Русская Википедия:Храм Чести и Доблести
Храм (хра́мы) Че́сти и До́блести (Шаблон:Lang-la или Шаблон:Lang-la) — название нескольких древнеримских храмов, посвящённых воинским божествам Виртус (Шаблон:Lang-la, персонификация доблести) и Хонос (Шаблон:Lang-la, персонификация чести).
Храм на холме Целий
Комплекс, состоявший из двух храмов, был расположен около холма Целий, у Капенских ворот Рима[1][2][3], скорее всего, снаружи Сервиевой стены[4][5] к северу от Аппиевой дороги[5].
Квинт Фабий Максим Руллиан, будучи в 304 году до н. э. цензором, учредил торжественный выезд всадников (Шаблон:Lang-la) в память о помощи, оказанной римлянам Диоскурами в битве у Регилльского озера[6], начинавшийся у храма Марса (Шаблон:Lang-la)[7]. Предположение[8], что эта процессия начиналась у храма Чести и Доблести, неверно[9][10][11][12][13][14].
В 234—233 годах до н. э., после победы в войне с лигурийцами, патрицианский консул Квинт Фабий Максим Веррукоз, соблюдая свой обет, построил храм, который 17 июля[15] был посвящён Чести[16].
После победы над галлами в битве при Кластидии выходец из плебейского сословия Марк Клавдий Марцелл в 222 году до н. э. дал обет о постройке храма и посвящении его Чести и Доблести. Понтифик, происходивший из патрициев, запретил постройку. В 211 году до н. э., после взятия Сиракуз во время, этот обет был им повторён. В 208 году до н. э. Марк Клавдий Марцелл хотел посвятить построенный ранее храм Чести обоим божествам, но понтифики опять не разрешили этого под предлогом:
Шаблон:Начало цитаты…нельзя двум божествам быть в одном помещении, ибо если туда попадёт молния или случится какое другое несчастье, то будет непонятно, какому богу надо приносить жертву, и трудно будет получить искупление, да и вообще, двум божествам якобы нельзя приносить жертву[17]. Шаблон:OqШаблон:Конец цитаты Восстановив старую часть храма, Марк Клавдий Марцелл построил новый храм — Доблести[18], украсив весь комплекс богатой добычей, захваченной при взятии Сиракуз[19][20][5][21].
Посвящение храмов Чести и Доблести произошло уже после гибели полководца и было проведено в 205 г. до н. э. его сыном — Марком Клавдием Марцеллом[22][17][2][23][24].
В храмах, помимо трофеев из Сиракуз, хранились якобы относящиеся ко временам легендарного царя Рима Нумы Помпилия бронзовые святыни Камен (Шаблон:Lang-la)[25], впоследствии перенесённые в храм Геркулеса Мусагета (Шаблон:Lang-la). К началу нашей эры большая часть сокровищ храма была утеряна[22].
В 19 году до н. э. в честь возвращения Октавиана Августа из Сирии около храма был возведён алтарь Фортуны (Шаблон:Lang-la)[26].
При Веспасиане (70-е годы) храмовый комплекс был восстановлен; оформляли храм два римских художника — Корнелий Пин (Шаблон:Lang-la) и Аттий Приск (Шаблон:Lang-la)[27][28][29]. Последнее упоминание о храме Чести и Доблести относится к середине IV века[4].
Храм на Капитолийском холме
В 101 году до н. э. после победы над кимврами и тевтонами по инициативе консула Гая Мария построен храм, посвящённый Доблести[30][31][32].
Строительство храма осуществил римский архитектор Гай Муций (Шаблон:Lang-la)[33], отец приёмной дочери Мария. Храм располагался на Капитолийском холме, недалеко от дома Гая Мария рядом со Священной дорогой, или на Велии (Шаблон:Lang-la) — пологой седловине, соединяющей северный склон Палатина с Эсквилином[31].
В 57 году до н. э. в этом храме собирался сенат для голосования о возвращении Цицерона из изгнания[34][35][36][37][38][39][40], при этом храм называют «monumentum Marii», который некоторые исследователи отождествляют[41][42][43][44] с «monumenta Mariana», упоминаемым Валерием Максимом[45][46].
Золотая статуя Виртус была расплавлена после взятия Рима вестготским королём Аларихом в 410 году. После падения Римской империи храмы были разрушены, их остатки найдены не были.
Примечания
Ссылки
- ↑ Шаблон:Livius
- ↑ 2,0 2,1 Шаблон:Livius
- ↑ Monumentum Ancyranum, 2, 29
- ↑ 4,0 4,1 Notitia Notitia de Regionibus, I
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Шаблон:Livius
- ↑ Шаблон:Livius
- ↑ Дионисий Галикарнасский. Римские древности, VI, 13
- ↑ Иероним Стридонский. О знаменитых мужах (Шаблон:Lang-la), 32
- ↑ Моммзен, Теодор. Римское конституционное право, III, 493
- ↑ Шаблон:Pauly-Wissowa
- ↑ HJ 202‑203
- ↑ WR 149‑151
- ↑ Rosch. I.2707‑2708
- ↑ Ettore de Ruggiero. Dizionario epigrafico di antichità romana. Rome, 1886, III, 964; Шаблон:Pauly-Wissowa
- ↑ Fasti Antiates Maiores ap. NS 1921, 102
- ↑ Цицерон. О природе богов (Шаблон:Lang-la), II, 61
- ↑ 17,0 17,1 Шаблон:Livius
- ↑ Sym. Ep., I, 20
- ↑ Цицерон. О государстве (Шаблон:Lang-la), I, 21
- ↑ Verr. IV.121
- ↑ Asc. in Pison. 44
- ↑ 22,0 22,1 Шаблон:Livius
- ↑ Шаблон:VMaximus
- ↑ Шаблон:PlutMarc
- ↑ Мавр Сервий Гонорат. Комментарий к «Энеиде», I.8
- ↑ Шаблон:Augustus
- ↑ Шаблон:PliniusNH
- ↑ Шаблон:CIL
- ↑ Шаблон:CIL
- ↑ Шаблон:CIL
- ↑ 31,0 31,1 Секст Помпей Фест. О значении слов (Шаблон:Lang-la), 344
- ↑ JRS 1916, 183
- ↑ Витрувий. Десять книг об архитектуре (Шаблон:Lang-la), VII, praef.17; III, 2
- ↑ Цицерон. За Сестия (Шаблон:Lang-la), 116
- ↑ Цицерон. За Гнея Планция (Шаблон:Lang-la), 78
- ↑ Цицерон. О предвидении (Шаблон:Lang-la), I, 59
- ↑ Шаблон:VMaximus
- ↑ Scholia Bobiensia — Latin text (3)
- ↑ Scholia Bobiensia — Latin text (4)
- ↑ Eumenius. За восстановление школ (Шаблон:Lang-la), 7
- ↑ Jord. I.2.44‑45
- ↑ WR 150
- ↑ Шаблон:Pauly-Wissowa
- ↑ Rosch. I.2708; см. Tropaea Marii
- ↑ Шаблон:VMaximus
- ↑ Шаблон:VMaximus