Русская Википедия:Хэрсир
Шаблон:Сословия средневековой Скандинавии Хэ́рсир (Шаблон:Lang-non, Шаблон:Lang-de) — древненорвежский наследуемый дворянский титул. Имел хождение лишь на западном побережье Норвегии. Гражданский и военный статус и функции остаются до конца не ясными.
Позднее был вытеснен понятием Лендманн (Шаблон:Lang-non), а еще позже заменен термином сюслуман (Шаблон:Lang-non).
Этимология
Этимология слова достоверно не ясна. Один из вариантов предполагает происхождение этого слова от Шаблон:Lang-gem — вместе и означает главнокомандующего армией. Этой версии придерживается, например, М. И. Стеблин-Каменский, но выводя это определение от более позднего слова Шаблон:Lang-non (более ранний вариант Шаблон:Lang-non2) в родительном падеже Шаблон:Lang-non2, что значит войско, множество, а хэрсир, соответственно, вождь этого войска[1].
Другой вариант расшифровки слова предполагает выведение его от понятия Шаблон:Lang-non — название единицы военно-административного деления[2]. В этом варианте этимология хэрсира совпадёт с этимологией более поздних его сабститутов — лендрман и сюслуман, образованных соответственно от понятий земля, область и сюсла (Шаблон:Lang-non), соединённых со словом человек.
Кеннинги
В кеннингах ярлов, хэрсиров и хирдманов (Шаблон:Lang-non) называют «друзьями, собеседниками или сотрапезниками конунга» (Шаблон:Lang-non)[3].
Также Снорри Стурлусон считает уместным использовать те же кеннинги, что и для конунга: раздаватель золота (Шаблон:Lang-non), щедрый на сокровища (Шаблон:Lang-non), знаменосец (Шаблон:Lang-non), предводитель народа (Шаблон:Lang-non) и вождь войска и битвы (Шаблон:Lang-non)[3].
Социальное положение
Остаётся неясным, какие функции исполнял хэрсир. В прямой зависимости от выбора этимологии это был либо военный вождь во главе войска, либо племенной князь с вытекающими отсюда военными, законодательными, судебными и жреческими функциями. Вероятно, аналогично хёвдингу, одновременно являлся политическим, военным и религиозным лидером той области, которой принадлежал.
Хотя военное значение хэрсира и неясно и он мог вести за собой целую армию, тот факт, что титул получил распространение лишь на западном побережье Норвегии, может свидетельствовать о его тесной связи с викингскими рейдами. Позже, с закатом эпохи рейдов, произошла смена элиты. Основу нового правящего класса составила богатая фермерская аристократия, а центр власти сместился в сторону крупных землевладельцев. Этот процесс наиболее ярко происходил в Трёнделаге и на востоке страны. В своем стремлении покорить Норвегию Олаф II также опирался на поддержку богатых землевладельцев. Так, начиная с XI века, термин хэрсир постепенно стал замещаться термином лендрман (Шаблон:Lang-non) — командующий флотилий округа, со сменой термина «округ» переименованный в сюслуман (Шаблон:Lang-non).
Положение хэрсиров в поздний период описывает Снорри Стурлусон в «Языке поэзии»:
| « |
А в каждой земле есть много областей, и конунги обычно ставят над этими областями правителей, вверяя им столько областей, сколько находят нужным. Эти правители зовутся по-датски херсирами или лендрманнами, в Стране Саксов — графами, а в Англии — баронами. Во вверенных им землях они должны быть справедливыми судьями и справедливыми защитниками. Если конунг далеко, перед ними во время битвы следует нести знамя, и они тогда считаются военачальниками наряду с конунгами и ярлами. Шаблон:Oq Шаблон:Конец цитаты | » |
| — Анонимус | ||
Основным оружием хэрсиров был меч викингов с рукоятью «типа H» по типологии Яна Петерсена[4]. Лезвие классифицируется как тип 3 по типологии Альфреда Гейбига[5], который определяется умеренным сужением по ширине и более полным сужением по ширине к острию. Тип можно датировать периодом от второй половины VIII до второй половины X века. Меч призван символизировать силу и авторитет, а также хладнокровную уравновешенность.
Источники
Основным источником о данном термине является древнеисландские тексты, такие, например, как эддическая поэзия Снорри Стурлусона. Так, записаны слова Харальда Прекрасноволосого:
| « |
Jarl hverr skyldi hafa undir sér fjóra hersar eða fleiri, og skyldi hverr þeira hafa tuttugu marka veizlu. Jarl hverr skyldi fá konungi í her sex tigu hermanna, en hersir hverr tuttugu menn. (Каждый ярл имеет четыре или более хэрсира под собой, и каждый из них будет получать 20 марок в качестве награды. Каждый ярл должен выставить 60 мужчин в войско конунга, каждый хэрсир 20 мужчин). | » |
| — Анонимус | ||
В «Песни о Риге» Хэрсир — отец Эрны, метафорической матери сословия ярлов и жены Ярла — прародителя сословия, что говорит об уважаемом положении хэрсиров в обществе. Для сравнения, согласно саге об Ингваре Путешественнике, где речь шла о хёвдинге, сватавшемся к дочери Эрика VI Победоносного, «конунгу показалось унизительным выдать свою дочь замуж за человека незнатного происхождения».
Также хэрсир упомянут в надписи на руническом камне Sö136 из Аспа, ныне утерянном.
Примечания
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ VRIES, Jan de. 1961. Altnordisches etymologisches Wörterbuch. Leiden.
- ↑ 3,0 3,1 Младшая Эдда, Язык поэзии
- ↑ Petersen's Typology
- ↑ Шаблон:Cite web
