Русская Википедия:Фумизм
карикатура (ок. 1885)
Фуми́зм, или фюми́зм (от Шаблон:Lang-fr, «дыми́зм»), — условно-декадентское течение в парижском искусстве, просуществовавшее с конца 1870-х годов до первой четверти XX века. Фюмизм можно охарактеризовать как «искусство пускать дым в глаза», — практически, это то же, что дадаизм, но только на сорок лет раньше[1]. С другой стороны, «фумистами» (или сторонниками «фюмизма») называли не только художников и артистов, входивших в конкретное эстетическое течение, но и значительно шире: вообще людей несерьёзных, вычурных, пускающих пыль в глаза и создающих работы в авангардных стилях. Этот обобщённый эстетико-философский термин получил широкое распространение во французской культуре конца XIX — начала XX вв. с лёгкой руки Шаблон:Iw, поэта, писателя, чиновника министерства финансов и основателя так называемого «Шаблон:Iw». Основателями и идейными вдохновителями течения были тот же Эмиль Гудо, а также два перманентных возмутителя спокойствия: Шаблон:Iw (настоящее имя — Эжен Батай) и Альфонс Алле.
Начало фумизма — «Общество гидропатов»
В октябре 1878 года поэт и чиновник министерства финансов Эмиль Гудо (1849—1906)[комм. 1] организовал «закрытый» кружок (или артистический клуб) под названием «Общество гидропатов», где собирались поэты, писатели и драматурги, чтобы много выпить и немного поесть, а между тем, показать друг другу стихи, эссе, скетчи, монологи и вообще — всё, что только можно «показать». Регулярно между гидропатами происходили хлёсткие словесные поединки, где было можно блеснуть острословием, быстротой реакции или игрой слов.
Некоторое время спустя, точнее говоря, в феврале 1879 года по инициативе основателя клуба (того же Эмиля Гудо) и под его главным редакторством была учреждена одноимённая газета «Гидропат». Позже название было изменено на «Гидропаты», а затем газета получила своё последнее название «Весь Париж» — и в скором времени прекратила существование. За первый год (1879—1880) был выпущен тридцать один номер газеты.[комм. 2]
Шаблон:Начало цитаты Искусства должны стать фумизмом, или их — не станет.[2]Шаблон:Rp Шаблон:Конец цитаты
«Клуб водолечения» Эмиля Гудо (в котором лечились куда больше «огненным» абсентом, чем водой) просуществовал почти три года. Последнее собрание состоялось на Монмартре в 1881 году. Тогда же Родольф Салис (Шаблон:Lang-fr) открыл своё знаменитое артистическое кафе «Чёрный кот» (Шаблон:Lang-fr), которое частично поглотило, а затем заменило былых аморфных «Гидропатов».[комм. 3]
Дело гидропатов продолжили исторические выставки «Шаблон:Iw» (Шаблон:Lang-fr) Шаблон:Iw, первая из которых состоялась в октябре 1882 года. Многие гидропаты и фумисты, включая Альфонса Алле и Артюра Сапека показали на этих выставках свои фумистические открытия (живописные, музыкальные и театральные), на десятки лет предвосхитившие минимализм, дадаизм и супрематизм.
Философский термин и основа
Игровой термин «фумизм», случайно обронённый Эмилем Гудо, а затем бойко подхваченный Сапеком и Альфонсом Алле, вырос из существительного fumée — дым. Это собирательный философский термин, обозначающий отношение человека к миру, самому себе, а также к искусству, как виду деятельности человека. Новое отношение выражалось в намеренном осмеянии и высмеивании всего и вся без каких бы то ни было ограничений и запретов, посрамлении обыденного скудоумия и бюргерского сознания. Чем непонятнее и абсурднее, чем сильнее недоумение, тем лучше и выше результат — таков был незримый девиз фумистов. Таким образом, начав своё оформление с умеренной «гидропатии», группа французских литераторов, а позднее художников и даже композиторов, нашла своё идеологическое обоснование и опору на основе тотального и всепроникающего fumée, или — дыма.
Какие свойства должнó иметь эстетическое течение (или стиль), основа которого — «дым»? В «Толковом словаре» Ожегова читаем: «дым — летучие продукты горения с мелкими частицами угля». Ниже — устойчивые выражения: «Густой дым. Нет дыма без огня. Дым коромыслом. Поругаться в дым. Дымовая завеса». Однако во французском языке слово fumée, производные от него, а также созвучные — имеют больше значений: от собственно дыма и курения, до печников, трубочистов, болтунов, лжецов, пустомель вплоть до чистого навоза.[комм. 5]
Исходя из вышеприведённого списка скрытых и явных значений, можно сказать следующее. С тех пор как «Общество гидропатов» прекратило своё существование в душной атмосфере клуба, его искусство пускания дыма и пыли в глаза, розыгрышей и глумления распространилось по всему Парижу, а затем и повсеместно дальше — в форме фумизма.
Фумизм вырос из «Общества гидропатов», основанного чиновником и поэтом Эмилем Гудо. Волей случая (и самого́ Эмиля Гудо) идейными вождями фумизма были названы (назначены) Артюр Сапек и Альфонс Алле.[2]Шаблон:Rp Наибольший устный вклад в начальное развитие фумизма внёс именно Сапек (настоящее имя Эжен Батай, Шаблон:Lang-fr), художник-карикатурист, острослов, мистификатор, а позже — государственный чиновник в области массовых зрелищ и развлечений. Некоторые его работы выглядят едва ли не прямыми цитатами из «художников-дадаистов», в частности, из Марселя Дюшана (ну например, «L.H.O.O.Q.», чтобы далеко не ходить), с той только поправкой, что появились — почти на четыре десятка лет раньше.
После ухода Сапека (сначала на государственную службу, а потом и вовсе — из жизни), главным продолжателем традиций фумизма стал «глава фумистов» Альфонс Алле, эксцентрик, писатель, чёрный юморист и журналист. Благодаря рассказам и газетным хроникам Алле сугубо устные артефакты начального периода фумизма сохранились как факты истории, и отчасти как результаты чисто литературного уровня.[комм. 6] И не только литературного, но и живописного,[3]Шаблон:Rp и даже музыкального.[4] Свидетельством (и венцом) первых литературных успехов Альфонса Алле стал — полностью посвящённый ему январский номер газеты «Гидропат» 1880 года с карикатурой (не Сапека) во всю обложку.[5]
Ещё в первый год существования фумизма Поль Вивьен писал в своей «передовой» статье: Шаблон:Начало цитаты «Альфонс Алле, глава Фумистической Школы, один из самых известных и любимых персонажей Латинского квартала, где он уже давно стал известен благодаря своей прекрасной весёлости и острому уму».[2]Шаблон:Rp Шаблон:Конец цитаты
После ранней смерти Альфонса Алле — неформальным наследником и ярчайшим продолжателем фумизма стал его близкий приятель, композитор Эрик Сати.[3]Шаблон:Rp Он же, наряду с художником и поэтом Жоржем Ориолем поневоле явился связующим звеном между фумизмом и зарождающимся дадаизмом. Молодые представители «дада» Тристан Тцара и Франсис Пикабиа с первого же слова распознали в нём дадаиста и приняли «за своего». Что же касается до грядущего сюрреализма (течения, в которое влились многие дадаисты), то даже сам этот термин возник в 1917 году в манифесте «Новый дух» — как новое жанровое определение балета Эрика Сати «Парад».[6]Шаблон:Rp
Единственным «наследником» фумизма в России объявлял себя знаменитый в 1910-е годы «король эксцентрики» и «рвотный шансонье» Михаил Савояров. Ещё подростком, испытав в 1890-е годы влияние некоторых парижских фумистов и русского срамного поэта Петра Шумахера, впоследствии, как дань уважения и признательности, Савояров называл свои «отвязанные» концерты «дымными фонфоризмами» или «фанфароннадами».[7]Шаблон:Rp
См. также
- Минимализм на сто лет раньше
- Эрик Сати и Альфонс Алле
- Рене Клер & Эрик Сати: Антракт вместо кино
- Спектакль отменяется
- Жорж Ориоль
- Музей невидимого искусства
Примечания
Комментарии
Источники
- статья «Фумизм» написана на основе этико-эстетического эссе: Юрий Ханон: «Дадаизм до дадаизма»
Ссылки
- Юрий Ханон: Этика Эст Этика. «Дадаизм до дадаизма».
- Эмиль Гудо. «Гидропаты и фумисты» на сайте хано́граф
- «Зелёный квадрат» Альфонса Алле (не только чёрный)
- Альфонс Алле: «Похоронный марш памяти великого глухого»
- A Bohème, fumisme et ironie: Lettres & Arts
Шаблон:Направления в искусстве
- ↑ Юрий Ханон: «Дадаизм до дадаизма», глава «..Фумисты..» Шаблон:Wayback
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Шаблон:Книга
- ↑ 3,0 3,1 Шаблон:Книга
- ↑ Юрий Ханон. «Дадаизм до дадаизма», глава «Фумисты» Шаблон:Wayback
- ↑ Юрий Ханон. «Дадаизм до дадаизма», глава «..Фумисты..» Шаблон:Wayback
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Юрий Ханон, Михаил Савояров. «Избранное Из’бранного Шаблон:Wayback». — С-Петербург: Центр Средней Музыки, 2017 г. — 356 стр.
Ошибка цитирования Для существующих тегов <ref> группы «комм.» не найдено соответствующего тега <references group="комм."/>
