Русская Википедия:Финкельштейн, Исраэль

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Персона

Исраэль Финкельштейн (Шаблон:Lang-en, Шаблон:Lang-he, род. 29 марта 1949 года) — израильский археолог, член Израильской академии наук, профессор археологии в Тель-Авивском университете[1]. Специализируется на археологии Израиля и его окрестностей в эпоху бронзового и железного века, совмещая методы точных наук в археологии и библейской истории[2].

В 2005 году он был удостоен Премии Дэна Дэвида за радикальный пересмотр истории Израиля в 13—10 веках до нашей эры[3]. В 2009 году был награждён французским Орденом Искусств и литературы[4], а в 2010 году получил докторскую степень Honoris causa в Университете Лозанны[5].

Финкельштейн является соавтором (с Шаблон:Iw) бестселлеров: «Шаблон:Нп3»(2001)Шаблон:Sfn и «Давид и Соломон: В поисках священных королей Библии и корни западной традиции (2006)»Шаблон:Sfn.

Биография

Семья

Исраэль Финкельштейн родился 29 марта 1949 года в Тель-Авиве[6]. Его родителями были Цви (Гриша) Финкельштейн (род. 1908) и Мириам Финкельштейн (девичья фамилия Элленхорн, 1910 года рождения).

Финкельштейн женат на Жоэле, отец двух дочерей — Адара (1992 года рождения) и Сара (1996 года рождения)[7].

Образование

Исраэль Финкельштейн посещал начальную школу PICA (1956—1963) и среднюю школу Ахад-ха-Ама (1963—1967). Затем он служил в АОИ (1967—1970 годы). Он изучал археологию и ближневосточные цивилизации, а также географию в Тель-Авивском университете, получив степень бакалавра в 1974 году. В то время как Финкельштейн был учеником профессора Йоханана Ахарони, он продолжал работать студентом-исследователем под руководством профессора Моше Кочави, получив степень магистра в 1978 годуШаблон:Нет АИ.

Академическая карьера

В 1979—1981 гг. год работал ассистентом кафедры археологии и востоковедения в Тель-Авивском университете. С 1976 по 1990 год работал на факультете земельных исследований Университета Бар-Илан. В 1987 году стал доцентом кафедры ближневосточных языков и цивилизаций Чикагского университета. С 1990 года является профессором кафедры археологии и Ближнего Востока Тель-Авивского университета[1].

С 1994 по 1998 год Финкельштейн был председателем Департамента археологии и ближневосточных исследований. С 1996 по 2003 год работал директором Института археологии Sonia and Marco Nadler. В 1998—1999 гг. Финкельштейн был приглашенным учёным в Центре рекреационной археологии «Ориенталь» и «Эколе Прати де Висенте Этудес» в Сорбонне, Париж[1].

Финкельштейн прочитал серию лекций по истории и археологии Древнего Израиля в Шаблон:Нп5 (2002 г.); университете Буэнос-Айреса (2011 г.); Коллеж де Франс в Париже (2012 г.) и Методистском университете Сан-Паулу (2015 г.)[1].

Археологические полевые работы

Завершенные раскопки

  • 1971: Раскопки в Тель-Беэр-Шеве, под руководством профессора Y. Aharoni.
  • 1972—1974: Археологические исследования на Синае под руководством З. Мешеля[8]
  • 1973—1979 годы: полевой супервайзер, раскопки Тель-Афек, под руководством проф. Кочави
  • 1976—1978 годы: полевой директор, раскопки Избета Сарты, под руководством проф. M. Kochavi[9]
  • 1976—1978: Директор археологического исследования византийских монашеских останков в Южном Синае
  • 1977: Директор раскопок на насыпи древнего Бене-Бэрака
  • 1979—1980 гг.: Содиректор раскопок в Тель-Айре (с проф. I. Бейт-Арье)
  • 1980—1987 годы: Управляющий исследованием Южной Самарии
  • 1981—1984 годы: Директор раскопок в Силоме[10]
  • 1985—1986 годы: Директор раскопок в Хирбет Эд-Доувара
  • 1987: Директор раскопок Dhahr Mirzbaneh
  • 1995, 1999: Содиректор, региональный обзор Мегиддо (с профессором Б. Гальперномом) Раскопки в Атар Haroa и Нахаль Бокер (IA), Эль — Mustayer (Byz-АДР), и Mashabe В Ziq (IBA)
  • 2009—2014: Различные мелкие полевые работы, связанные с проектом Европейского исследовательского совета под названием «Воссоздание Ancient (библейского) Израиля: Точная и перспективная наука».

Текущие раскопки

С 1994 года по настоящее время Финкельштейн является содиректором раскопки Мегиддо (1994—2012 годы с Давидом Усишкиным, с 2014 года с Мэтью Дж. Адамсом и Марио А. С. Мартин). Мегиддо считается одним из самых важных мест бронзового и железного века в Леванте. Для результатов см .: И. Финкельштейн, Д. Усишкин и Б. Хальперн (ред.), Мегиддо III[11]: Сезоны 1992—1996 годов (Серия монографий Института археологии Тель-Авивского университета 18). Тель-Авив 2000. И. Финкельштейн, Д. Усишкин и Б. Хальперн (ред.), Мегиддо IV[12] И. В.: Сезоны 1998—2002 гг. (Серия монографий Института археологии Тель-Авивского университета, 24), Тель-Авив, 2006. И. Финкельштейн, D. Ussishkin и EH Cline (редакторы), Мегиддо V[13]: Сезоны 2004—2008 годов (Серия монографий Института археологии Тель-Авивского университета, 31), озеро Вайнона, 2013 год. I. Финкельштейн, MAS Martin и MJ Adams (ред.), Мегиддо VI.

С 2006 года по настоящее время является содиректором раскопок в районах железного века Атар-Хароа и Нахал Бокер, а также места промежуточного бронзового века Машабе Саде и Эн Зик (с Рут Шаак-Гросс). Для результатов см .: Р. Шаак-Гросс и И. Финкельштейн, Расчетные колебания в Негевском нагорье. Реализован: влияние микроархеологических методов, радиоуглерод 57/2 (2015), стр. 253—264.[14][15][16]

В 2017 году являлся содиректором раскопки семьи Шмунис в Кирьят-Йеарим — ключевой библейский участок в горной местности к западу от Иерусалима, связанный с повествованием Ковчега в Книге Самуила (с Кристофом Николь и Томасом Рёмером, Колледж де Франция)[17].

Другие исследовательские проекты

Завершенные исследовательские проекты

  • 1997—2002: Петрографическое исследование табличек Амарны (с Ювалем Гореном и Надавом Нааманом). Для получения результатов см .: Y. Goren, I. Finkelstein и N. Na’aman, Inscribed in Clay: Происхождение исследований Амарнских писем и других древних ближневосточных текстов (Серия монографий Института археологии Тель-Авивского университета, 23), Тел. Авив 2004[18].
  • 2009—2014: главный исследователь проекта финансируемого Европейским исследовательским советом «Реконструкция древнего Израиля: перспективы точного и биологического наук» (со Стивом Вайнером, Институтом наук Вейцмана, содокладчиком)[19]. Проект был организован на основе анализа 10-ти инструментов: радиоуглеродное датирование, древняя ДНК, геоархеология, палеоклимат, петрография, металлургия, математика, продвинутая визуализация остраки, анализ остатков и палеозоология. В проекте участвовало более 40 учёных, продвинутых студентов и постдокторов. Образцы были взяты с большого количества участков в Израиле и Греции. Для результатов см .: И. Финкельштейн, С. Вайнер и Э. Боаретто (ред.), «Реконструкция древнего Израиля: перспективы точной и биологической науки», специальный выпуск «Радиоуглерод» (57/2), 2015 г., со списком всех публикаций до 2015 года.

Текущие исследовательские проекты

  • Древняя ДНК, животные и люди (с 2009 года), с Мейравом Мейри (Тель-Авивский университет); текущее сотрудничество с Джозефом Мараном и Филиппом Стокхаммером (Университеты Гейдельберга и Мюнхена), Лиран Кармель (Еврейский университет) и Дэвид Рейх (Гарвардский университет).
  • Палеоклимат Леванта (с 2009 года), с Дафна Ланггутом (Тель-Авивский университет) и Томасом Литтом (Университет Бонна)[20].
  • Иерусалимские продовольствия (2014 год), с Лидар Сапир-Хен (Тель-Авивский университет).
  • Археологические и исторические реалии Пятикнижия (2016 год) с Конрадом Шмидом (Цюрихский университет), Томасом Рёмером и Кристофом Ниханом (Университет Лозанны) и Одедом Липшицем (Тель-Авивский университет)[21].
  • Территориальная принадлежность Хирбет Кейафа (c Александром Фанталкином)[22].

Опубликованные работы по археологии Израиля

Книги

Статьи

400 научных статей[1], треть из которых опубликована на сайте telaviv.academia.edu

Награды и премии

  • Избран в качестве одного из самых влиятельных исследователей в истории археологии в Леванте (1993)[1].
  • В 2005 г. был удостоен Премией Дэна Дэвида в номинации «Прошлое»[23].
  • В 2009 году был награждён Орденом Искусств и литературы[4].
  • Докторантура honoris causa, Лозаннский университет, 2010.
  • Иностранный корреспондент Французской академии надписей и беллетристик, 2014[24][25].
  • Грант(главный исследователь) на 4 миллиона долларов от Европейского исследовательского совета Advanced Grant (4 миллиона долларов, 2009—2014 год) за титульный проект: «Реконструкция древнего (библейского) Израиля: перспектива точных и биологического наук»[19].
  • Грант (в качестве сотрудника) от Швейцарского национального научного фонда (около 1,75 миллиона долларов США, 2015 год) для проекта под названием «История Пятикнижия: объединение литературных и археологических подходов» (с Конрадом Шмидом, Томасом Рёмером, Кристофом Ниханом и Одедом Липшицем)[26][27].

Научный вклад

Появление древнего Израиля

Финкельштейн, впервые, на основе археологических данных, продемонстрировал, что было 3 волны заселения в высокогорье Ханаана. Каждая последующая волна заселения: выбор определённых мест заселения, типы строений поселений, — была схожа с предыдущей волной. Последняя волна заселения относится к израильтянам[28].

ПЕРИОД ДАТИРОВКА ВОЛНЫ ЗАСЕЛЕНИЯ
Ранний бронзовый век 3500 — 2200 гг. до н. э. Первая волна заселения; зарегистрировано около 100 селений
Промежуточный бронзовый век 2200 — 2000 гг. до н. э. Кризис поселений; большинство селений запущены
Средний бронзовый век 2000 — 1550 гг. до н. э. Вторая волна заселения; зарегистрировано около 220 селений
Поздний бронзовый век 1550 — 1150 гг. до н. э. Кризис поселений; зарегистрировано только около 25 селений
Первый железный век 1150 — 900 гг. до н. э. Третья волна заселения; зарегистрировано около 250 селений
Второй железный век 900 — 586 гг. до н. э. Система заселения развивается и достигает более 500 селений (восьмой век до н. э.)

Финкельштейн рассматривает библейские рассказы о еврейских патриархах, об исходе евреев из Египта, о Моисее, и об израильском завоевании Ханаана, как мифы, как идеологический манифест авторов Второзакония, выдуманные жрецами левитами при иерусалимском царе Иосии в Иудее, в конце VII века до нашей эры[28], а не как реальные исторические события конца бронзового века.

Финкельштейн считает что археологические исследования не подтверждают библейские рассказы о еврейских патриархах, об исходе евреев из Египта, о еврейском завоевании Ханаана, и свидетельствуют, что израильтяне были коренными жителями Ханаана.[29][30].

Израильтяне были автохтонным населением Ханаана, вероятно, кочевниками-скотоводами, которые из-за нехватки зерна для своего скота, были вынуждены осесть на нагорье; в результате коллапса Бронзового века около 1200 года до нашей эры, были вынуждены изменить свой полукочевой образ жизни, и перейти к оседлому образу жизни; таким образом, появление древнего Израиля было следствием крушения ханаанской культуры конца бронзового века.[28]

Археология и история Иерусалима

На основе археологических исследований Финкельштейна, историю Иерусалима в библейские времена следует рассматривать в терминах трёх основных этапов:

  • До IX века до нашей эры Иерусалим был ограничен холмом на Храмовой горе и управлял скромным районом в южной возвышенности.
  • Первое расширение Иерусалима произошло в IX веке до нашей эры, возможно, во второй половине, когда город значительно вырос в южном направлении.
  • Самый впечатляющий этап в истории поселений в Иерусалиме начался в конце VIII века до нашей эры и продолжался до его разрушения вавилонянами в 586 году до нашей эры.

Критика

Шаблон:Избыток цитат В июльско-августовском номере журнала Biblical Archaeology Review за 2014 год[31] вышли две рецензии на книгу Исраэля Финкельштейна «Забытое царство» (The Forgotten Kingdom: The Archaeology and History of Northern Israel). В предисловии редактора отмечается, что первоначально книга была отправлена на рецензию известному археологу Уильяму Диверу. Однако, получив отрицательную рецензию Дивера, редактор посчитал необходимым удостовериться в справедливости его аргументов и привлёк ещё одного рецензента, проф. Аарона Бёрке, который так же подверг критике книгу Исраэля Финкельштейна.

Ульям Дивер в своей рецензии среди прочего отметил следующее:

Эта книга так прекрасно и умно написана, так полна драматизма, что даже мне — специалисту, — не сразу удалось разглядеть её суть. Например, Финкельштейн реконструирует древнеизраильское «святилище» в Шило (которое он раскопал), чтобы продемонстрировать его важность в период формирования Израильского царства. Он выдвигает три довода: 1) Хотя теперь он признаёт, что не обнаружил никаких археологических свидетельств (вопреки тому, что утверждалось в его отчёте о раскопках в Шило), тем не менее библейская «культурная память» заставляет предположить, что там должно было быть святилище. 2) В железном веке I (1200—1000 гг. до н. э., период формирования Израильского царства) в Шило «не было ни одного дома», только постройки общественного назначения. 3) Шило позже был разрушен, как подразумевается в Ветхом Завете.

Каковы факты?

1) Все имеющиеся у Финкельшейна доказательства наличия в Шило святилища косвенные, и он сам это признаёт.

2) Он интерпретирует хорошо известный дом с двумя рядами колонн и внутренним двором в Шило, относящийся к железному веку I, раскопанный датской экспедицией и исследованный им самим позже, как общественное здание — лишь потому, что в нём найдено «слишком много» кувшинов для хранения (storage jar), а именно 20. При этом в доме железного века I, который он сам раскопал в Мегиддо и интерпретировал как «обыкновенный жилой дом», было найдено более 40 кувшинов. Кроме того, он делает предположение об отсутствии других частных домов в Шило только на том основании, что было мало раскопок на других участках, а там, где они были, есть ещё дома.

3) Что же касается опоры на «культурную память» Ветхого Завета (новейшая «фишка» в исследованиях Библии), Финкельштейн сам же отверг эту «культурную память» как недостоверную. Да к тому же бичевал других учёных за использование подобных аргументов! Однако здесь (и в других работах) он уверенно обращается к библейской традиции, если она помогает ему достичь цели. Что же касается свидетельств о разрушении Шило около 1050 г. до н. э. филистимлянами, Финкельштейн ссылается не на археологические данные, а лишь на пророка Иеремию 7:12—14; 26:6—9, который, по его же собственному замечанию, скорее говорит о разрушении Шило ассирийцами в конце 8 в. до н. э. (но это невозможно и тогда, поскольку это место было заброшено). Так он сам вынужден полагаться на библейскую «культурную память».

Итак, «ранний культовый центр в Шило» — это всего лишь фантазия Финкельштейна, продукт его воображения.

В завершении своей рецензии Дивер резюмировал:

В этой книге Финкельштейн не «открыл потерянное царство», он изобрел это. Внимательный читатель, тем не менее, улучшит кое-какие представления об Израиле — Израиле Финкельштейне.

Аналогичное мнение о книге высказал и второй рецензент, проф. Бёрке:

Книга изобилует умозрительными реконструкциями, которые зависят от ряда предположений о хронологии и библейской истории, которые не могут быть подтверждены. Таким образом, его книге не хватает сформулированной методологии. Его попытка объединить изучение библейских текстов с археологией только показывает, насколько трудным является такое предприятие, и, в основном, насколько неопределенными будут результаты. Прежде всего, это напоминает нам о том, что мы должны придерживаться более беспристрастного подхода к применению приближений и допущений, которые мы делаем при попытках исторических реконструкций библейских периодов.

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:ВС

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Шаблон:Cite web
  2. ↑ Шаблон:Статья
  3. ↑ Шаблон:Cite web
  4. ↑ 4,0 4,1 Шаблон:Cite web
  5. ↑ Шаблон:Cite web
  6. ↑ Шаблон:Cite web
  7. ↑ Шаблон:Cite web
  8. ↑ Шаблон:Статья
  9. ↑ Шаблон:Статья
  10. ↑ Шаблон:Статья
  11. ↑ Шаблон:Статья
  12. ↑ Шаблон:Статья
  13. ↑ Шаблон:Статья
  14. ↑ Шаблон:Статья
  15. ↑ Шаблон:Статья
  16. ↑ Шаблон:Статья
  17. ↑ Шаблон:Статья
  18. ↑ Шаблон:Статья
  19. ↑ 19,0 19,1 Шаблон:Статья
  20. ↑ Шаблон:Статья
  21. ↑ Шаблон:СтатьяШаблон:Недоступная ссылка
  22. ↑ Шаблон:Статья
  23. ↑ Шаблон:Cite web
  24. ↑ Шаблон:Статья
  25. ↑ Шаблон:Статья
  26. ↑ Шаблон:Cite web
  27. ↑ Шаблон:СтатьяШаблон:Недоступная ссылка
  28. ↑ 28,0 28,1 28,2 Шаблон:Книга
  29. ↑ Шаблон:Cite web
  30. ↑ Шаблон:Cite web
  31. ↑ Шаблон:Cite web
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Финкельштейн,_Исраэль&oldid=11175451