Русская Википедия:Хазар (эпоним)
Шаблон:Другие значения Шаблон:Персона Хазар, Козар[1] (Казариг) — легендарный первопредок народа хазар.
В письме хазарского царя Иосифа (X век) назван седьмым из десяти сыновей Тогармы — потомка библейского Ноя, наряду со старшими братьями Авиором, Турисом, Аваром, Угузом, Бизилом (Барсилом), Т-рном и младшими — З-нуром, Булгаром и Савиром. Каких-либо деяний рассказ ему не приписывает[2].
У Михаила Сирийского, заимствовавшего сведения из утраченной «Церковной истории»[~ 1] Иоанна Эфесского VI века, имеется схожий рассказ о трёх братьях, вышедших с 30 000 человек из «внутренней Скифии» от «горы Имайон», они проделали путешествие в 60 дней до реки Танаис, во время царствования византийского императора Маврикия (582—602). Старший брат Казариг вместе с другим братом, чьё имя не названо, поселился в области Берсилия в стране алан (Кавказ), а младший брат — Булгариос с разрешения императора пришёл в Мёзию и Дакию (будущую Дунайскую Болгарию)[3][4]
Как полагают, эти мифы являются формой осмысления места хазар среди других народов и отражают реальные этнические процессы. На их основании исследователи делают выводы о принадлежности хазар к тюркам, первоначально подчинённом (младшем) положении среди других родственных этносов и тесной связи на раннем этапе истории с барсилами и некоторыми другими народами (савирами, булгарами), что находит многочисленные подтверждения в нарративных источниках.
«Братья» Хазар и Берсил, возможно, имеют реальных прототипов в лице вождей Кадыр Касара, и Беди Берсила, упомянутых в уйгурских исторических текстах на Тесинской и Терхинской стелах в Северной Монголии. Они принадлежали к западному крылу огузских племён, жили во 2-й пол. VI века и погибли во время междоусобиц, начавшихся после смерти первого тюркского кагана Бумына[5].
В персидском анонимном трактате «Моджамал ат-таварих» («Собрание историй») нач. XII века есть персонифицированная легенда о взаимоотношениях Хазара, Руса и Сакалаба (Славянина)[6]:
| « |
...И Славянин пришёл к Русу, чтобы там обосноваться. Рус ему ответил, что это место тесное (для нас двоих). Такой же ответ дали Кимари и Хазар. Между ними началась ссора и сражение, и Славянин бежал и достиг того места, где ныне земля славян. | » |
| — Анонимус | ||
| « |
Рассказывают также, что Рус и Хазар были от одной матери и отца. Затем Рус вырос и, так как не имел места, которое ему пришлось бы по душе, написал письмо Хазару и попросил у того часть его страны, чтобы там обосноваться. Рус искал и нашёл место себе. Остров не большой и не маленький, с болотистой почвой и гнилым воздухом; там он и обосновался. | » |
| — Анонимус | ||
См. также
Примечания
Комментарии
Сноски
Литература
- Артамонов М. И. История хазар. — Л., 1962.
- Кляшторный С. Г. Азиатский аспект ранней истории хазар. // Хазары. Khazars. — М.-Иерусалим, 2005.
- ↑ КНИГА ИОСИППОН. ТАБЛИЦА НАРОДОВ Шаблон:Wayback
Тогарма составляют десять родов 2, от них Козар 3, Пецинак 4, Алан 5, Булгар, Канбина 6, Турк 7, Буз 8, Захук 9, Уф 10, Толмац 11.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Артамонов М. И. История хазар.— Л., 1962. — С. 128.
- ↑ Mark Dickens, «The Three Scythian Brothers: an Extract from the Chronicle of Michael the GreatШаблон:Webarchive»[1], Parole de l'Orient. Academia.edu 35. (2010), p. 3-4 Шаблон:Ref-en.
- ↑ Кляшторный С. Г. Азиатский аспект ранней истории хазар // Хазары. Khazars. — М., 2005. — С. 259—264.
- ↑ Шаблон:Cite web
Ошибка цитирования Для существующих тегов <ref> группы «~» не найдено соответствующего тега <references group="~"/>
