Русская Википедия:Филоксен Маббугский
Фило́ксен Маббу́гский (Маббо́гский) (Шаблон:Lang-syr, Шаблон:Transl) или Фило́ксен Иерапо́льский (Шаблон:Lang-el) (ум. 523 году) — один из крупнейших, наряду с Севиром Антиохийским и Иаковом Серугским, богословов-монофизитов начала VI векаШаблон:Sfn. Является одним из самых почитаемых святых яковитской церкви.
Биография
Дата рождения будущего епископа Маббугского не известна, как и местоположение его родного города, Тахала, который, по имеющимся сведениям, был центром епископальной провинции Киркука. Его имя при рождении было Иосиф, однако впоследствии он был известен по своему прозвищу, Аксено́йо (Шаблон:Lang-el — Ксена́й), что в переводе с сирийского означало «гостеприимный», или его греческой версии при рукоположении — «Φιλόξενος», кальки с сирийского. Своё образование Филоксен получил в Шаблон:Нп3 Эдессы. Вскоре он стал приверженцем идей Кирилла Александрийского и противником Халкидонского собора. После того, как Калландион был изгнан со своего поста антиохийского патриарха монофизитом Петром Сукновалом, Филоксен стал в 485 году епископом Маббугским. Феофан Исповедник пишет об этом событии в своей «Хронографии» следующим образом:
« |
Далее, Ксенай, сатанинский слуга, учил не покланяться образу Господа и других святых. Родом он был Перс, по определению же судьбы раб, бежавший от своего господина и при Шаблон:Нп3 отвращавший от веры окрестные Антиохийские селения; будучи сам не крещен, назывался, однако, церковником. Каландион прогнал его, но Петр Белильщик посвятил его в Иеропольские епископы, переименовав в Филоксена. Потом узнавши, что он не крещен, сказал: «Вместо крещения довольно с него и рукоположения». | » |
— Анонимус |
Начиная с 498 года, он находился в споре с халкидонитским патриархом Флавианом II.
Филоксен дважды посещал Константинополь. В первый раз, весной или летом 484 года, он был тепло принят двумя ещё живыми к тому моменту авторами Энотикона — императором Зеноном и патриархом Акакием. В следующий раз он прибыл в столицу по приглашению императора Анастасия в 507 году с целью публичного осуждения учение о двух природахШаблон:Sfn. В 512 году при его участии Флавиан был смещён и заменён Севиром. С восшествием на престол Юстина I в 518 году религиозная политика Византийской империи изменилась, и все епископские назначения после принятия Энотикона были аннулированы, а многие видные монофизитские деятели, и Филоксен в их числе, были отправлены в ссылку. В 519 году он был отправлен в Филиппополь Фракийский, а затем в Гангры, где и умер в 523 году.
Труды и память
Литературное наследие Филоксена достаточно обширно. К основным его произведениям относятся сборник из 13 гомилий и полемическое сочинение «Мемре (беседы) против Хабиба». По указанию Филоксена, с целью исправления значительного числа ошибок, хорепископ Поликарп осуществил сирийский перевод Библии, получивший название «Филоксеновой Библии».
На пятом заседании Второго Никейского собора Димитрий диакон и скевофилакс прочитал перед участниками отрывок из «Церковной истории» Феодора Чтеца; Стефан, диакон и нотарий зачитал отрывок из «Церковной истории» Иоанна Диакриномена (Шаблон:Lang-el), из которых следовало, что Пётр Кнафей рукоположил некрещеного Филоксена в епископы, заявив, что для восполнения божественного крещения довлеет ему рукоположение епископа; Филоксен был иконоборцем: запрещал изображать Святого Духа в виде голубя, уничтожал изображения ангелов, иконы Спасителя скрывал в недоступные места. После чего Патриарх Константинопольский Тарасий сказал: «Послушаем, священные мужи, какие люди не принимали честных икон: непринимавшие крещения, манихействовавшие, утверждавшие, что домостроительство Христово призрачно. Из смрадного учения их получили толчок вводители этой нападающей на христианство ереси». Савва игумен Студийского монастыря, сказал: «Благодарим Бога и доброе произволение благих владык наших за то, что лжестражи лжесобора потерпели поражение вместе с согласными с ними в мыслях еретиками». Святой собор сказал: «анафема им»[4][5].
Примечания
Литература
- Первичные источники
- Феофан Исповедник. «Хронография». л. м. 5982, р. х. 482. Первый год епископства Евфимия в Константинополе, а Палладия в Антиохии; л. м. 6001, р. х. 501.
- Евагрий Схоластик. «Церковная история» Книга 3. 31-32.
- Феофан Исповедник. «Хронография». л. м. 6003, р. х. 503.
- Никифор Каллист Ксанфопул. «Церковная история» Книга 16. Глава 27. (Nicéphore Calliste Xanthopoulos. «Ecclesiasticae historiae libri XVIII». Fronton Du Duc sumptibus S. et C. Cramoisy, 1630. p. 696)
- Деяния Вселенских Соборов, Том 7. Святой собор Вселенский седьмой, никейский второй. Деяние пятое.
- Феодор Анагност. Церковная история
- Исследования
Ссылки
- ↑ Алкисон (Шаблон:Lang-el) — епископ Никопольсий (491—516)
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Mansi JD «Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio» Vol 013. col. 179
- ↑ Шаблон:Cite web
- Русская Википедия
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Используется шаблон Цитата
- Страницы с цитатами
- Сирийские писатели
- Богословы VI века
- Богословы Византии
- Христианство в Ираке
- Персоналии:Монофизитство
- Епископы Сирийской православной церкви
- Епископы VI века
- Святые по алфавиту
- Святые Византии
- Христианские святые VI века
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии