Русская Википедия:Хентай

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Эта статья

Файл:The kanji for Hentai.svg
Слово «хентай», записанное иероглифами (кандзи)

Хента́й (Шаблон:Lang-ja или Шаблон:Lang-ja2 Шаблон:Audio, «извращение»[1]) — жанр японской анимации (аниме), комиксов (манги), а также изображений соответствующей стилистики, основным элементом которых являются содержащиеся в них эротические или порнографические сцены[2][3]. Его появление и развитие обусловлено специфично японским культурно-историческим отношением к эстетике и сексуальности, свою роль также сыграли некоторые юридические и экономические реалии Японии[4]. Слово «хентай» распространено в западном мире и СНГ, а в самой Японии используются другие термины, например, Шаблон:Nihongo[5].

Так же, как и в случае с обычным аниме, большинство аниме в жанре хентая создано по мотивам манги (в данном случае — хентай-манги). Как правило, они содержат следующие характерные черты: посредственная, по сравнению с произведениями для широкой аудитории, анимация или графика; кукольные, почти детские лица персонажей; показ различных сексуальных девиаций (особенно сцен изнасилования и других проявлений сексуальной жестокости)[4][6]. Сюжеты могут быть как простыми и незамысловатыми, так и запутанными и сложными[4][7]. Хентай не предназначен для трансляции по телевидению, поэтому выпускается в формате OVA — для домашнего просмотра. Он также существует в форме компьютерных игр и додзинси — произведений любительского творчества, самостоятельно издаваемых авторами[2][8]. Он известен и популярен в западных странах и в России[9][10][11]. Разновидность аниме и манги, не относящаяся к хентаю, но содержащая намёки на эротические сцены или большое количество шуток с сексуальным подтекстом, называется Шаблон:Nihongo[12].

Этимология

Шаблон:Wiktionary Хотя хентаем на Западе и в СНГ называют порнографию в аниме и манге, в самой Японии слово не используется в этом смысле[13]. «Хентай» состоит из двух иероглифов: хэн (Шаблон:Lang-ja2) — «странный» — и тай (Шаблон:Lang-ja2) — «поведение», и дословно оно обозначает «метаморфозу» или «аномалию». До конца XIX века оно не носило никакого сексуального подтекста. В 1894 году на японском языке был опубликован перевод труда Рихарда Крафт-Эбинга «Половые психопатии» (1886), посвященного сексуальным девиациям. На японском языке название звучало как «Хэнтай сэйёку синригаку», оно ввело в медицинскую терминологию оборот, популяризированный в послевоенной японской прессе, — Шаблон:Nihongo[14]. Слово «хентай» в том виде, в каком оно было заимствовано в западной культуре поклонниками аниме и манги, является сокращённым вариантом термина хэнтай сэйёку[15]. В Японии им называют человека, страдающего какой-либо формой полового извращения. Оно имеет негативную окраску и может использоваться для обозначения эротических и порнографических произведений, но лишь тех, где показаны сексуальные девиации[15][16]. В остальных случаях используется «эро» (например, эро-манга — эротическая манга[17]), Шаблон:Nihongo или дзюхати-кин (Шаблон:Lang-ja2)[5][18]. Таким образом, слово «хентай» за рубежом приобрело собственное, более широкое значение. В русском языке слово также закрепилось и записывается с отступлением от системы Поливанова — «хентай» вместо «хэнтай»[19].

Термин «этти» является производным от слова «хентай» и когда-то был его синонимом. «Этти» — японское произношение английской буквы «H» («эйч»), первой в слове hentai, если записывать его латинскими буквами[12]. После Второй мировой войны, популяризировавшей в Японии английский язык, слово «хентай» начали записывать как Hentai. Скоро одна буква «H» начала заменять целое слово[15], однако значение его начало меняться — «этти» стало обозначать нечто непристойное, в широком смысле, в отличие от термина «хентай», сохранявшего сильную связь с некими девиациями[15].

История

Шаблон:Main

Файл:Utamaro D.jpg
Сюнга из серии «Прелюдия к желанию» (Нэгай но итогути) Китагавы Утамаро, 1799 год

Большинство исследователей согласно с тем, что эротическая манга берёт своё начало в период Эдо (1600—1868), когда возникло новое направление в изобразительном искусстве — гравюры в стиле укиё-э[20]. Эротические гравюры — сюнга — были запрещены после Реставрации Мэйдзи (1868), однако, они оказали большое влияние на визуальный ряд и сюжеты современной японской порнографии[4][21]. Современный хентай получил своё развитие в 1970-х годах[22][23]. Первопроходцем в мире эротической манги стал Го Нагаи, чья юмористическая работа Harenchi Gakuen (1969) подверглась суровой критике за вульгарный сюжет и повлекла за собой протесты женских ассоциаций и родительских комитетов[24]. В 1969 году было показано первое эротическое аниме — Senya Ichiya Monogatari[25][26]. Популярность завоевала эротическая гэкига[27]. Распространение кассетных видеомагнитофонов и проигрывателей лазердисков в 1980-х годах дало новый толчок рисованой порнографии, с тех пор занимающей видное место в индустрии видеофильмов[28]. Появились классические OVA-сериалы Lolita Anime, Cream Lemon, «Уроцукидодзи»[4][29][30]. В 1980-х и 1990-х возникали и развивались отдельные жанры и направления: яой, юри, футанари и другие[31][32].

Мировое открытие аниме в конце 1980-х годов и распространение Интернета привели к тому, что хентай стал широко известен и популярен на североамериканском континенте и в Европе за счёт откровенности и качества графики[10][11][18]. В 1994—1995 за пределами Японии впервые была издана хентайная манга[11][33]. Некоторые работы — La Blue Girl (1992), «Кайт — девочка-убийца» (1998) — приобрели культовый статус благодаря интересной сюжетной линии или тщательно проработанным характерам персонажей[34]. Отсутствие конкуренции на Западе, расширение рынка потребителей и распространение в Японии эротических компьютерных игр дали очередной толчок жанру[35][36]. В 2000 году слово «хентай» было 41-м по популярности поисковым запросом в Интернете[37]. По данным на август 2022 года, в базе данных Anime News Network содержится информация о 2330 хентайных манга- и аниме-сериях[38], из которых более 2000 были произведены между 2000 и 2012 годами[39].

Цензура

Шаблон:Кратное изображение Японские законы, действовавшие со времён Второй мировой войны до начала 1990-х годов, запрещали графическое изображение половых органов, поэтому создатели хентая подвергали свои работы частичной цензуре, например, ретушировали половые органы или изображали их символически[40]. Этим объясняется большое количество фантастических персонажей в хентае — монстров, демонов, роботов, инопланетян, чьи половые органы внешне отличаются от человеческих[36]. Кроме того, художники начали изображать персонажей с минимумом анатомических подробностей и без лобковых волос (до 1991 года действовал запрет на их показ[41]), что привело к распространению в хентае образов совсем юных девушек, почти подростков, которые на взгляд европейца похожи на детей[36].

Отмена этих запретов в начале 1990-х годов позволяет включать более откровенные изображения в аниме, мангу, кинематограф и фотографию, однако данная тенденция пока проявляется лишь в иностранных релизах аниме, в которых практически всегда отсутствовали цензурные наложения (создатели не добавляли цензуру при выпуске аниме в США и Европе)[42]. При переводе возникали другие тонкости: например, законодательство США запрещает сексуальные акты между несовершеннолетними, в том числе в рисованной форме. Поэтому в американских релизах вырезаются некоторые сцены, в некоторых случаях меняется возраст персонажей. Так произошло с OVA La Blue Girl, героиня которого в английском переводе превратилась из школьницы в студентку, кроме того, были вырезаны все порнографические сцены с участием миниатюрного ниндзя Нин-Нина, товарища главной героини, потому что он внешне напоминал ребёнка[43][44]. В Великобритании, Франции, Испании также практикуется вырезание отдельных сцен[45].

Классификация

Порнографические сцены, обыгрываемые в хентае, могут быть разного содержания, характера и степени откровенности[46][47]. Как и обычная порнография, хентай классифицируется главным образом по содержанию эротических сцен. В нём широко представлены такие формы половой жизни человека, как оральный секс, анальный секс, групповой секс, мастурбация, получение первого сексуального опыта, секс в общественных местах, петтинг и т. п. Типичными героинями являются медсёстры, домохозяйки, горничные, учительницы, школьницы, девушки в вагонах пригородных электричек и метро, к которым пристают незнакомцы[48]. Специфические для хентая направления включают в себя однополые отношения (яой — между мужчинами, юри — между женщинами) и ранние сексуальные отношения (лоликон и менее популярный сётакон[49]), однако, для их обозначения используются именно эти термины («яой», «юри» и т. д.), а не слово «хентай». Хентаем традиционно называют только работы гетеросексуального порнографического содержания[50].

Несмотря на порнографическую направленность, классифицировать хентай исключительно по содержанию эротических сцен ошибочно, поскольку в нём так же выделяются сюжетные жанры — комедия, мистика, научная фантастика, фэнтези, романтика и другие[7]. Наиболее популярны научная фантастика, фэнтези и романтика[51]. Хотя большое количество произведений посвящено неким мистическим событиям и борьбе добра и зла, существуют работы о повседневной жизни, в том числе достаточно реалистические[4]. Действие U-Jin Brand, New Angel, G-Taste происходит в рамках офиса, университета или квартиры[4][52]. Ряд произведений — Balthus: Tia's Radiance, Tokio Private Police, Venus 5, Hooligan — пародирует другое популярное аниме[28][53][54].

Тентакли

Шаблон:Main

Файл:Tako to ama retouched.jpg
«Сон жены рыбака» Хокусая — гравюра по дереву, изображающая половое сношение женщины и осьминога (1820)

В представлении западного зрителя тентакли — анатомически неправдоподобные фаллообразные щупальца — символизируют хентай как явление[4][55]. Подобная картина была проиллюстрирована ещё в 1820 году Хокусаем, изобразившим на гравюре «Сон жены рыбака» половое сношение женщины и пары осьминогов[56]. Однако изобретателем современного жанра считается мангака Тосио Маэда, чья «Уроцукидодзи. Легенда о сверхдемоне» (1986) принесла большую популярность хентаю с тентаклями[55][57], а аниме стало одним из самых узнаваемых в мире[58][59]. Кроме качественной анимации, его выделил цельный сюжет в стилистике городского фэнтези, по степени интересности которого профессор Сьюзан Нэпьер ставит «Уроцукидодзи» на один уровень с популярным аниме-сериалом «Евангелион»[60].

Тосио Маэда пояснял, что выдумать фантастическое существо (демона с щупальцами) в качестве одного из главных героев его вынудило японское законодательство, запрещающее изображение откровенных эротических сцен между людьми[61]. Кроме того, на тот момент сюжеты и сцены в манге подобной тематике были сильно стандартизированы, не всё одобрялось редакторами, а Маэда для своей работы хотел придумать что-то особенное. Линия «Уроцукидодзи» была впоследствии продолжена как самим Маэдой в Demon Beast Invasion и культовой La Blue Girl[34][62], так и в более поздних Angel of Darkness, Venus 5, Jiburiru, Alien from the Darkness, Legend of Lyon Flare и многих других произведениях[63][64][65][66]. Это частая тематика в манге, публикующейся в таких порнографических журналах, как Comic Unreal (издательство — Kill Time Communication).

«ML» (бара) и «BL» (яой)

Шаблон:See also Манга для гомосексуальных мужчин в Японии называется Шаблон:Nihongo или «ML» (псевдоангл. Mens' Love — «мужская любовь»). Среди европейских читателей этот жанр известен как бара[18][67]. В ML-манге в большом количестве рисуются порнографические сцены и мало внимания уделено развитию отношений между персонажами[68]. Мужчины изображены чрезмерно мужественными, с большими мускулами, волосами на груди, усами; показана повседневная жизнь гомосексуальных мужчин, например, затрагиваются темы однополых браков, гей-парадов, каминг-аута. В западном мире эти работы не издавались и малоизвестны[69], за исключением короткой манги Kuso Miso Technique из журнала «Барадзоку», превратившейся в интернет-мем благодаря бессмысленному сюжету и нереалистичности[70][71].

Файл:Yaoi Books by miyagawa.jpg
Яойная манга в книжном магазине Сан-Франциско. Книги, завёрнутые в полиэтилен, содержат откровенные эротические сцены

Куда более популярен жанр «яой» или «BL» (псевдоангл. Boys' Love), также изображающий гомосексуальные отношения между мужчинами[72], но по сути являющийся аналогом любовных романов и мыльных опер, в котором мужские персонажи принимают гендерные роли гетеросексуальной пары[73][74][75]. Авторами и целевой аудиторией яоя являются гетеросексуальные девушки и женщины[76][77]. Далеко не весь яой содержит откровенную порнографию[78]; однако, хотя во многих работах непосредственно эротические сцены занимают небольшое место, в целом, этот жанр предназначен для взрослой женской аудитории[18][79][80][81]. Возникновение яоя, получившего популярность в 1970-х годах[79], связано с тем, что традиционная японская культура считала недопустимым для девушки быть инициатором романтических отношений, поэтому мангаки начали изображать вместо женского персонажа юношу-гомосексуалиста с женственной внешностью[82]. Персонажи, как правило, нарисованы нереалистично, а отношения между ними идеализированы[18]. Манга на данную тематику публикуется во многих журналах, старейшим из которых является June (Шаблон:Lang-ja2, дзюнэ)[83]. Многие работы приобрели значительную популярность в Европе и США — Ai no Kusabi, Kizuna, Haru wo Daiteita, Fake, Gravitation, Love Mode[84]. Анимация, особенно явно порнографического содержания (Boku no Sexual Harassment, Sensitive Pornograph), выпускается в формате OVA.

Лесбийские отношения

Шаблон:See also Под условным названием «юри», «сёдзё-ай» (Шаблон:Lang-ja2 сёдзё, девушка; Шаблон:Lang-ja2 ай, любовь) или «GL» (псевдоангл. Girls Love — «любовь девочек») выступают аниме и манга, в которых изображены гомосексуальные отношения между женскими персонажами[85]. Термином «сёдзё-ай» в Европе и США традиционно обозначают такие произведения, где откровенным сценам не уделяется большого внимания, когда же акцент делается на сексуальной стороне отношений, используется слово «юри»[81][86]. Первым аниме, изображавшим сексуальный акт между девушками, считается Senya Ichiya Monogatari 1969 года, а первой мангой, полностью посвященной лесбийским отношениям, — работа Рёко Ямагиси Shiroi Heya no Futari 1971 года[28][87]. Тематика девичьей любви нашла отражение в манге для девушек 1970-х годов. В 1990-х годах, когда японское общество начало терпимее относится к лесбийским отношениям, в юри начали появляться порнографические сюжеты[88]. Хотя не вся юри-манга и аниме имеют эротическое содержание, для работ в этом жанре откровенные сцены стали столь традиционными, что в сознании поклонников аниме и манги понятие «юри» неразрывно связано с понятием «хентай»[86]. Некоторые фанаты, как замечено на сайте аниме-фестиваля «Yuricon», даже полагают, что юри является прародителем хентая[86]. В настоящее время этот жанр распространён не так широко, как яой[89]. Эта порнография рассчитана по большей части на мужскую аудиторию[28].

Юри публикуется как в специальных журналах тематической манги (Comic Yuri Hime, Comic Lily[90], Tsubomi[91]), так и в других изданиях. В хентае с юри, как и в хентае других жанров, фигурируют разнообразные темы: романтический любви (Shoujo Sect), элементы комедии (Nageki no Kenkou Yuuryouji), драмы (G-Taste), ужасы (Hotaruko) и так далее.

Футанари

Шаблон:Main Шаблон:Nihongo изображает гермафродитов, интерсексов или других людей, обладающих женским строением тела, но по каким-либо причинам получающих мужские половые признаки. К ним, в первую очередь, относятся подчёркнуто эротизированные девушки, у которых присутствует половой член. Помимо пениса (часто невероятного размера), могут наличествовать и женские гениталии[6]. Персонажи-футанари обычно вступают в половой контакт с женщинами, изредка — с мужчинами (так как порнографическая манга ориентирована, в первую очередь, на мужскую аудиторию)[92].

Персонаж-футанари присутствовал уже в одной из серий Cream Lemon в 1987 году[92]. В 1990-х жанр приобрёл популярность, быстро превратившись из специфического увлечения отдельных любителей в популярное и массовое явление[31][93]. Как замечает Джейсон Томпсон в книге Manga: The Complete Guide, интерес к футанари охватил значительную часть индустрии, а его элементы стали проникать и в другие жанры[31]. В Японии издательствами Issuisha, Akane Shinsha и другими публикуется ряд специализированных антологий манги[94]. На Западе наиболее известным футанари-мангакой является Тосики Юи[31][59].

Эрогуро

Шаблон:Main Тематика эрогуро (также просто гуро[95]), получила своё развитие в японской литературе и живописи 1920-х—1930-х годов[96][97]. Это течение акцентируется на проявлении крайних форм насилия, эстетике и эротизме убийств и смерти и, в целом, на всём, что выходит за рамки нормы[98][99]. Эрогуро-хентай также называют «жёстким» или «жестоким хентаем»[98]. Несмотря на отсутствие чёткой классификации, в эрогуро можно выделить несколько основных тем: сцены изнасилований, избиений и истязаний, некрофилия, изображение суицида, ампутации конечностей, асфиксия (изображение агонии и смерти от недостатка кислорода), каннибализм, ритуальные убийства, различные связывания, пытки и другие варианты насильственной смерти жертвы[98].

В настоящее время в Японии издаётся несколько десятков легальных и полулегальных журналов тематической манги[98]. Наиболее известным из них остаётся Garo, который прекратил существование в 2002 году. Кацуити Нагаи, создавший этот журнал в 1964 году, даже не платил поначалу авторам, так как не мог себе позволить такие траты[100][101]. Тиражи Garo зачастую составляли лишь 7 тыс. копий в месяц, а в 1980-х годах снизились до 150 копий в год, однако, многие мангаки Garo, в том числе создатели эрогуро, впоследствии получили широкую известность[101]. Среди признанных авторов эрогуро — Кадзуити Ханава, Тосио Саэки[31], Суэхиро Маруо, Хэммару Матино, Синтаро Каго и уже упоминавшийся Тосио Маэда[102]. Кроме того, к эрогуро иногда относят мангак, работающих в жанре ужасов, как Хидэси Хино и Дзюндзи Ито[103].

Ранние сексуальные отношения

Шаблон:Main По статистике, 30 % хентая содержит сётакон и лоликон, эротические сцены с участием детей 8—12 лет[104]. Закон, запрещающий производство и распространение детской порнографии, в Японии рисованную продукцию не охватывает[105].

В сётаконе в эротическом контексте изображаются мальчики[106]. Психолог ja (斎藤環) полагает, что он возник в начале 1980-х годов и изначально являлся поджанром яоя, а со временем трансформировался и четко разделился на «мужской» и «женский»: Сайто пишет, что сётаконная манга, созданная женщинами, по структуре идентична яою, тогда как мангаки-мужчины изображают маленьких мальчиков «как девочек с пенисами»[107]. Большая часть сётаконной манги публикуется в форме додзинси (неофициально), в ML-журналах или в специализированных антологиях: Шаблон:Nihongo, Shounen Shikou (Шаблон:Lang-ja2), Shounen Ai no Bigaku[108][109][110]. С 1995 года и по наши дни проводится ежегодный фестиваль сётаконных додзинси «Сётакет» (Шаблон:Lang-ja2, сётакон + кет от «маркет», «рынок»).

Лоликон — японское название «комплекса Лолиты». В лоликонной манге и аниме изображаются сексуальные отношения с участием девочек[111][112]. Жанр также появился в 1980-х годах, а первое аниме в нём (Lolita Anime) было снято в 1984 году[30][113]. В Японии слово «лоликон» не несёт резко отрицательного значения: подобная манга не обязательно является порнографической и рисуется не только мужчинами, но и мангаками-женщинами, например, среди авторов лоликонной манги — Каору Ватасия (Kodomo no Jikan) и Юкиру Сугисаки (Rizelmine)[114][115]. В западной культуре, однако, термины лоликон и сётакон означают материалы, близкие по содержанию к детской порнографии, и не издаются[116]. Исследователь Роланд Килтс считает, что терпимость к ним в Японии исходит из национальных традиций, согласно которым ценится свобода человеческой фантазии и право на её выражение: «Секс взрослых со школьницами находится под запретом, но абсурдно отрицать, что подобные идеи порой овладевают умами некоторых людей»[117].

Другие жанры

Файл:Hadako-tan.png
Пример бакуню — изображение женщины с грудью большого размера

В хентае широко представлены отдельные популярные в японской порнографии направления[6][32][118][119]:

  • бакуню, буквально «взрывающиеся груди» — изображение женщин с огромной грудью (Boin, Bakunyuu Maid Kari, Bakunyuu Oyako).
  • сибари — эротическое связывание (Hana Dorei, Maison Plaisir, Gakuen Sodom).
  • буккакэ — групповая мастурбация с последующей эякуляцией на лицо или грудь одного из участников (Taimanin Asagi, Dark Love, Bible Black).
  • омораси, буквально «протекание» — изображение женщин в момент мочеиспускания (Omorashi Tenshi, Tenina!, Lolita Anime, Maniax)
  • мадзакон (Шаблон:Lang-ja2, «материнский комплекс») — эдипов комплекс, фиксация на образе матери[120]; в данном контексте — сексуальные отношения между матерью и сыном (Erotic Heart Mother, Classmate no Okaasan, Bakunyuu Oyako, Mother Knows Breast). Также популярен инцест между братом и сестрой[32].
  • нэторарэ (сокращенно NTR[121]) — измена, от Шаблон:Nihongo, что означает «наставить рога кому-либо». Концепт популярен в компьютерных играх и манге (Triangle Blue, Ai Can, Haitoku Tsuma)[122].

Изредка в отдельный жанр хентая выделяют порнографическую мангу для женщин — рэдикоми (калька с Шаблон:Lang-en, то есть «комиксы для женщин»)[123][124][125]. В конце 1980-х годов, когда появились первые специализированные женские журналы манги, публикуемые работы были очень откровенными, однако, крупнейшие рэдикоми-издания современности не содержат порнографии[126].

Индустрия

Аниме

Порнографические аниме выпускаются для домашнего просмотра (в формате OVA) на видеокассетах, DVD, Blu-ray-дисках[42][127]. Из анимационных студий наиболее известны Green Bunny, A1c (Шаблон:Lang-ja2), ja (ピンクパイナップル) и ja (ミルキーレーベル), торговая марка MS Pictures[128] (Шаблон:Lang-ja2). В отличие от коммерческой анимации, существующей ради получения значительной прибыли, от хентая требуется лишь окупить затраты на создание[129]. Подобные проекты рассчитаны на низкий бюджет и делаются быстро (что объясняет низкое качество анимации), но продаются дорого и небольшим числом копий[28]. Учитывая узкий круг потенциальной аудитории, издатели стараются получить повышенный доход от единичных продаж при минимальных затратах[129], за редкими исключениями, например, режиссёр Масами Обари, снявший Angel Blade (2001), специализировался на аниме для широкой аудитории, поэтому задействовал при создании Angel Blade более высокий бюджет[130]. Однако традиционная тактика — быстрое создание дешёвого продукта, а затем реализация по высокой цене — вызывает отрицательную реакцию потребителей и не выгодна студиям, которые были наняты для создания анимации[129]. Лишь ja (Pixy (ブランド)) активно противостояла этой традиции, производя высококачественные эротические аниме и продавая DVD-диски по невысокой цене, но инициатива не была поддержана другими студиями[129].

Множество компаний занимаются лицензированием и распространением хентая за рубежом: ADV Films, SoftCel Pictures, Critical Mass, NuTech Hentai, Central Park Media, Anime 18, JapanAnime[2][4]. На русский язык некоторые аниме, в частности, «Уроцукидодзи» и «Красотки-головорезы», были переведены MC Entertainment[131][132].

Манга

Файл:Hentai manga in Japan 002.jpg
Стеллажи с хентай мангой в японском книжном магазине
Файл:Manga Bangaichi.jpg
В таких журналах, как Manga Bangaichi издательства Core Magazine, до сих пор присутствует умеренная цензура[133][134]

В Японии публикуется большое количество журналов порнографической манги, охватывающих разные темы. Крупнейшие издатели, по данным на 2009 год, — Core Magazine, Akane Shinsha, TI Net, Kubo Shoten и Kill Time Communication[135]. В числе конкурирующих издательств находились компании Touen Shobou и Tsukasa Shobou до банкротства в 2007 году, а также Shoubunkan, которая в начале 2000-х годов лидировала по количеству выпускаемой манги, но впоследствии стала развивать свой бизнес в других направлениях[135].

Akane Shinsha выпускает такие журналы, как Comic Tenma (1998), Comic choiS! (2006), издания лоликон-манги Comic RiN[136], и Comic LO (2002). Comic LO — один из наиболее дорогостоящих журналов компании, посвящённый тематике лоликона («LO» в названии означает «Lolita Only», Шаблон:Lang-en«только лоликон»)[137]. Core Magazine печатает бакуню-журнал Comic HOTMiLK (2007), журналы общей тематики Comic MegaStore, Comic Zero EX (2007), издания БДСМ-манги Comic Nyan2 Club GOLD (2006) и Manga Bangaichi[138][139]. Дорогостоящие издания порнографической манги, превосходящие ценой 600 иен, включают 2D Dream Magazine и Comic Unreal (издательство Kill Time Communication), Comic Momohime (Fujimi Shuppan), Angel Club (Angel Shuppan), Buster Comic (TI Net), Comic Pheromone (Tokyo Sanseisha), журналы компании ja (サン出版)[138][140][141]. Ряд неспециализированных компаний также выпускает хентай-издания, например, Futabasha — ежемесячный журнал ja (メンズヤング)[142].

В 1990-х годах среди журналов для женщин наибольшей популярностью пользовались ежемесячный Comic Amour от издательства Sun Publishing и яойный June, выходящий с 1978 года[143][144]. В конце 1990-х годов тиражи June, который с годами становился всё откровеннее, составляли от 80 до 100 тыс. экземпляров[145], а стоил он в два раза дороже любого другого журнала манги. Тиражи Comic Amour, в свою очередь, достигали 450 тыс. копий ежемесячно[123]. Оба журнала печатаются по сей день. С конца 1980-х и до банкротства в 2006 году крупным издателем яоя была компания Biblos, выпускавшая, в числе прочих, журналы BExBOY и Be-Boy Gold[146].

Компьютерные игры

Шаблон:Main Около четверти всех игр для персональных компьютеров, разработанных в Японии, относятся к эротическим[147]. По сюжетам японских эротических игр — «эроге» — были сделаны такие хентайные аниме, как Bible Black, Jiburiru, Words Worth, Discipline[148][149]. Они имеют слабое отношение к фактической истории и сюжетным линиям оригинала, основное же экранное время отводится сексуальным сценам[150]. Классическая эроге — это визуальный роман (текстовый квест) с простейшей анимацией эротических сцен. В «эроге» почти всегда используются оригинальные иллюстрации и графика, а не фотографии или видеосъёмки живых актёров[151], что облегчает создание аниме по мотивам игр. В западном мире и в России их называют «хентай-играми», но в Японии, где слово «хентай» имеет негативную окраску, так не говорят[16][152]. Первая игра, экранизированная в качестве аниме, — Dragon Knight, вышедшая в 1989; одноимённая OVA была выпущена в октябре 1991 года[153].

Эроге стали популярны в США и Европе лишь в конце XX-начале XXI века, когда появились компании, занимающиеся их локализацией и распространением, — Peach Princess, JAST USA и другие[154]. Выпускаются хентай-игры практически во всех жанрах и на разнообразные темы: транссексуальность (Yin-Yang! X-Change Alternative), исторические события (Enzai), инцест (Hitomi: My Stepsister), садомазохизм (Zettai Fukuju Meirei), детективные истории (Critical Point) и другие[154]. Игры на гомосексуальную тематику (Enzai, Togainu no Chi, Silver Chaos, Animamundi) обычно называются «яойными» или Шаблон:Nihongo[155]. Первой такой игрой, официально локализованной за пределами Японии, стала Enzai в 2006 году[147].

Другие товары

Кроме непосредственно хентайных манги, аниме и игр, выпускаются артбуки[156], костюмы для косплея, постеры, календари, пластиковые фигурки и другие товары. Фигурки, изображающие персонажей манги и аниме, в Японии пользуются особой популярностью[157][158]. Хотя отаку — человек, одержимый мангой и аниме, — также собирает игрушки, статуэтки и вообще всё, что имеет какое-либо отношение к предмету его привязанности[159][160], статуэтки и фигурки для взрослых (изображающие как персонажей хентая, так и персонажей рядовых аниме и манги в откровенных позах) занимают лишь очень небольшую нишу совокупного рынка этих товаров[161], как показало исследование, проведённое владельцем одного из онлайн-магазинов. Коробки с эротическими фигурками чётко обозначены как «18+», кроме того, фигурки продаются одетыми; одежду можно снять позднее[161].

Додзинси

Индустрия додзинси, любительской манги, в Японии почти столь же велика, как и индустрия манги профессиональной[162]. Значительная часть этих произведений содержит откровенные материалы сексуального характера. В эротических додзинси используются оригинальные сюжеты или персонажи известных сериалов и манги, например, «Сейлор Мун», «Притяжение», «Прочти или умри»[2][163]. Это объясняется как большим спросом на такие публикации, так и отсутствием препятствий со стороны издательских домов.[164] Даже непосредственные авторы собственной манги иногда публикуют порнографические истории, не связанные с основной сюжетной линией[165]. Рикудо Коси, Дзёдзи Манабэ, Кэн Акамацу рисовали эротические додзинси с участием персонажей своей манги. Рэй Хироэ, автор «Пиратов „Чёрной лагуны“», не включает откровенные сцены в мангу, а вместо этого издаёт додзинси под псевдонимом «TEX-MEX».

Официально публикация додзинси незаконна, но де-факто владельцы авторских прав относятся к ней терпимо[166]. Исключение составляют случаи особо «нездоровых» работ, как в случае с додзинси по «Покемонам», на автора которых в 1999 году компания Nintendo подала в суд[167]. В 1991 году семь человек были арестованы после того, как обнаружилось отсутствие цензуры в их додзинси[167]. Некоторые мангаки также протестуют против эротических изображений своих персонажей[168].

Противоречия жанра и критика

Хентай, как и другие формы порнографии, часто критикуют за его нереалистичность. К примеру, Макото Сайто упоминает нереалистичное изображение мужского пениса, порождающее низкую самооценку и неуверенность в себе у мужчин[169]. Учитывая, что многие юноши и девушки обращаются к хентаю в целях самообразования, им необходимо получить адекватное представление о человеческой сексуальности и научиться отделять мир фантазий от реального мира, однако, пишет Сайто, издание более реалистичной манги будет невыгодно производителям, формирующим собственное узкое представление о женской и мужской сексуальности[170]. Также на необычные сюжеты существует повышенный спрос. Один из японских цензоров уточняет: «Школьный секс, связывание, извращения — вот что продается. Это они [авторы] и рисуют»[171]. С возможным влиянием хентая на молодёжь связывают снижение объёмов продаж презервативов в Японии с 700 млн до 200 млн в год, так как «презервативов не бывает в аниме или манге»[171].

Некоторые японские гей-организации последовательно выступают против яоя (BL-манги), поскольку считают, что он «искажает реальные образ и поведение японских гомосексуалов»[172]. Особую известность получили высказывания гей-активиста Масаки Сато. В мае 1992 года он направил открытое письмо феминистскому японскому журналу Choisir, в котором подверг критике читателей и авторов яоя[173]. Сато заявил, что яой не даёт адекватного представления о гомосексуалах и распространяет в обществе их ложный образ — образ богатых, красивых, хорошо образованных людей, не подверженных никаким предрассудкам и игнорирующих дискриминацию в отношении геев в обществе. Споры вокруг яоя утихли в 1990-х годах, с распространением Интернета и появлением веб-сайтов для гомосексуалов, но критика в адрес этого жанра встречается и в настоящее время. Например, в 2003 году Акико Мидзогути из Университета Рочестера в своём исследовании назвала яой «нереалистичным и гомофобным»[174].

Файл:Topless Mirai Suenaga with summer school uniform 20101217.jpg
Чувство, которое испытывает типичная героиня в хентае, — сильный стыд. На иллюстрации — Мирай Суэнага, талисман японского телевизионного шоу «Culture Japan» Дэнни Чу

Интерес исследователей в хентае вызывает положение женского персонажа, которого зачастую принуждают к сексуальным отношениям или другим способом ставят в униженное положение[175][176][177]. В отличие от западной порнографии, где мужчина и женщина, как правило, получают взаимное удовольствие, в японском хентае самыми используемыми женскими фразами являются «мне больно», «помогите» и «нет», а чувство, которое обычно испытывает героиня, — сильный стыд[48][178]. Женщин насилуют бейсбольными битами, теннисными ракетками, мечами, ножами, бутылками, палочками от мороженого, свечами, пишущими принадлежностями, кистями для каллиграфии, волшебными палочками, видеокамерами, лупами и телескопами[179]. Эта тенденция получила широкое распространение в кинематографе 1960—1970-х годов и в хентайной манге и аниме 1980-х и начала 1990-х годов, однако впоследствии интерес к этой тематике стал угасать[180][181]. Точки зрения исследователей на этот вопрос различны[182]. По мнению профессора Сьюзан Нэпьер, проблема доминирования и подчинения в хентае лежит в сложном взаимоотношении полов в японском обществе, где мужчины и женщины борются за своё место на иерархической лестнице, и «мужчины не всегда оказываются на самом верху»[183]. В хентае, замечает Нэпьер, мужские герои бывают двух типов: «комический наблюдатель», инфантильный и пассивный, и «воплощение демонического фаллоса». Самые сильные и значительные мужчины являются не людьми, а демонами[183]. Она также пишет:

Зачастую женское тело и правда рассматривается как предмет, который можно разглядывать, мучить и пытать, но есть и иные сцены, где тело женщины показано как могучая, почти непреодолимая сила природы.[183]

Колумнист сайта AnimeNation Джон Опплигер считает, что Япония была преимущественно патриархальным обществом, где мужчины руководили практически каждой сферой жизни: «Так что, хотя современные представления о сексуальном равенстве и взаимном уважении влияют на социальные отношения в Японии, так же как и любой модернизированной нации, мужское желание господствовать ещё витает в воздухе»[180]. Отсюда — тема мужского господства в хентае, с помощью которого мужчины стремятся восполнить недостаток уверенности в собственной мужественности. В японском обществе — «педантичном, вежливом и деликатном» — хентай является безопасным средством для реализации агрессивных природных сексуальных желаний, добавляет Опплигер[180]. Макото Сайто полагает, что проблема мужского доминирования характерна для всей порнографии и не стоит акцентировать на ней внимание, так как, согласно его исследованиям, в реальной жизни большинство мужчин, наслаждающихся данными сценами в хентае, не испытывает желания принуждать женщину к сексуальному контакту[184]. Психиатры Милтон Даймонд и Аяко Утияма наблюдали взаимосвязь между более жестокой порнографией и меньшим количеством преступлений на сексуальной почве в Японии[185]. Однако другие исследования это опровергли[185].

Также увлечение хентаем может быть истолковано как признак эмоциональной незрелости, неспособности строить отношения с живыми людьми[186]. Некоторые любители хентая даже не пытаются наладить собственную личную жизнь в реальном мире и никогда не строили отношений с настоящими партнёрами[187].

Хентай и законодательство

Отношение к рисованной порнографии в большинстве стран такое же, как и к порнографии реальной[26]: ввоз, приобретение и распространение регулируются одинаковым законодательством. Однако существуют и некоторые отличия, касающиеся в основном жанров сётакон и лоликон. Их популярность неизменно порождает дебаты о детской порнографии и допустимости её изображения в рисованном виде[36]. Япония, критикуемая как крупный производитель материалов детской порнографии, в 1999 году запретила их производство, распространение и коммерческое использование[188][189]. Однако, в отличие от порнографии с участием реальных детей, законодательство никак не регулирует содержание рисованной продукции — аниме и манги, в которых присутствуют откровенные изображения[105]. Представитель Комитета содействия ЮНИСЕФ Японии заявила, что «лазейка» в японском законодательстве препятствует международным усилиям по борьбе с детской порнографией[189]. Представитель международной сети организаций ECPAT высказался так: «Мы считаем, что детская порнография в любой форме… несёт сообщение о том, что сексуальные надругательства над детьми — это нормально»[116]. Предложения реформировать законы поступали и от японского Общества защиты детей[190]. Защитники хентая объясняют свою позицию тем, что хентай, во-первых, является видом искусства, а во-вторых, в аниме и манге присутствуют лишь рисованные персонажи, а не реальные люди («картинка не страдает от того, что вызывает у кого-то возбуждение»)[6][191].

Согласно опросу, проведённому правительством Японии в 1997 году, 86 % японцев полагают, что порнографические аниме и рисованные иллюстрации с изображением детей должны учитываться в законодательстве[192]. Однако, когда в феврале 2010 года было предложено внести поправки в законодательство, против этой инициативы высказалась целая плеяда популярных авторов манги — Мицуру Адати, Румико Такахаси, Такао Сайто, Ясухиро Найто и многие другие, и крупнейшие издательства, включая компании Akita Shoten, Kadokawa Shoten, Kodansha, Shueisha, Futabasha[193][194]. Рост преступлений на почве педофилии привёл к введению в 2014 году запрета на хранение детской порнографии, однако он не распространился на хентай. Оппозиционерам удалось доказать, что это бы нарушило право свободы слова[195]. По мнению аналитиков, существенное влияние на решение правительства оказали авторы и издательства, отстаивавшие свободу художественного самовыражения и свою независимость от государства[196]. Исключение хентая из списка запрещённых материалов было противоречиво встречено японской и мировой общественностью[197]. South China Morning Post пишет: «Япония совершила шаг в необходимом направлении, но она зашла недостаточно далеко. Производство и хранение сексуально откровенных детских изображений должны быть запрещены… Япония должна быть ответственным международным партнером»[195].

К эрогуро отношение правительства многих стран, в том числе и Японии, негативное, вплоть до уголовной ответственности[198]. Тематические сайты закрываются, анимация и специализированные журналы жёстко ограничены в аудитории, которая может их приобрести[98]. Сторонники жанра утверждают, что фантазии на данную тему могут помочь устранить напряжение в реальной жизни и относятся к «безобидному фетишизму»[98]. Кроме того, эрогуро рассматривается как вид искусства. About.com пишет, что эрогуро может быть «понят и исследован при наличии предварительного багажа знаний», и его «не следует бояться или подвергать осмеянию»[199]. В Японии влияние на общественное мнение оказало дело серийного убийцы и поклонника лоликонной манги Цутому Миядзаки, приговорённого к смертной казни за убийства маленьких девочек[200]. В конце 1980-х годов серьёзность преступлений Миядзаки подняла волну дебатов в средствах массовой информации о том, как интимные фантазии (в данном случае, увлечение лоликоном и эрогуро-фильмами, найденными в его квартире) могут влиять на конкретные действия человека[201]. Издатели манги стали строже регулировать содержание выпускаемой продукции[202], на продукцию для взрослых начали добавлять особые пометки, публикация некоторой манги в журналах была запрещена[167].

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Аниме и манга Шаблон:Эротика и порнография Шаблон:Порнография в Японии

Шаблон:Избранная статья

Шаблон:Спам-ссылки

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Шаблон:Книга
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Шаблон:Cite web
  3. ↑ Шаблон:Книга
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 4,7 4,8 Шаблон:Статья
  5. ↑ 5,0 5,1 Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 Шаблон:Cite web
  7. ↑ 7,0 7,1 Napier, Susan J. Anime from Akira to Princess Mononoke. — P. 64.
  8. ↑ Шаблон:Книга
  9. ↑ Шаблон:Cite web
  10. ↑ 10,0 10,1 Шаблон:Книга
  11. ↑ 11,0 11,1 11,2 Шаблон:Cite web
  12. ↑ 12,0 12,1 Шаблон:Cite web
  13. ↑ Шаблон:Книга
  14. ↑ Kelts, Roland. Queer Japan from the Pacific War to the Internet Age. — P. 1.
  15. ↑ 15,0 15,1 15,2 15,3 Шаблон:Ref-pdf Шаблон:Cite web
  16. ↑ 16,0 16,1 Шаблон:Cite web
  17. ↑ Шаблон:Книга
  18. ↑ 18,0 18,1 18,2 18,3 18,4 Шаблон:Cite web
  19. ↑ Шаблон:Книга
  20. ↑ Napier, Susan J. Anime from Akira to Princess Mononoke. — P. 21.
  21. ↑ Шаблон:Книга
  22. ↑ Шаблон:Статья
  23. ↑ Gravett, Paul. Manga: 60 Years of Japanese Comics. — P. 96.
  24. ↑ Шаблон:Статья
  25. ↑ Книга:God of Comics
  26. ↑ 26,0 26,1 Книга:Clements J., McCarthy H.: The Anime Encyclopedia
  27. ↑ Шаблон:Cite web
  28. ↑ 28,0 28,1 28,2 28,3 28,4 Книга:Clements J., McCarthy H.: The Anime Encyclopedia
  29. ↑ Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 92.
  30. ↑ 30,0 30,1 Шаблон:Cite web
  31. ↑ 31,0 31,1 31,2 31,3 31,4 Thompson, Jason. Manga: The Complete Guide. — P. 452.
  32. ↑ 32,0 32,1 32,2 Thompson, Jason. Manga: The Complete Guide. — P. 451.
  33. ↑ Шаблон:Cite web
  34. ↑ 34,0 34,1 Шаблон:Cite web
  35. ↑ Шаблон:Cite web
  36. ↑ 36,0 36,1 36,2 36,3 Шаблон:Cite web
  37. ↑ Шаблон:Cite news
  38. ↑ Шаблон:Cite web
  39. ↑ Шаблон:Cite web
  40. ↑ Шаблон:Книга
  41. ↑ Шаблон:Книга
  42. ↑ 42,0 42,1 Шаблон:Книга
  43. ↑ Шаблон:Cite web
  44. ↑ Шаблон:Cite web
  45. ↑ Шаблон:Статья
  46. ↑ Шаблон:Cite web
  47. ↑ Porn Studies. — P. 78.
  48. ↑ 48,0 48,1 Allison, Anne. Permitted and Prohibited Desires. — С. 62.
  49. ↑ Книга:Clements J., McCarthy H.: The Anime Encyclopedia
  50. ↑ Шаблон:Cite web
  51. ↑ Шаблон:Статья
  52. ↑ Шаблон:Cite web
  53. ↑ Книга:Clements J., McCarthy H.: The Anime Encyclopedia
  54. ↑ Шаблон:Cite web
  55. ↑ 55,0 55,1 Шаблон:Книга
  56. ↑ Шаблон:Cite web
  57. ↑ Шаблон:Cite web
  58. ↑ Шаблон:Cite web
  59. ↑ 59,0 59,1 Шаблон:Статья
  60. ↑ Napier, Susan J. Anime from Akira to Princess Mononoke. — P. 200.
  61. ↑ Шаблон:Cite web
  62. ↑ Шаблон:Cite web
  63. ↑ Шаблон:Cite web
  64. ↑ Шаблон:Cite web
  65. ↑ Шаблон:Cite web
  66. ↑ Шаблон:Cite web
  67. ↑ Шаблон:Cite web
  68. ↑ McLelland, Mark. Male Homosexuality in Modern Japan: Cultural Myths and Social Realities. — P. 136.
  69. ↑ Thompson, Jason. Manga: The Complete Guide. — P. 414.
  70. ↑ McLelland, Mark. Male Homosexuality in Modern Japan: Cultural Myths and Social Realities. — P. 135—136.
  71. ↑ Шаблон:Cite web
  72. ↑ Шаблон:Cite web
  73. ↑ Шаблон:Cite web
  74. ↑ Kelts, Roland. Japanamerica. — P. 136.
  75. ↑ Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 97.
  76. ↑ Шаблон:Статья
  77. ↑ Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 136.
  78. ↑ Шаблон:Cite web
  79. ↑ 79,0 79,1 Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 135.
  80. ↑ Шаблон:Cite web
  81. ↑ 81,0 81,1 Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 90.
  82. ↑ Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 121.
  83. ↑ Шаблон:Cite web
  84. ↑ Шаблон:Cite web
  85. ↑ Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 36.
  86. ↑ 86,0 86,1 86,2 Шаблон:Cite web
  87. ↑ Шаблон:Cite web
  88. ↑ Шаблон:Статья
  89. ↑ Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 122.
  90. ↑ Шаблон:Cite web
  91. ↑ Шаблон:Cite web
  92. ↑ 92,0 92,1 Шаблон:Cite web
  93. ↑ Шаблон:Книга
  94. ↑ Шаблон:Cite web
  95. ↑ Шаблон:Cite web
  96. ↑ Шаблон:Ref-pdf Шаблон:Cite web
  97. ↑ Шаблон:Статья
  98. ↑ 98,0 98,1 98,2 98,3 98,4 98,5 Шаблон:Cite web
  99. ↑ Шаблон:Статья
  100. ↑ Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan
  101. ↑ 101,0 101,1 Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan
  102. ↑ Шаблон:Cite web
  103. ↑ Шаблон:Cite web
  104. ↑ Шаблон:Cite web
  105. ↑ 105,0 105,1 Шаблон:Cite web
  106. ↑ Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 82.
  107. ↑ Шаблон:Книга Шаблон:Cite web
  108. ↑ McLelland, Mark. Male Homosexuality in Modern Japan: Cultural Myths and Social Realities. — P. 134, 138.
  109. ↑ Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 305.
  110. ↑ Шаблон:Cite web
  111. ↑ Шаблон:Книга
  112. ↑ Шаблон:Cite web
  113. ↑ Thompson, Jason. Manga: The Complete Guide. — P. 450.
  114. ↑ Шаблон:Cite web
  115. ↑ Шаблон:Cite web
  116. ↑ 116,0 116,1 Шаблон:Cite web
  117. ↑ Шаблон:Книга
  118. ↑ Шаблон:Cite web
  119. ↑ Шаблон:Cite web
  120. ↑ Шаблон:Книга
  121. ↑ Шаблон:Cite web
  122. ↑ Шаблон:Cite web
  123. ↑ 123,0 123,1 Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan
  124. ↑ Poitras, Gilles. Anime Essentials: Every Thing a Fan Needs to Know. — P. 51.
  125. ↑ Porn Studies. — P. 79.
  126. ↑ Шаблон:Книга
  127. ↑ Шаблон:Cite web
  128. ↑ Шаблон:Cite web
  129. ↑ 129,0 129,1 129,2 129,3 Шаблон:Cite web
  130. ↑ Книга:Clements J., McCarthy H.: The Anime Encyclopedia
  131. ↑ Шаблон:Cite web
  132. ↑ Шаблон:Cite web
  133. ↑ Шаблон:Cite web
  134. ↑ Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan
  135. ↑ 135,0 135,1 Шаблон:Cite web
  136. ↑ Шаблон:Cite web
  137. ↑ Шаблон:Cite web
  138. ↑ 138,0 138,1 Шаблон:Cite web
  139. ↑ Шаблон:Cite web
  140. ↑ Шаблон:Cite web
  141. ↑ Шаблон:Cite web
  142. ↑ Шаблон:Cite web
  143. ↑ Шаблон:Cite web
  144. ↑ Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan
  145. ↑ Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan
  146. ↑ Шаблон:Cite web
  147. ↑ 147,0 147,1 Шаблон:Cite web
  148. ↑ Шаблон:Cite web
  149. ↑ Шаблон:Cite web
  150. ↑ Шаблон:Cite web
  151. ↑ Шаблон:Cite web
  152. ↑ Шаблон:Ref-pdf Шаблон:Cite web
  153. ↑ Шаблон:Cite web
  154. ↑ 154,0 154,1 Шаблон:Cite web
  155. ↑ Шаблон:Статья
  156. ↑ Шаблон:Cite web
  157. ↑ Kelts, Roland. Japanamerica. — P. 89.
  158. ↑ Шаблон:Книга
  159. ↑ Kelts, Roland. Japanamerica. — P. 154.
  160. ↑ Шаблон:Книга
  161. ↑ 161,0 161,1 Шаблон:Cite web
  162. ↑ Kelts, Roland. Japanamerica. — P. 167.
  163. ↑ Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan
  164. ↑ Шаблон:Cite web
  165. ↑ Шаблон:Cite web
  166. ↑ Kelts, Roland. Japanamerica. — P. 169.
  167. ↑ 167,0 167,1 167,2 Шаблон:Cite web
  168. ↑ Шаблон:Cite web
  169. ↑ Saito, Makoto. Communicational Analyses of Consuming Pornographic Manga. — P. 13.
  170. ↑ Saito, Makoto. Communicational Analyses of Consuming Pornographic Manga. — P. 17.
  171. ↑ 171,0 171,1 Шаблон:Cite web
  172. ↑ Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 122.
  173. ↑ Шаблон:Статья
  174. ↑ Шаблон:Статья
  175. ↑ Шаблон:Книга
  176. ↑ Saito, Makoto. Communicational Analyses of Consuming Pornographic Manga. — P. 22.
  177. ↑ Allison, Anne. Permitted and Prohibited Desires. — С. 73.
  178. ↑ Шаблон:Книга
  179. ↑ Allison, Anne. Permitted and Prohibited Desires. — С. 64.
  180. ↑ 180,0 180,1 180,2 Шаблон:Cite web
  181. ↑ Porn Studies. — P. 98.
  182. ↑ Porn Studies. — P. 97.
  183. ↑ 183,0 183,1 183,2 Napier, Susan J. Anime from Akira to Princess Mononoke. — P. 65.
  184. ↑ Saito, Makoto. Communicational Analyses of Consuming Pornographic Manga. — P. 7-8.
  185. ↑ 185,0 185,1 Шаблон:Статья
  186. ↑ Шаблон:Cite web
  187. ↑ Шаблон:Статья
  188. ↑ Шаблон:Cite web
  189. ↑ 189,0 189,1 Шаблон:Cite web
  190. ↑ Шаблон:Cite web
  191. ↑ Шаблон:Книга
  192. ↑ Шаблон:Cite web
  193. ↑ Шаблон:Cite web
  194. ↑ Шаблон:Cite web
  195. ↑ 195,0 195,1 Шаблон:Cite web
  196. ↑ Шаблон:Cite web
  197. ↑ Шаблон:Cite web
  198. ↑ Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan
  199. ↑ Шаблон:Cite web
  200. ↑ Шаблон:Cite web
  201. ↑ Шаблон:Cite web
  202. ↑ Шаблон:Статья
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Хентай&oldid=11242491