Русская Википедия:Фокс-Дженовезе, Элизабет

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Учёный Элизабет Энн Фокс-Дженовезе (Шаблон:Lang-en; Шаблон:ВД-Преамбула) — американский Шаблон:Историк, известна работами о женщинах и обществе во времена плантаций на довоенном юге США. Будучи по своим политическим убеждениям марксистом в начале своей карьеры, позднее она стала исповедовать католицизм и выступила основным голосом консервативного женского движения. В 2003 году награждена Национальной гуманитарной медалью.

Биография

Родилась в Бостоне, штат Массачусетс, в семье профессора Корнеллского университета Эдварда Уайтинга Фокса, специалиста по истории современной Европы, и Элизабет Мэри (урождённой Саймон) Фокс, её братом был магнат недвижимости Шаблон:Не переведено 5[1]. Её отец был протестантом английского, шотландского и ирландского происхождения, её мать — еврейкой, из семьи, которая иммигрировала из Германии[2].

Училась в Институте политических исследований Парижа во Франции и посещала колледж Брин-Мар. В 1963 году она получила степень бакалавра гуманитарных наук по французскому языку и истории. В Гарвардском университете она получила степень магистра гуманитарных наук истории в 1966 году и степень доктора философии в 1974 году.

В 1969 году она вышла замуж за коллегу-историка Шаблон:Нп3 и сменила фамилию на Фокс-Дженовезе. Они были партнёрами и соавторами нескольких исторических трудов. В 1970-х годах они основали журнал «Марксистские перспективы» (Marxist Perspectives), первый номер был опубликован весной 1978 года[3], журнал издавался до начала 1980-х годов. В 2012 году в партнёрстве с Шаблон:Не переведено 5 журнал Шаблон:Не переведено 5 объявил о планах оцифровать выпуски журнала и сделать их доступными в интернете[4].

Получив докторскую степень, Элизабет преподавала в Бингемтонском и Рочестерском университетах. В 1986 году она была принята на работу в качестве директора-основателя Института Женских исследований при Эморийском университете. Там она начала первую докторскую программу по женским исследованиям в США и лично руководила тридцатью двумя дипломными проектами[5].

В 1993 году Вирджиния Гулд, одна из её бывших студенток, указала Элизабет и Университет Эмори соответчиками по иску о сексуальной дискриминации и домогательствах. Университет уладил дело во внесудебном порядке. Финансовые подробности не разглашаются[6].

Умерла в 2007 году в возрасте 65 лет в Атланте. Она страдала от рассеянного склероза 15 лет. В следующем году её муж опубликовал книгу, посвященную жене — «Мисс Бетси: мемуары о браке»[7].

Научная деятельность

Научные интересы Элизабет изменились с французской истории на историю женщин в Соединенных Штатах до Гражданской войны. Вирджиния Шадрон, помощник декана в Эмори, позже сказала, что книга Фокс-Дженовезе 1988 года «Внутри плантационного хозяйства» (Шаблон:Lang-en) укрепила её репутацию знатока женщин Старого Юга[5]. В рецензиях преобладали похвальные отзывы, одна из них описывала её работу как преодоление «разрыва между изучением индивидуальной идентичности и экономической и социальной средой»[8]. Мехал Собел из Нью-Йорк Таймс писал: «Элизабет Фокс-Дженовезе берет на себя огромные задачи по рассказу историй жизни последнего поколения чернокожих и белых женщин Старого Юга и анализу значений этих связанных историй как способа освещения как Южной, так и женской истории — задачи, в которых она блестяще преуспевает»[9]. Эта книга получила следующие награды:

  • 1988 Премия имени Хью Холмана, Общество изучения южной литературы
  • 1989 Премия Джулии Черри Спруилл, Южная ассоциация женщин-историков
  • 1989 Выдающаяся книжная премия, центр Густава Майерса по изучению нетерпимости и прав человека в Северной Америке[9]

Взгляды

Хотя Элизабет выросла в протестантской семье, но большую часть своей взрослой жизни не была глубоко воцерковлённым человеком, поскольку, под влиянием марксизма, была материалистом и считала, что в мире «Бог умер». Тем не менее, в 1995 году она публично заявила о своём исповедании католицизма[10]. Некоторые наблюдатели считали её репутацию феминистки противоречащей обращению, но она находила её «полностью последовательной»[5].

Она также писала научные и популярные работы на тему феминизма — этим она отталкивала многих феминисток, но привлекала многих женщин, которые считали себя консервативными феминистками.

Отзывы

Профессор истории Принстонского университета Шаблон:Не переведено 5 говорил: «Она, вероятно, сделала больше для консервативного женского движения, чем кто-либо другой… [Её] голос доносился из академии и обновлял идеи консервативного женского движения. Она была одной из их самых влиятельных интеллектуальных сил»[5]. Элизабет не разделяла культурной феминистской тенденции рассматривать женщин и мужчин как обладающих совершенно разными ценностями, а также критиковала идею о том, что женские инстинкты и опыт угнетения дают им превосходную способность к справедливости и милосердию. За эту точку зрения журналистка Екатерина Юнг называла её «антифеминисткой»[11].

Научные труды

Posthumous publications

Примечания

Шаблон:Примечания

Шаблон:Вс

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Шаблон:Книга
  2. ↑ Шаблон:Cite web
  3. ↑ Шаблон:Cite web
  4. ↑ Шаблон:Cite web
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Шаблон:Cite web
  6. ↑ Шаблон:Cite news
  7. ↑ Шаблон:Cite web
  8. ↑ Шаблон:Статья
  9. ↑ 9,0 9,1 Шаблон:Cite web
  10. ↑ Шаблон:Cite web
  11. ↑ Шаблон:Cite news
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Фокс-Дженовезе,_Элизабет&oldid=11196314