислама (дават), и что для достижения процветания ислама «Мухаммадия» должна сосредоточиться на решении реальных проблем мусульман, сотрудничая при этом с правительствомШаблон:Sfn. В выступлениях 1962 года он конкретизировал вышеназванные положения, заявив, что «Мухаммадия» должна стремиться к построению справедливого исламского общества, отказавшись при этом от любого сотрудничества с левыми политическими силамиШаблон:Sfn.

С 1962 по 1965 годы Факих занимал должность первого заместителя председателя «Мухаммадии» Шаблон:Нп5. После событий 30 сентября 1965 года и последующей смены власти в стране Факих, в числе других лидеров «Мухаммадии», подписал обращение к правительству с просьбой о восстановлении Машуми в реформированном виде; правительство не поддержало эту идеюШаблон:SfnШаблон:Sfn. После того, как в 1965 году Бадави был переизбран на второй срок, Факих служил в качестве его советника. В 1968 году на 37-м съезде Мухаммадии он был избран председателем организацииШаблон:Sfn.

Смерть и наследие

Вскоре после того, как Факих был избран председателем, его здоровье пошатнулось и он начал подыскивать себе преемникаШаблон:Sfn. 2 октября 1968 года в его доме состоялось совещание руководства Мухаммадии, на котором он изложил свои планы по руководству организацией. Однако, эти планы не были претворены в жизнь: назначив Шаблон:Нп5 и Шаблон:Нп5 временными руководителями организации, Факих отбыл за границу на лечение, но не успел выехать из страны и скончался 3 октября. После его смерти председателем Мухаммадии был избран Абдул Розак ФахруддинШаблон:Sfn[2], который занимал этот пост в течение 21 годаШаблон:Sfn.

Личность Факиха Усмана по-прежнему пользуется уважением среди мусульман Индонезии вообще и среди членов «Мухаммадии» в частностиШаблон:SfnШаблон:Sfn. Дидин Шафруддин (Шаблон:Lang-id), преподаватель Шаблон:Нп5, отмечает высокую образованность Факиха, а также его стремление дать образование детям; пять из семи его детей впоследствии получили докторскую учёную степеньШаблон:Sfn. Также Шафруддин оправдывает Факиха за то, что он не провёл более масштабных реформ во время пребывания в должности министра, объясняя это нехваткой людских ресурсов в его распоряженииШаблон:Sfn. Бывший председатель «Мухаммадии» Шаблон:Нп5 называет Факиха «спокойной и чистой водой» (Шаблон:Lang-id), умиротворившей «Мухаммадию» во время кризиса организацииШаблон:Sfn.

В память Факиха Усмана одна из улиц его родного города Гресик носит его имяШаблон:Sfn.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

Шаблон:Добротная статья

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ «Мухаммадия» выступала за индивидуальную интерпретацию Корана и Сунны (иджтихад), а не за бесспорное принятие толкований улемов (таклид). Кроме того, организация не поддерживала сложившийся в традиционном индонезийском обществе синкретизм ислама, индуизма и буддизма. Всё это вызывало крайнее недовольство приверженцев традиционного индонезийского ислама(см. Шаблон:Sfn0; Шаблон:Sfn0; Шаблон:Sfn0).
  2. ↑ Согласно сложившейся в Мухаммадии традиции, новый лидер был избран до похорон старого (см. Шаблон:Sfn0).
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Факих_Усман&oldid=11111902