Русская Википедия:Финно-угорское неоязычество
Финно-угорское неоязычество — современные движения неоязыческого направления, возрождающие этнические религии народов, говорящих на финно-угорских языках. Неоязыческие движения в Финляндии и Эстонии возникли с начала XX века. В России — в 1980-х — 1990-х годах, после распада Советского СоюзаШаблон:Sfn.
Среди финно-угорских народов Приволжского федерального округа России (финно-угры Поволжья и удмурты) историк В. А. Шнирельман выделяет две взаимосвязанные модели развития неоязычества: возрождение аутентичных ритуалов и культовых церемоний в сельской местности и развитие систематизированных доктрин среди городской интеллигенции, отвергающей русское православие как иностранную религиюШаблон:Sfn. Отвергаются и другие привнесённые религии. Уральская община, основанная в 2001 году, является организацией по сотрудничеству различных организаций, пропагандирующих традиционные религии финно-угорских народов. Также подобные явления существуют среди эстонцев, финнов, саамов и венгров.
Эстонское неоязычество
Шаблон:Основная Эстонская исконная религия (Шаблон:Lang-et «Исконная религия или Вера Земли») — название группы современных возрождений языческой религии эстонцев.
Таарауск (Шаблон:Lang-et — «вера Таара»), монистическую религия с центром на боге Таара и Маауск как «более широкое определение родной веры», охватывающее низовые движения поклонения местным богам, поклонения природе и поклонения землеШаблон:Sfn. Оба вида движения управляются организацией «Маавалла кода». Согласно опросу 2002 года, 11 % населения Эстонии утверждают, что «из всех религий они испытывают самые теплые чувства к Тааризму и Маауску»[1].
Финская исконная вера
Шаблон:Основная Финская исконная религия (Шаблон:Lang-fi: «Финская религия») — современное возрождение финского язычества, дохристианской политеистической этнической религии финнов. Предшественником движения было Уккоуско («Вера Укко», вращающаяся вокруг Бога Укко) начала 20-го века. Главной проблемой в возрождении финского язычества является характер дохристианской финской культуры, которая опиралась на устную традициюШаблон:Sfn. Первоисточники, касающиеся финской дохристианской культуры, написаны христианами последней эпохи. Они могут быть предвзятыми, испорченными или ненадежными. Национальный эпос — Калевала.
Марийская традиционная религия
Шаблон:Основная Марийская традиционная религия (Шаблон:Lang-chm) — этническая религия марийцев, основанная на марийской мифологии, видоизменённой в Новое время под влиянием монотеизма (татарского ислама и русского православия).
Марийская религия основана на поклонении силам природы, которые человек должен чтить и уважать. До распространения монотеистических учений среди марийцев они поклонялись многим богам (jumo, слово, родственное финскому Jumala), признавая при этом главенство «Великого Бога», Kugu Jumo. В XIX веке под влиянием монотеизма языческие верования изменились, и образ Ош Кугу Юмо, буквально «Великого Бога Света», укрепился.
Мордовское неоязычество
Шаблон:Основная Шаблон:Также Исконная религия мордвы, также называемая эрзянской традиционной религией, или мордвино-эрзянским неоязычеством — современное возрождение этнической религии мордвы (эрзя и мокша), финно-угорских народов, проживающих в Республике Мордовия в составе России или в соседних регионах России. По данным исследования 2006 года, среди мокшан, в отличие от эрзян, неоязыческого движения нетШаблон:Sfn.
Имя первородного бога согласно эрзянской традиции — Инешкипаз.
Мордва была почти полностью христианизирована со времен Руси, хотя языческие обычаи сохранились в фольклоре, и лишь немногие деревни сохранили совершенно исконную веру, по крайней мере, до дальнейшей миссионерской деятельности Русской Православной Церкви в XVII веке и в начале XX века[2]. Возрождение язычества началось в 1990 году, как и многих других языческих религий в России, как раз на грани распада Советского СоюзаШаблон:Sfn.
Согласно историку В. А. Шнирельману, мордовского неоязычества придерживаются 2 % мордвыШаблон:Sfn.
Мерянское неоязычество
Шаблон:Основная Мерянское неоязычество — религиозное и этнокультурное движение в среде этнических русских, ставящих целью реконструкцию и возрождение культуры, религии и языка финно-угорского народа (племени) меря, ассимилированного славянамиШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Последователи именуют своё движение «мерянский этнофутуризм». По мнению наиболее авторитетного деятеля движения Андрея Мерянина (Малышева), этнофутуризм переносит традиционную ментальность в современность и сохраняет её, используя современные средства выражения, технологии, социальные и экономические моделиШаблон:Sfn. Неомеряне продолжают считать себя русскими. По их мнению, конструируемая ими идентичность не противоречит русской идентичности, а дополняет её более древней историко-культурной основойШаблон:Sfn. Русские рассматриваются как суперэтнос, имеющий на данной конкретной территории мерянский этнический субстратШаблон:Sfn.
Примечания
Литература
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Статья
- Напольских В. В. Заметки на полях книги «Неоязычество на просторах Евразии» // Acta Eurasica. — 2002. — № 1.
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Статья Teoksen verkkoversio.
- Arola, Iiro: Suomenuskoiset erottautuvat muista uuspakanoista. Teologia.fi. 21.1.2011.
- Filatov, Sergei; Shchipkov, Aleksandr. Religious Developments among the Volga Nations as a Model for the Russian Federation. Religion, State & Society, Vol. 23, No. 3, 1995.
- Filatov, Sergei; Shchipkov Alexander. Udmurtia: Orthodoxy, Paganism, Authority. Religion, State & Society, Vol. 25, No. 2, 1997.
- Шаблон:Статья
- Rein Taagepera. The Finno-Ugric Republics and the Russian State. C. Hurst & Co, UK, 1999.
- Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Filatov, Sergei; Shchipkov, Aleksandr. p. 234.