Русская Википедия:Фемминиелли
Фемминиелли или феммениелли (ед. ч. — фемминиелло, Шаблон:Lang-it, «женщина», -ello, мужской уменьшительно-ласкательный суффикс) — термин, используемый для обозначения гомосексуальных мужчин с явно выраженным женским гендером в традиционной неаполитанской культуре. Данное определение не является уничижительным и не несет в себе клейма позора; вместо этого традиционно считается, что феминиелли приносят удачу[1][2]. Ахилл делла Рагионе обозначает феминиелли как пользующихся благоприятным отношением со стороны части неаполитанского общества[3].
Гендерный анализ
Несколько трудно определить этот термин в рамках современных западных представлений о «геях» и «транс-женщинах», поскольку в термине фемминиелли обе эти категории в определённой степени пересекаются[2]. Неополитанский «фемминиелло» в отличие от определения «трансгендерный человек», принятого в англосаксонском и североамериканском контекстах, имеет более сложное значение, и, касаемо исторических и символических координат Неаполя, идентичность фемминиелло не укладывается в общие европейские и евроцентричные кластеры трансгендерных людей. Фемминиелло рассматривается как своеобразное гендерное выражение, несмотря на широко распространенную бинарную гендерную систему. Корни феномена фемминиелло имеют культурный и социально узаконенный статус[4][5].
В конце 2000-х годов Италию потрясли секс-скандалы с участием высокопоставленных политиков (например, бывшего губернатора области Лацио Пьеро Марраццо) и трансгендерных работников, часто латиноамериканского происхождения, которых итальянские СМИ обычно называют транссексуалами. В 2009 году термин фемминиелло приобрел некоторую известность в итальянских СМИ после того, как была арестована уроженка Неаполя, мафиози фемминиелло каморра Кетти Габриэле, занимавшаяся проституцией до того, как вступить в капореджиме. В итальянских СМИ Габриэлу называют как феминниелло, так и транссексуалкой или трансом[6].
Существует также мнение, что фемминиелли определённо являются мужчинами, несмотря на их женскую гендерную роль: «они мужчины; они знают это, и все остальные знают это»[2]. Ахилл делла Рагионе написал о социальных аспектах фемминиелли: «Фемминиелло обычно является самым младшим ребёнком мужского пола, „маленьким любимцем матери“… он полезен, он делает работу по дому, выполняет поручения и присматривает за детьми»[2].
Зито и Эугенио в своем исследовании предполагают, что феминиелли «по-видимому, подтверждают в области гендерной идентичности постмодернистскую идею непрерывной модуляции между мужским и женским в противовес их дихотомии»[4].
Фемминиелли в культуре и традициях
В Пасхальный понедельник в Торре-Аннунциата проходит церемония под названием Matrimonio dei femminielli. Это парад фемминиелли, одетых в свадебные платья и сопровождаемых «мужем», который путешествует по улицам на запряженных лошадьми экипажах[7].
Обычно фемминиелли ассоциируются с удачей. По этой причине в соседних районах данная традиция считается популярной, чтобы феминиелло держала новорожденного ребёнка или участвствовала в таких играх, как бинго, Tombola или Tombolata dei femminielli[8] — известная игра, проводимая каждый год 2 февраля в качестве заключительной части Сретения в Святилище Монтевергине. В административном округе Кампания феминиелли пользуются относительно привилегированным положением благодаря своему участию в некоторых традиционных мероприятиях, таких как Канделора Аль Сантуарио ди Монтевергин (Сретение в святилище Монтевергине) в Авеллино[9] или Tammurriata — традиционный танец, исполняемый на празднике Мадонны дель Арко в Сант-Анастасии[10].
В постановке Роберто Де Симоне «La Gatta Cenerentola» феминиелли исполняют роли нескольких важных персонажей. Среди главных сцен считаются Rosario dei femminielli и il suicidio del femminiella[11].
Документальный фильм «Пагани»[12][13] повествует о традиции празднования Пасхальной недели в деревне Пагани недалеко от Неаполя и легендарного города Помпеи, где жители и паломники в течение семи дней восхваляют образ Куриной Мадонны в виде песен и танцев. На данном празднике открывается обетный алтарь Tosello, который украшается в течение месяца перед торжественным внесением статуи Мадонны[14]. Фемминиелли в фильме показаны, как хранители древней традиции молитв и священных обрядов, пришедших от древности через язычество до сегодняшнего христианства[15].
Фемминиелли сохранили древние традиции, такие как «Брак Зезы», «Смерть карнавала» или «Фиглиата» — древний ритуал, где мужчины имитируют роды, фемминиелли в нём — это те, кто «должен рожать». Для понимания значения ритуала необходимы глубокие знания символики. «Смерть карнавала» — часть европейской народной культуры, в Кампании тесно связанная с миром феминиелли и пожилыми женщинами, знающими древнее искусство погребального плача, а также с певцами неаполитанских барабанных песен[16].
Ссылки
- Carrano, Gennaro and Simonelli, Pino, Un mariage dans la baie de Naples; Naples ville travestie; special issue Mediterranée, «Masques», été 1983 (numéro 18), pp. 106—116.
- Dall’Orto, Giovanni, Ricchioni, femmenelle e zamel: l'«omosessualità mediterranea»[1].
- De Blasio, Abele; (1897); ‘O spusarizio masculino (il matrimonio fra due uomini), in: Usi e costumi dei camorristi; Gambella, Naples. Reprint: Edizioni del Delfino, Naples 1975, pp. 153—158.[2]
- della Ragione A. I Femminielli. On-line at Guide Campania. (retrieved: Nov. 12, 2009)[3]
- Malaparte, Curzio. La Pelle. Vallechi editore. Florence. 1961
- Eugenio Zito, Paolo Valerio, Corpi sull’uscio, identità possibili. Il fenomeno dei femminielli a Napoli, Filema, 2010
- Zito, Eugenio. «Disciplinary crossings and methodological contaminations in gender research: a psycho-anthropological survey on Neapolitan femminielli.» International Journal of Multiple Research Approaches, vol. 7, no. 2, 2013, p. 204+. Academic OneFile
См. также
Примечания
- ↑ Fulvio, Bufi (2009). «Presa Ketty, boss „femminiello“ Comandava i pusher di Gomorra». Corriere della Sera (February 13, 2009): 19. Archived from the original on September 14, 2015. «FEMMINIELLO E' UNA FIGURA OMOSESSUALE (..) È UNA PERSONA DALL' ASPETTO EFFEMINATO O SPESSO UN TRAVESTITO. E' RISPETTATO E GENERALMENTE IL FEMMINIELLO VIENE CONSIDERATO UNA PERSONA CHE PORTA FORTUNA»
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 4,0 4,1 Zito, Eugenio. «Disciplinary crossings and methodological contaminations in gender research: a psycho-anthropological survey on Neapolitan femminielli.» International Journal of Multiple Research Approaches, vol. 7, no. 2, 2013, p. 204+. Academic OneFile
- ↑ Hochdorn, Alexander, Paolo F. Cottone and Dania Vallini (2011). Gender and discursive positioning: Doing transgender in highly normative contexts. 69th Conference of the International Council of Psychologists. 29 July — 2 August 2011, Washington DC (USA
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web