Русская Википедия:Церковь саентологии

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Религиозная организация Це́рковь саентоло́гии (часто также Це́рковь сайе́нтологии, Сайентологи́ческая це́рковь, Саентологи́ческая це́рковь; Шаблон:Lang-en) — официальное название последователей нового религиозного движения саентологииШаблон:Переход.

Церковь саентологии была основана американским писателем-фантастом Лафайетом Рональдом Хаббардом 18 февраля 1954 года в Лос-Анджелесе[1]. Имеет 13 тысяч сотрудников в 107 странахШаблон:Sfn.

Правовой статус Церкви саентологии в разных странах различенШаблон:SfnШаблон:Sfn. В ряде стран она освобождена от налогообложения как некоммерческая организация (например, в Англии, Австрии, Новой Зеландии, ЮАР). Некоторые другие страны (например, США, Испания, Португалия и Австралия) признают статус саентологии как религии. В некоторых регионах (например, в Ирландии и некоторых землях Германии) ей отказали в освобождении от налогов или не приняли в качестве легитимного религиозного объединенияШаблон:SfnШаблон:Переход.

Каждая Церковь саентологии зарегистрирована как независимое юридическое лицо и имеет свой собственный совет директоров и руководителей, ответственных за деятельность и благосостояние отдельно взятой организацииШаблон:Sfn. Шаблон:Нп3 находится на самом верху структуры организации и несёт ответственность за общее духовное руководство и распространение саентологииШаблон:SfnШаблон:Переход.

В России 7 наименований саентологических материалов включены в Федеральный список экстремистских материалов[2], а другие 29 наименований исключены из этого списка[3]. Также по решению судов были ликвидированы «Саентологическая церковь Москвы» и «Саентологический центр Санкт-Петербурга». Ликвидация Саентологической церкви Москвы и признание саентологических материалов экстремистскими обжалованы в ЕСПЧ. 30 августа 2017 года Европейский суд коммуницировал жалобы властям России[4][5]. Другие саентологические религиозные объединения легально функционируют в рамках Федерального закона «О свободе совести и религиозных объединениях», который позволяет действовать без государственной регистрации в форме религиозных группШаблон:SfnШаблон:Переход.

В Латвии запрещено распространение саентологического пособия «Дорога к счастью» Хаббарда в школах[6].

Происхождение названия

Шаблон:Основная статья

Файл:Scientology Cross Logo.png
Символ Церкви саентологии — восьмиконечный крест. Он символизирует восемь стремлений к выживанию (динамик)Шаблон:Sfn. Церковь саентологии никогда не называла себя разновидностью христианской церкви, но имеет некоторые внешне сходные атрибуты, в частности, этот крест[7]Шаблон:Sfn.

Слово «саентология» является производным от латинского слова scio (знание) и греческого слова logos (слово; учение)[7].

Для саентологов слово «церковь» в их названии означает просто «религиозная организация», то есть община прихожан, участвующих в общей религиозной деятельности[7]Шаблон:Sfn.

Классификация саентологии

Шаблон:Main

Церковь саентологии — официальное название движения последователей саентологии[8]. Церковь саентологии (или саентологию) определяют как новое религиозное движение религиовед и философ Д. Н. Воропаев в Большой российской энциклопедииШаблон:Sfn, религиовед Эмили Сьюзанн Кларк в «Оксфордской исследовательской энциклопедии религии»[9], историк Мюррэй Рубинштейн в статье «Британской энциклопедии»[10], религиоведы И. Я. Кантеров[11] и Е. Г. Балагушкин[12], социолог Рой УоллисШаблон:Sfn и другиеШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn[13]. Социологи религии Дэвид Бромли и Шаблон:Нп3 отметили в 2006 году, что «большинство учёных пришли к выводу, что саентология относится к категории религий с академической точки зрения»[14]. Церковь сайентологии — одна из немногих религиозных организаций, которая не отрицает истинность иных религиозных воззрений[15].

Некоторыми российскими учёными и должностными лицами, занимающимися религиозными вопросами, саентология также длительное время признавалась религией[16][17]. В частности, в справочнике «Религиозные объединения Российской Федерации» говорится: «Источниками вероучения являются работы основателя Церкви Л. Рона Хаббарда. Основным родом деятельности саентологических церквей и миссий, к которому относится и их культовая практика, является обучение саентологов и проведение одитинга (процедура общения, имеющая в саентологической Церкви статус религиозного обряда). В Церкви проходят воскресные службы, свадьбы, похороны, крещения и другие религиозные службы»[16]. На открытых воскресных службах читаются молитвы о духовной свободе и произносятся проповеди[18]. Аналогичная позиция была высказана в справочниках «Новые религиозные культы, движения и организации в России»[19] и «Религиозные объединения Московской области»[20]. Саентологическая церковь была отнесена к религиозным организациям, одитинг — к основным саентологическим таинствам, а источником финансового благополучия церкви указывалась плата за услуги, предоставляемые прихожанам[20]. Даже те учёные, которые весьма критически относились к доктрине и практике новых религиозных движений (в том числе саентологии) отмечали, что «в целом установку на абсолютное неприятие новых религий можно рассматривать как вполне определенную церковно-догматическую, националистическую (шовинистическую) и политическую (монархическую) доктрину консервативной (точнее, реставрационной) направленности»[19].

С другой стороны, ряд учёных указывают на трудности её классификации. Например, социологи Стивен Кент и Сьюзан Райне утверждают, что понять саентологию, дать ей определение или отнести её к какой-либо категории сложно и специалистам, и обычным людямШаблон:Sfn. Религиовед Джон Гордон Мелтон в «Энциклопедии религии» издательства Шаблон:Нп3 описал её как духовное движение[21]. Религиовед и социолог религии Л. С. Астахова пришла к выводу, что деятельность Церкви саентологии является социальной, а не религиозной, поскольку не нашла в её деятельности «направленности и ориентации на Божественное как объект, выполняющий функции Значимого Другого»Шаблон:Sfn. Терминологию саентологии и то, как Церковь саентологии преподносит себя публике, некоторые интерпретируют как основание считать её разновидностью псевдонауки, которая находится в граничном положении между наукой и религиейШаблон:Sfn[22]Шаблон:Sfn[23][24][25]. И напротив, ряд религиоведов классифицируют саентологию как религию гностического типа; для таких религий характерно сопутствование научных, религиозных и философских утвержденийШаблон:SfnШаблон:Sfn[26][27]Шаблон:SfnШаблон:Sfn[28]Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Немецкий религиовед Марко Френчковский, в частности, приводит в пример Христианскую науку, которая прямо называет себя «наукой», но «никто не отрицает, что это религиозное сообщество»Шаблон:Sfn. Он и ряд других авторов поясняют, что в период 1950—1954 гг. взгляды основателя саентологии Хаббарда претерпели эволюцию, и он отмежевался от академической науки; например, цитируется высказывание Хаббарда: «Саентологию сегодня никак нельзя характеризовать как науку в том смысле, в котором науку понимает западный мир. Саентология продолжает традицию мудрости, относящейся к душе и к разгадке тайн жизни»Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.

История

Основная статья: История саентологии

Саентология была разработана Лафайетом Роном Хаббардом на основе предыдущего учения — дианетики[29][30]. Первые итоги своих исследований он представил после Второй мировой войны в качестве рукописи «Первоначальные тезисы», собравшей среди его друзей положительные отклики[31]. В 1950 году Хаббард опубликовал книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья» [21]Шаблон:Sfn[32], описывающую способы избавления от травм, препятствующих рациональному и продуктивному мышлению и поведению[33] и быстро ставшую бестселлером «Нью-Йорк таймс»Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Изначально дианетика задумывалась как новая психотерапия, и не предполагалось, что она заложит основание для религииШаблон:SfnШаблон:Sfn. Хаббард придал дианетике форму прикладной религиозной философии в сочетании с новейшими достижениями естествознания[34]. Однако постепенно Хаббард пришёл к пониманию, что «я», духовная сущность человека, способна отделяться от тела и проживать жизнь за жизнью в разных телах (что сходно с идеей о реинкарнации в восточных религиях); это представление и легло в основу саентологии[32]Шаблон:Sfn. Он придумал слово «саентология» в 1952 году, а в 1953—1954 годах начал основывать религиозные организации; первая Церковь саентологии была учреждена в Лос-Анджелесе в 1954 годуШаблон:Sfn[35]. В 1955 году в Вашингтоне открылась Учредительная церковь саентологии, и Хаббард стал её исполнительным директором[36][37][38]. В 1961 году было образовано уже семь церковных организаций и 22 миссии в разных странах[39]. Хаббард оставался исполнительным директором Церкви саентологии до 1966 года; в 1966 году он сложил с себя эти полномочия и занялся дальнейшей разработкой саентологических принципов.Шаблон:Sfn[32][40]

В начале 1980-х годов Церковь саентологии была реорганизована: была создана Шаблон:Нп3, которая координирует деятельность отдельно взятых саентологических организаций и способствует всемирному расширению движения, и Шаблон:Нп3, обладающий высшим авторитетом в вопросах саентологической доктрины[32]. Также в начале 1980-х годов от Церкви саентологии откололась группа саентологов, которая называет себя «Свободная Зона»; её члены следуют некоторым из текстов Хаббарда, но помимо этого разрабатывают собственные принципыШаблон:Sfn.

Хаббард ушёл из жизни 24 января 1986 годаШаблон:Sfn[41]. Саентологи считают Хаббарда исключительным человеком, у которого нет преемника как у основателя ученияШаблон:Sfn. Дэвид Мицкевич, помощник Хаббарда и ключевая фигура в саентологии с середины 1970-х, остался фактическим лидером после смерти Хаббарда; его официальный титул — «председатель правления Шаблон:Нп3»Шаблон:Sfn[41]Шаблон:Sfn.

На данный момент Церковь саентологии действует в более чем 150 странах[42]. В России саентологические религиозные объединения легально функционируют в рамках Федерального закона «О свободе совести и религиозных объединениях», который позволяет действовать без государственной регистрации в форме религиозных группШаблон:Sfn[43], при этом на протяжении уже более 10 лет ведутся различные проверки, экспертизы и судебные процессы[44][45][46].

Основные организации

Файл:CoSmap.png
Важнейшие саентологические организации: 1. Усадьба Сент-Хилл; 2. Наземная база Флага; 3. Комплекс зданий в Лос-Анджелесе; 4. База «Голд»; 5. База в Трементине; 6. Флагманский корабль «Фривиндз».

Международная церковь саентологии

Основная статья: Международная церковь саентологии (англ.)

Расположена по адресу: 6331 Голливудский бульвар, Лос-Анджелес, Калифорния, США, в историческом здании под названием Guaranty Building (англ.)[47]. Считается «материнской церковью»[48][49]; координирует всю деятельность более чем 3000[50] церквей, чтобы «обеспечить их расширение»[47].

Церковь духовной технологии

Файл:Church of Spiritual Technology ranch Creston.jpg
Ранчо в статистически обособленной местности Крестон (штат Калифорния), принадлежащее Церкви духовной технологии. На заднем плане отчётливо виден символ ЦДТ (внутри гоночного трека).

Основная статья: Церковь духовной технологии

Наиболее засекреченная организация в саентологии[51]. Церковь духовной технологии (ЦДТ) — некоммерческая религиозная организация, основанная в 1982 году в Калифорнии с заявленной целью «сохранять работы Л. Рона Хаббарда в неизменности»Шаблон:Sfn. Также известна как «Библиотека Л. Рона Хаббарда» (L. Ron Hubbard Library)Шаблон:Sfn. Владеет всеми авторскими правами на саентологические материалыШаблон:SfnШаблон:Sfn[52]. ЦДТ предоставляет лицензию на использование интеллектуальной собственности Шаблон:Не переведено 3, а Шаблон:Не переведено 3, в свою очередь, контролирует правильное использование этой собственностиШаблон:Sfn[53].

Также ЦДТ занимается архивным проектом: работы Хаббарда переносят на пластины из нержавеющей стали и помещают в титановых капсулах в подземные хранилища, способные выдержать ядерный взрыв[54][55][56]. Патент на конструкцию титановых капсул тоже принадлежит ЦДТ[52].

Репортёр портала «Бизнес инсайдер» Джейкоб Шэмсиан предполагает, что на одной из закрытых территорий, принадлежащих ЦДТ, находится Шаблон:Не переведено 3 (жена Шаблон:Не переведено 3), не появлявшаяся на публике с 2006 года[53].

Усадьба Сент-Хилл

Основная статья: Усадьба Сент-Хилл (англ.)

Вскоре после основания саентологии Хаббард переехал в Англию. В 1959 году он приобрёл усадьбу Сент-Хилл, расположенную в графстве Сассекс, недалеко от города Ист-Гринстед (англ.). За годы жизни в усадьбе Хаббард много путешествовал, читая лекции в Австралии, Южной Африке и США, а также работал над систематизацией теологии и практики саентологии[36].

В 1960-х и 1970-х годах Сент-Хилл являлся штаб-квартирой всей саентологической деятельности в мире. Хаббард провозгласил Сент-Хилл эталоном для саентологических организаций и выпустил приказ (действующий по сей день) для всех организаций мира: увеличить масштаб деятельности и достичь «размера Сент-Хилла»[36][57].

Наземная база Флага

Основная статья: отель «Форт Харрисон» (англ.)

«Международная духовная штаб-квартира» Церкви, известная как Наземная база Флага, располагается в Клируотере, штат Флорида, США. Зарегистрирована как «Церковь саентологии „Обслуживающая организация Флага“» ([[{{{2}}}]] (англ.))[58].

Файл:Scientology Clearwater headquarters.JPG
«Здание Суперсилы»

Организация была основана в 1975 году, когда группа (созданная саентологами) под названием «Южная корпорация по землеустройству и аренде» (Southern Land Development and Leasing Corp) приобрела здание отеля «Форт Харрисон», где и расположилась «Наземная база Флага»[58]. Первоначально участие саентологии в сделке не афишировалось; здание было приобретено для «Объединённых церквей Флориды».

За последующие годы Церковь приобрела много зданий (как минимум 54[59]) в центральном и прибрежном районах города, так что Наземная база Флага значительно расширилась. Крупнейший проект саентологов в Клируотере — строительство многоэтажного «здания Суперсилы (англ.)» площадью более 35 000 м2, «центрального элемента строительного проекта стоимостью 160 млн долларов»[60]. 17 ноября 2013 года состоялось открытие этого здания. Пятый и шестой этажи отведены под «программу „Суперсила“»; там установлены специальные машины, которые, по убеждению саентологов, помогают выработать новые способности и испытать просветление. Также в здании расположены столовая, помещения для курсов, административные помещения и маленькие комнаты для «одитинга»[57][61].

Комплекс организаций в Лос-Анджелесе

Церкви принадлежит комплекс, состоящий из нескольких зданий, расположенных на бульваре Сансет в Голливуде[38][62]. Улица, проходящая мимо этих зданий, была переименована в честь Л. Рона Хаббарда (L. Ron Hubbard Way)[63]. Организации, находящиеся в этих зданиях, относятся к единой структуре «Церковь саентологии Западных штатов» ([[{{{2}}}]] (англ.))[64]. В их число входят[37]:

  • «Продвинутая организация Лос-Анджелеса», предоставляющая технологию высокого, «продвинутого» уровня[37];
  • «Американская организация Сент-Хилл», названная в честь усадьбы Сент-Хилл и достигшая такого же уровня в предоставлении технологии[37];
  • «Континентальный офис связи Западных штатов» — управляющая организация среднего звена, отвечающая за все церкви в западной части США (около 30)[37];
  • «Команда тихоокеанской базы» — организация, отвечающая за обслуживание и ремонт всех зданий, принадлежащих Церкви в Лос-Анджелесе[37].

Центр знаменитостей в Голливуде

Файл:CelebrityCentre.jpg
Центр знаменитостей

Основная статья: Центры знаменитостей (англ.)

Расположен в Лос-Анджелесе, на Франклин-авеню (англ.), в бывшем отеле «Шато Элиси» ([[{{{2}}}]] (англ.))[38]. Предназначен в первую очередь для обслуживания актёров, писателей, спортсменов, влиятельных персон и т.д[65]. Кроме международного, в мире существуют ещё семь центров знаменитостей[66].

База «Голд»

Основная статья: База «Голд» (англ.)

Штаб-квартира Центра религиозной технологии (англ.), организации, контролирующей деятельность саентологии, расположена на невключённой территории Риверсайд, Калифорния, США, к северу от Хемета[67]. Территория со зданиями принадлежит «Голден Эра Продакшнз» (англ.), и в числе прочего там расположены студии по изготовлению аудио- и видеозаписей[68][69][70]. Некоторые из высших лиц саентологии, включая Дэвида Мицкевича (Мискевиджа) (англ.), живут и работают на этой базе, так что её можно считать международной штаб-квартирой саентологического руководства[71][72].

Прежде база была популярным среди голливудских знаменитостей курортом «Гилман Хот Спрингс (англ.)»; приобретена Церковью в 1978 году[72].

База в Трементине

Основная статья: База в Трементине (англ.)

Церкви принадлежит обширная территория на окраине невключённой территории Трементина (англ.), штат Нью-Мексико, США. Там расположена организация, занимающаяся архивированием работ Хаббарда: их переносят на пластины из нержавеющей стали и помещают в титановых капсулах в подземное хранилище[73]. База привлекла к себе внимание тем, что на спутниковых снимках этой территории отчётливо виден огромный символ Церкви духовной технологии[74].

Судно «Фривиндз»

Файл:Freewinds and Pilot IMG 3024 C.JPG
Судно «Фривиндз» в Бриджтауне, 2012 год

Основная статья: «Фривиндз» (англ.)

Церковь саентологии под названием «Обслуживающая организация флагманского корабля», предоставляющая «высший уровень одитинга» (OT VIII), располагается на круизном судне «Фривиндз» с портом приписки Кюрасао[75]. Саентологи верят, что для прохождения уровня ОТ VIII требуется максимально безопасное, эстетичное место, где ничто не будет отвлекать[76].

Морская организация

Основная статья: Шаблон:Не переведено 3

Церковь саентологии определяет Морскую организацию как «религиозное братство внутри церкви, состоящее из наиболее преданных саентологов». Члены Морской организации «занимаются управлением Церковью и предоставлением услуг высшего уровня»[77].

Изначально базировалась на судах, принадлежащих Церкви саентологии — отсюда название[77].

Члены Морской организации носят форму, напоминающую форму ВМС США, обычно живут в общежитиях и получают низкую зарплату[77].

В приложении к ходатайству об освобождении от уплаты налогов, поданном Международной церковью саентологии в налоговую службу США, говорится, что «сама по себе Морская организация не имеет организационной структуры или юридического лица. Существуют материалы, специально предназначенные для Морской организации, и плакаты, призывающие вступить в неё. Желающий присоединиться должен подписать контракт на миллиард лет, и затем он будет официально принят на работу в одну из церквей, принимающих в штат только членов Морской организации»[78].

Религиовед Джон Гордон Мелтон в 2001 году в докладе на конференции CESNUR проводит аналогию между Морской организацией и католическими монашескими орденами[79]. В свою очередь репортёр газеты «Санди таймс» Шаблон:Нп3 утверждает, что Морская организация имеет военизированный характер и называет её «военно-морскими силами саентологии»[80].

Идеальные организации

С 2003 года многие церкви были переоборудованы под руководством Мицкевича и стали называться «Идеальными организациями»[38][53]. Такие организации есть в городах: Нашвилл, штат Вашингтон, Даллас, штат Техас[53], Финикс, штат Аризона[81], Инглвуд, штат Калифорния[82], Санта-Ана, штат Калифорния[83], Лас-Вегас, штат Невада, Лос-Гатос, штат Калифорния[84], Атланта, штат Джорджия[85], Флоренция (англ.), штат Кентукки, Клируотер, штат Флорида, Сакраменто, штат Калифорния, Сиэтл, штат Вашингтон, Мельбурн, Мехико, Квебек, Лондон[86], Брюссель,[84] Йоханнесбург, Рим, Мальмё[53], Претория, Падуя, Гамбург[87], Милан[88], Дублин[89], Москва[90], Токио[91].

Всемирный институт саентологических предприятий

Основная статья: Шаблон:Не переведено 3

Сеть организаций, внедряющих управленческие методики Хаббарда на предприятиях[92].

Производственные объекты

«Голден Эра Продакшнз»

Организация, расположенная близ города Хемет, Калифорния, США, производит записи лекций, фильмы и другие материалы, связаные с Хаббардом, а также рекламные материалы для Церкви[93][94].

Международный центр по распространению и распределению

Центр, занимающий более 17 000 м2, печатает журналы и другие материалы Церкви на 15 языках; оснащён изготовленным по спецзаказу станком для офсетной печати производительностью 55 000 страниц в час и другим современным оборудованием[95]. Кроме того, центр изготавливает одежду с символикой для различных движений, поддерживаемых Церковью[96]. Также на территории центра работает система почтовых отправлений[96].

Центр саентологических СМИ

Открылся 28 мая 2016. Находится в Голливуде, Лос-Анджелес, США, недалеко от пересечения бульвара Сансет и Голливудского бульвара. Здание, построенное в 1912 году, было полностью восстановлено и переоборудовано, чтобы вместить помещения для создания мультимедийного материала и вещания как в телевизионных сетях, так и онлайн[97][98][99][100][101]. 12 марта 2018 года начал круглосуточное вещание телеканал Шаблон:Нп3[102][103], доступный на DirecTV, собственном сайте, а также на AppleTV, en (Roku), Amazon Fire TV, Chromecast, iTunes и Google Play[104].

Церковь саентологии в России и странах СНГ

Файл:Саентологическая церковь Москвы - panoramio.jpg
Саентологическая церковь Москвы

Шаблон:Основная статья

Первая саентологическая группа в СССР появилась в Ленинграде в 1984 году[105], а первая зарегистрированная религиозная организация, «Саентологическая церковь Москвы», появилась уже в России — 25 января 1994 года[106]Шаблон:Sfn. Руководящим органом выступает Правление. Отделения существуют в Екатеринбурге, Перми, Обнинске, в Москве и Московской области, а также в других регионахШаблон:Sfn.

В том же году на организованном А. Л. Дворкиным в Российской академии управления международном христианском семинаре «Тоталитарные секты в России» религиовед И. Я. Кантеров рассказал, что саентология привлекает в свои ряды в основном научно-техническую интеллигенцию и имеет сильное влияние в Курчатовском институтеШаблон:Sfn.

15 декабря 1996 года Государственная дума РФ приняла обращение к Президенту РФ с предложением «разработать проект концепции религиозной безопасности российского общества» от ряда «деструктивных религиозных организаций», в числе примеров которых упоминалась и Церковь саентологии[107][108][109][110][111][112]; в итоге в 1997 году был принят Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях»[113][114][115].

9 ноября 2000 года Арбитражный суд города Москвы отклонил доводы государственной налоговой инспекции № 29 по ЗАО г. Москвы об осуществлении Саентологической церковью Москвы предпринимательской деятельности, признав необоснованными доводы инспекции о том, что деятельность организации направлена на извлечение прибыли и личное обогащение. Суд установил, что она осуществляет религиозную деятельность. Данное решение позднее было оставлено в силе постановлением Федерального арбитражного суда Московского округа от 19 февраля 2001 года[116][117].

15 марта 2007 года «Саентологическая церковь г. Москвы» выиграла дело против России в Европейском суде по правам человека за отказ Управления юстиции г. Москвы в перерегистрации организации[118][119][120]. Суд обязал государство выплатить саентологической церкви Москвы 25 000 евро в качестве компенсации морального ущерба и издержек, а также признал, что причины, по которым Министерство юстиции отказывало церкви в повторной регистрации, не имеют законных оснований и обязал власти исправить ситуацию с церковью[121].

14 июля 2007 года Санкт-Петербурге решением городского суда была ликвидирована общественная организация «Саентологический центр»[122][123]. 21 ноября Верховный суд РФ утвердил это решение и оно вступило в законную силу. По данным Министерства юстиции Российской Федерации, центр занимался платным образованием и оказанием медицинских услуг, не имея на то соответствующих лицензий (в решении суда процедуры одитинга, практиковавшиеся в Саентологическом центре, названы «неквалифицированным вмешательством в сферу сознания человека»). Кроме того, саентологи использовали несовершеннолетних, занимались «незаконным сбором информации о частной жизни» (бесплатный «тест на стресс»). Также центр нарушал налоговое, финансовое и трудовое законодательство[124][125].

22 февраля 2008 года сотрудниками УВД и прокуратуры Кировского района Санкт-Петербурга был проведён обыск в петербургском отделении Церкви саентологии, в ходе которого были изъяты две коробки с записями исповедей саентологов. Согласно информации правоохранительных органов, обыск проводился по жалобе бывшего члена организации, опасавшегося, что его личные данные будут каким либо образом использованы. Представители Церкви саентологии письменно заверяли своего прихожанина, что никаких причин для опасений нет. После обнаружения сотрудниками правоохранительных органов коробок, содержащих исповеди членов организации, они были незамедлительно изъяты, несмотря на протесты сотрудников отделения[126][127].

4 июля 2008 года постановлениями судьи Кировского районного суда Санкт-Петербурга действия сотрудников правоохранительных органов по изъятию документов, содержащих конфиденциальные сведения в отношении членов Церкви саентологии были признаны незаконными и не обоснованными. Суд обязал должностных лиц, организовавших проведение обысков, устранить допущенные нарушения [128][129].

В сентябре 2009 года Европейский суд по правам человека принял решение в пользу саентологических центров в Сургуте и Нижнекамске, которые государство отказывалось регистрировать как религиозные организации. Суд признал, что имело место нарушение права на свободу вероисповедания — статьи 9 Европейской конвенции по правам человека, — и постановил, что власти должны выплатить каждой организации по 10 000 евро и либо зарегистрировать эти религиозные организации, либо убрать упоминание о необходимости 15-летнего срока из Федерального закона[130].

8 октября 2009 года Индустриальный районный суд Барнаула ликвидировал Барнаульскую городскую общественную организацию «Гуманитарный центр „Дианетика“». Причиной судебного процесса стала прокурорская проверка, проведённая совместно с сотрудниками Управления Федеральной регистрационной службы России по Алтайскому краю, по факту которой были обнаружены грубые нарушения требований действующего законодательства, включая религиозную деятельность по распространению и обучению саентологии, через направление в религиозное объединение «Сайентологическая церковь Москвы», что противоречило Федеральному закону от 19.05.1995 г. № 82-ФЗ «Об общественных объединениях». Также основанием для ликвидации послужило неравноправное положение членов организации в системе взносов в зависимости от времени членства и степени овладения учением Хаббарда[131][132][133][134]. Кассационная жалоба саентологов была отклонена Алтайским краевым судом, и решение Индустриального суда Барнаула осталось в силе[135].

26 марта 2010 года Сургутский городской суд Ханты-Мансийского автономного округа — Югры признал ряд материалов саентологов авторства Рона Хаббарда экстремистскими и постановил внести их в Федеральный список экстремистских материалов[136][137][138]; 12 октября 2010 года Ханты-Мансийский окружной суд отменил решение Сургутского городского суда о признании материалов основателя Саентологии Рона Хаббарда экстремистскими и отправил дело на новое рассмотрение.[139] 14 апреля 2011 года все эти материалы были исключены из Федерального списка экстремистских материалов по повторному определению Сургутского городского суда[140][141].

12 апреля 2011 года суд Нового Уренгоя, рассмотрев заявление прокурора о признании книги Л. Рона Хаббарда «Страницы жизни» экстремистским материалом, не нашёл для этого оснований и принял решение отказать в иске. 30 июня апелляционная инстанция в Салехарде оставила это решение без изменения[142][143].

30 июня 2011 года Щёлковский городской суд Московской области признал экстремистскими 8 работ Рона Хаббарда[144].

20 марта 2012 года Московский областной суд при рассмотрении кассационной жалобы саентологов подтвердил правомерность решения Щёлковского городского суда. Согласно решению областного суда, книга «Что такое саентология?» и некоторые другие брошюры Рона Хаббарда подлежат включению в Федеральный список экстремистских материалов и запрету к распространению на территории Российской Федерации[145]. Признание саентологических материалов экстремистскими обжалованы в ЕСПЧ. 30 августа 2017 года Европейский суд коммуницировал жалобы (принял их к рассмотрению и запросил мнение российских властей).[4][5]

В этом же году суд Куйбышевского района Санкт-Петербурга, рассмотрев заявление прокурора о признании книг Рона Хаббарда «Дианетика: эволюция науки» и «Самоанализ» экстремистскими материалами, не нашёл для этого оснований и принял решение отказать в иске, не признав материалы Рона Хаббарда экстремистскими. В 2013 году апелляционная инстанция оставила это решение без изменения[146][147][148].

7 июня 2012 года в Калининграде было возбуждено уголовное дело против руководителя тренинговой компании, являющейся членом Шаблон:Нп3 (WISE) и использующей сайентологические технологии управления в персональном консультировании для предпринимателей — руководителей и сотрудников фирм. Его подозревают в незаконном предпринимательстве. По предварительным данным, доход компании от незаконной образовательной деятельности в год составлял от 2 до 4 млн рублей[149].

15 ноября 2012 года Агентство Республики Казахстан по делам религий лишило Церковь саентологии статуса религиозного объединения на территории Республики Казахстан, однако оставило саентологам возможность зарегистрировать организацию другого рода — например, общественную[150].

21 августа 2013 года Московский городской суд в своём определении оставил без изменения решение Гагаринского районного суда, подтвердив законность вынесенного Главным управлением Министерства юстиции Российской Федерации по г. Москве предупреждения «Саентологической церкви г. Москвы» о несоответствии её деятельности указанной в уставе требованиям Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»: в её наименовании не содержится указания на организационно-правовую форму и вероисповедание, а также осуществляется деятельность за пределами установленной территории. Также было выявлено, что слово «саентология» является зарегистрированным товарным знаком, правообладателем которого является «Центр религиозной технологии» расположенный в США, что «противоречит требованиям статьи 28 Конституции Российской Федерации, гарантирующей каждому свободу совести и вероисповедания», поскольку «одновременное использование указанного слова в качестве наименования вероисповедания ограничивает права третьих лиц». Также было установлено нецелевое расходование денежных средств организации в размере более 68 млн рублей. Кроме того, Главным управлением Министерства юстиции Российской Федерации по г. Москве было принято решение о проведении государственной религиоведческой экспертизы. Верховный Суд Российской Федерации отклонил жалобу адвокатов саентологов о недопустимости проведения религиоведческой экспертизы[151]. Решения российских судов обжалованы в ЕСПЧ, который принял жалобу к рассмотрению и коммуницировал ее, запросив мнение российских властей.[4][5]

2 октября 2014 года Церковь саентологии Санкт-Петербурга выиграла дело в Европейском суде по правам человека. Суд постановил, что имело место нарушение права на свободу вероисповедания — статьи 9 Европейской конвенции по правам человека: шесть отказов в государственной регистрации не были основаны на доступном для понимания и предсказуемом толковании национального законодательства. ЕСПЧ обязал российские власти выплатить 7500 евро в качестве компенсации ущерба[152][153][154][155]. В феврале 2015 года это решение ЕСПЧ было подтверждено и вступило в законную силу[156][157].

29 июня 2015 года Октябрьский районный суд Петербурга повторно отказал в признании незаконным отказа в регистрации Саентологической церкви Санкт-Петербурга, несмотря на решение ЕСПЧ. Суд заявил, что помимо тех оснований для отказа в регистрации, которые Европейский суд признал незаконными, формально имелись и другие основания, а потому оставил в силе свой предыдущий отказ[158][159][160]. Решение обжаловано в ЕСПЧ, и жалоба коммуницирована властям РФ.[4][5]

1 июля 2015 года Измайловский суд Москвы отклонил жалобу Саентологической церкви Москвы на отказ Министерства юстиции в регистрации устава[161][162]. Решение российского суда об отказе в регистрации обжаловано в ЕСПЧ, жалоба коммуницирована властям РФ.[4][5]

17 августа 2015 года сотрудники Главного следственного управления Следственного комитета России и Главного управления по противодействию экстремизму МВД России провели обыск в головном отделении «Саентологической церкви Москвы» по адресу улица Таганская, дом 9, во время которого в комнатах для проведения личных бесед (исповеди) с адептами «были обнаружены незаконно установленные предметы системы аудио-видео-контроля, состоящей из акустических микрофонов и видеокамер, относящихся к категории специальных технических средств, предназначенных для негласного получения информации», что привело к возбуждению уголовного дела «по признакам преступления, предусмотренного ст. 138.1 УК РФ (незаконный оборот специальных технических средств)»[163][164][165][166][167][167][168][169][170].

30 октября 2015 года обыски были проведены в пяти саентологических центрах в Москве и Подмосковье (Центр просвещения и социальной адаптации «Нарконон-стандарт» в Каширском проезде, дом 5, Центр антикриминального просвещения и социальной реабилитации правонарушителей «Криминон», Центр по распространению технологий дианетики и саентологии «Миссия Битца» в Костомаровском переулке, «Прикладное образование Содружества Независимых Государств» на Мещанской улице, Центр управления деятельностью по распространению дианетики и сайентологии в Щёлковском районе, «Антинаркотическое просвещение и реабилитация. Нарконон-Южный» в Подольском районе), в ходе которых были выявлены многочисленные скрытые камеры видеонаблюдения, диктофоны и другая записывающая техника, а также изъяты документы, которые свидетельствуют о финансовых махинациях со стороны высокопоставленных саентологов, по факту которых были возбуждены уголовные дела по статьям 138.1 и 282 УК РФ[171].

3 ноября 2015 года Московский городской суд возобновил слушание дела по иску Министерства юстиции Российской Федерации о ликвидации «Саентологической церкви Москвы»[172][173].

23 ноября 2015 года по иску Министерства юстиции Московский городской суд принял решение о самоликвидации в течение полугода «Саентологической церкви Москвы», признанной нарушившей Федеральный закон О свободе вероисповедания и религиозных объединения в Российской Федерации[174][175][176]. Экспертное заключение эксперта-религиоведа АНО «Казанский межрегиональный центр экспертиз», заместителя директора по науке Института социально-философских наук и массовых коммуникаций, заведующий кафедрой религиоведения Казанского (Приволжского) федерального университета, кандидата социологических наук, доктора философских наук Л. С. Астаховой[177] проведённое на основании определения председательствующего судьи Измайловского районного суда г. Москвы И. Е. Аверьяновой, которое была представлено в рамках рассмотрения этого дела в Московском городском суде, вызвало бурную дискуссию и критику со стороны ряда специалистов, включая выступавших на стороне саентологов[178][179][180].

29 июня 2016 года Верховный Суд Российской Федерации подтвердил решение Московского городского суда[181][182]. Ликвидация Саентологической церкви Москвы оспорена в ЕСПЧ, который принял жалобу к рассмотрению и коммуницировал ее российским властям.[4][5]

21 сентября 2016 года Конституционный Суд Российской Федерации отказал представителям Саентологической церкви Москвы в удовлетворении жалобы на положения части 5 статьи 11, статьи 12, частей 3 и 4 статьи 27 федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», устанавливающие перечень документов, необходимых для регистрации религиозной организации, и определяющие основания для отказа в регистрации[183].

6 июня 2017 года ФСБ России в рамках расследования уголовного дела по статьям УК РФ «Незаконное предпринимательство», «Возбуждение ненависти или вражды» и «Организация экстремистского сообщества», провела обыски в офисе «Саентологической церкви Санкт-Петербурга», установив факты «свидетельствующие об осуществлении с позиций указанного объединения экстремистской деятельности, которая выражена в виде возбуждения ненависти либо вражды, а равно унижения человеческого достоинства»[184][185] 29 марта 2017 года в рамках того же дела обыски прошли в саентологическом центре в Лосино-Петровском[186]. 7 июня 2017 года Невский районный суд Санкт-Петербурга принял решение заключить под стражу бухгалтера религиозной группы «Саентологическая церкви Санкт-Петербурга» Сахиба Алиева и Анастасию Терентьеву, отвечавшую за решение официальных вопросов[187]; 8 и 9 июня заключены под стражу двое учредителей организации — Галина Шуринова и Иван Мацицкий, а юрист Констанция Есаулкова была отправлена под домашний арест[188][189][190]. 14 мая 2019 года отпущен под домашний арест Сахиб Алиев[191][192], а 15 ноября 2019 года освобождён Иван Мацицкий — суд заменил меру пресечения для него на запрет определённых действий[193][194][195]. Шуринова, Мацицкий и Терентьева выступали заявителями в ЕСПЧ по делу о нарушении права на свободу вероисповедания, и суд постановил, что нарушение со стороны государства имело место[190][196][197]. Шаблон:Нп3[198] и правозащитный центр «Мемориал»[199] признали политическими заключёнными и узниками совести обвиняемых саентологов.

В других странах

Основная статья: Религиозный статус саентологии в разных странах

Файл:Scientology Mexico building in 2010.jpg
Здание саентологической церкви в Мехико. В 2017 году в Мексике Церковь саентологии получила статус религиозного объединения[200].

Саентологи действуют в более чем 150 странах[201], в некоторых из них саентологические группы и организации зарегистрированы как религиозные, в некоторых — как общественные организации[202]. Правовой статус Церкви саентологии в разных странах различен и основывается на решениях судебных и налоговых органов[203].

Австралия

Основная статья: [[]] (Scientology_in_Australia)

На данный момент никаких ограничений со стороны правительства нет. В 1983 году Верховный суд постановил, что Церковь саентологии — религиозное учреждение, и освободил её от уплаты налогов[204].

Австрия

В решении апелляционного суда от 1 августа 1995 года Независимый суд Вены по административным делам постановил, что Церковь саентологии Австрии является религиозной организацией. Суд указал на религиозный характер услуг Церкви, которые соответствуют религиозной природе Церкви саентологии, явствующей из устава организации, и отметил, что число последователей саентологии по всему миру растет, что позволяет сделать вывод, что все больше людей находят в саентологии удовлетворительные ответы на вопрос «откуда они пришли» и «куда направляются»[205][206].

Бельгия

Основная статья: [[]] (Scientology_in_Belgium)

Файл:Church of Scientology Brussels, Belgium.jpg
Саентологическая церковь в Брюсселе, Бельгия

Бельгия признаёт только шесть религий — католицизм, протестантизм, англиканство, православие, иудаизм и ислам[207]. С 2003 года в стране действует саентологическая организация (международный офис)[208]. В отношении саентологии велось уголовное преследование по обвинению в коррупции, вымогательстве, мошенничестве, вмешательстве в частную жизнь и медицинской деятельности без лицензии[209], однако в 2016 году суд отмёл эти обвинения как необоснованные[47]. «Все действия по данному судебному процессу признаются неприемлемыми, поскольку вопиющим образом нарушают право на справедливое судебное разбирательство. Обвиняемые подвергались преследованию только за то, что они саентологи», — заявил председательствующий судья[210].

Великобритания

Основная статья: [[]] (Scientology_in_the_United_Kingdom)

Ранее относилась к коммерческим организациям,[211]Шаблон:SfnШаблон:Sfn[212] однако в 2000 году была освобождена от налога на добавленную стоимость как некоммерческая организация[213]. В 2013 году, после пятилетнего судебного разбирательства, начатого Луизой Ходкин, которая желала сочетаться браком в часовне церкви, Верховный суд Великобритании признал, что саентология является религией. Согласно решению суда, орган по регистрации актов гражданского состояния теперь должен признавать законными браки, заключённые в часовнях Церкви саентологии[214][215][216].

Германия

Основная статья: [[]] (Scientology_in_Germany)

Файл:Church of Scientology Hamburg, Germany.jpg
Саентологическая церковь в Гамбурге, Германия, которую суд в 1988 году [217][218] признал религиозной организацией

Легитимизация Церкви саентологии в качестве религиозного движения в Германии носит сложный и неоднозначный характерШаблон:Sfn. В период с 1985 по 1990 годы было принято несколько судебных решений, подтверждающих религиозный статус саентологииШаблон:Sfn. В частности, в решении Участкового суда Штутгарта от 30.01.1985 г. указано, что  саентология является «искупительной религией», что «не может быть и речи о преследовании промысловой [предпринимательской] цели», и что право саентологов на распространение своей веры (в данном случае путём обращения к прохожим на улице) подлежит защите согласно ст. 4 Основного закона, гарантирующей право на свободу деятельности религиозных объединений и отдельных их членов[219][220]. А суд федеральной земли Гамбург в решении от 24 февраля 1988 г. указал, что в соответствии со ст. 140 Основного закона и ст. 137 Веймарской конституции Гамбургский центр саентологии необходимо рассматривать как Церковь, поскольку её устав говорит о Боге и религии, и она преследует трансцендентные, а не коммерческие цели[217][218]. Вместе с тем ряд судов и официальных лиц выступали с негативными оценками, в том числе называя её сектойШаблон:SfnШаблон:Sfn[211][221]. В 2007 году Министерство внутренних дел попыталось прекратить саентологическую деятельность в стране[222]. Однако в 2008 году министерство отказалось от своих планов ввиду отсутствия доказательств незаконной деятельности. В 2008 году Федеральная служба защиты конституции Германии выпустила 46-страничный отчёт о деятельности Церкви саентологии в Германии. Служба нашла, что ни устав Церкви, ни другие её заявления не дают оснований для вывода о том, что Церковь преследует незаконные цели. Таким образом, оснований для запрета деятельности нет[223]. Тем не менее, статус саентологии не определён[224]. Конституционный суд и несколько других судов государственного уровня не приняли окончательного решения о религиозном статусе саентологии[225].

Греция

Церковь саентологии существовала в Греции в форме зарегистрированной ассоциации с 1979 годаШаблон:Sfn. Опираясь на данные греческого правоведа Хараламбоса Папастасиса от 1999 года, религиовед Г. А. Кукушкина в 2003 году отметила, что «единственная страна в мире, в которой официально запрещена деятельность Церкви саентологии, — это Греческая Республика»Шаблон:Sfn. При этом она сослалась на процитированное Х. Папастасисом решение Афинского окружного суда от января 1997 года о запрете деятельности греческого отделения саентологической организации и её роспускеШаблон:SfnШаблон:Sfn. В свою очередь греческий юрист Кириакос Куриазополус в своём докладе на конференции в Лондонской школе экономики в 2001 году сообщил, что в 1997 году была распущена ассоциация «Центр прикладной философии Греции» («Center of Applied Philosophy of Greece», сокращённо Κ.Ε.F.Ε), которая перед этим, в 1995-м году, объявила, что она является религиозной организацией и принадлежит к Церкви саентологииШаблон:Sfn. Кроме того он отметил, что в том же 1997 году три члена Церкви саентологии учредили некоммерческую организацию «Греческий центр дианетики и саентологии», в 1999 году название было изменено на «Греческая церковь саентологии» («Greek Church of Scientology»), и в её уставе утверждался религиозный характер этой некоммерческой организацииШаблон:SfnШаблон:Sfn. По данным Государственного департамента США 2015 и 2017 годов, Церковь саентологии в Греции продолжала существовать в форме некоммерческой организацииШаблон:Sfn[226].

Израиль

Файл:The Center of Scientology Tel Aviv.jpg
Саентологическая церковь в Тель-Авиве, Израиль

Церковь саентологии ведёт свою деятельность в Израиле уже более тридцати лет. Однако организации, связанные с саентологией, не зарегистрированы как религиозные, а имеют статус светских групп по саморазвитию[227].

Ирландия

Церковь саентологии официально не признана благотворительной организацией, однако саентологи вправе распространять свои убеждения[228]. В 2017 году в Дублине открылась «идеальная организация» Церкви саентологии, включающая «общественный центр» для взаимодействия с другими организациями и сообществами[89][229].

Испания

Файл:Iglesia Cienciología Madrid.jpg
Саентологическая церковь в Мадриде, Испания

Церковь саентологии активно действует в Испании с 1980 года, её крупный центральный офис расположен в центре Мадрида, неподалёку от Дворца Конгресса депутатов[230][231]. В 1996 году испанская исследовательница Г. Моран писала, что Церковь саентологии в Испании рассматривается как религиозная сектаШаблон:SfnШаблон:Sfn. 31 октября 2007 года Национальный суд Мадрида постановил внести Национальную церковь саентологии Испании в реестр религиозных организаций[231].

Италия

Файл:Church of Scientology Padova Italy Entrance.jpg
Саентологическая церковь в Падуе, Италия

Некоторые суды, например в Риме и Турине, признавали саентологию религией, однако Апелляционный суд Милана на протяжении 20 лет вёл уголовное преследование отдельных саентологов[232]. Миланский суд дважды отказывал в признании религиозного статуса саентологии, но эти решения были отменены Верховным судом. Верховный суд обязал Апелляционный суд Милана снять с подсудимых все обвинения[233]. 9 октября 1997 года Верховный суд постановил, что саентология в полной мере является религией, нацеленной на «освобождение человеческой души путём познания божественной сущности каждого человека»[234].

Нидерланды

17 октября 2013 года Суд Амстердама постановил, что саентологическая организация имеет статус благотворительной[235]. Однако 12 декабря 2014 года Верховный суд послал дело на дополнительное рассмотрение, отметив, что нижестоящий суд должен исследовать, соблюдается ли требование, предъявляемое к благотворительным организациям: общественные интересы должны быть затронуты как минимум в той же мере, что и частные[236].

США

Основная статья: [[]] (Scientology_in_the_United_States)

Файл:Church of Scientology Washington, DC.jpg
Саентологическая церковь в Вашингтоне, США

В 1957 году Церковь саентологии получила официальный статус религиозной организации и была освобождена от налогов. Однако в 1967 году Налоговое управление США аннулировало этот статус, в ответ Церковь саентологии начала сотни судебных разбирательств, пытаясь вернуть его. Члены Церкви саентологии подали тысячи исков против Налогового управления по всей стране. В конце концов через 40 лет после возникновения организации[237] в октябре 1993 года Налоговое управление вернуло Церкви саентологии и всем связанным с ней организациям по улучшению общества статус благотворительных и освободило их от налогов[238]. Государственный департамент США официально осуждает отказ некоторых европейских стран (включая Германию и Францию) признавать саентологию религией и называет действия этих стран религиозной дискриминацией[238][239].

Франция

Основная статья: [[]] (Scientology in France)

Во Франции отсутствует система государственного признания религиозных объединений, и саентологические организации зарегистрированы как общественные организации согласно закону об ассоциациях 1901 года[240]Шаблон:Sfn. Церковь саентологии во Франции освобождена от налогов, но её там описывают как сектуШаблон:SfnШаблон:Sfn[211]Шаблон:Sfn[241][242]. В 2009 году на саентологов наложили штраф по обвинению в мошенничестве и потребовали закрыть организации[243][244]. Однако в этом же году в решении по делу «Центра знаменитостей» Парижа говорилось: «осуществление деятельности (cаентологии) допустимо в рамках правовых норм», а последующие суды добавили к этому, что даже просить о роспуске юридического лица прокурор в то время (2009) не имел права[245]. В 2015 году суд постановил, что Управление по борьбе с культами (UNADFI (англ.)) должно выплатить представителям «Центра знаменитостей» Парижа компенсацию в несколько тысяч евро за причинённый ущерб[246]. Несмотря на это, судебные разбирательства в отношении статуса саентологии продолжаются[247].

Социальная деятельность

Шаблон:Основная статья

В саентологии считается, что ответственность каждого саентолога — не только улучшаться самому, но и улучшать обществоШаблон:Sfn. Многие последователи Церкви саентологии участвуют в благотворительных проектах: раздают брошюры о правах человека, читают лекции о вреде наркотиков, выезжают в места бедствий в качестве волонтёров и т.п.Шаблон:Sfn[248] Достижение заявленных целей саентологии («цивилизация без безумия, без преступности и войн; где мир может процветать и где честные люди могут иметь права, и где человек свободен подняться до бóльших высот»Шаблон:Sfn) не требует, чтобы каждый человек стал саентологом, но требует активных действий по борьбе с болезнями общества — как через применение технологии Хаббарда, так и обычными средствами[249]Шаблон:Sfn. Поэтому Церковь саентологии поддерживает светские «гуманитарные проекты» и «социальные программы», которые не требуют от участников становиться саентологами или даже разделять саентологические взгляды на жизнь.[250]Шаблон:Уточнить страницу[251]Шаблон:Sfn[252] «Гуманитарные проекты» — это просветительские кампании о вреде наркотиков, о Всеобщей декларации прав человека, движение саентологических волонтёров, а «социальные программы» — это Шаблон:Не переведено 3 и наркозависимых, Шаблон:Не переведено 3.Шаблон:SfnШаблон:Sfn[250]Шаблон:Уточнить страницу[253] «Социальные программы» координирует основанная в 1988 году[254]Шаблон:Sfn Шаблон:Не переведено 3 Шаблон:Sfn, в неё входят «Нарконон», Шаблон:Не переведено 3, Шаблон:Не переведено 3 и фонд «Дорога к счастью»; все они используют «технологии» Л. Рона Хаббарда исключительно в нерелигиозных благотворительных и просветительских целяхШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn[255]Шаблон:Уточнить страницу.

Отношения Церкви саентологии с иными религиозными объединениями

«Церковь саентологии» совместно с Международным обществом сознания Кришны создала Американскую конференцию по религиозным движениям (г. Роквилл, штат Мэриленд) (Шаблон:Lang-en) для борьбы с ущемлением прав новых религиозных движений. Также участником организации является Церковь объединения производящая ежемесячный членский взнос в размере 3000 долларов[256].

27 февраля 1996 года Президент Правления «Саентологической церкви Москвы» Владимир Куропятник направил официальное письмо главе Церкви объединения Сан Мён Муну с выражением дружбы и предложением о сотрудничестве[257].

В 2019 году президент Индуистского культурного центра Ирландии Хемант Кумар заявил о тесном сотрудничестве с Церковью саентологии. В частности, саентологи предоставляли индуистам зал в своём общественном центре в Дублине для проведения крупных мероприятий по сбору пожертвований в пользу постройки первого индуистского храма в Ирландии[229].

Отзывы и критика

Основная работа саентологов по привлечению новых членов сосредоточена вокруг вузовской молодёжи[258]Шаблон:Sfn. Эту нишу они делят с мунитами и мормонами. С той же целью пропаганды доктрины Хаббарда саентологи используют свои центры по «излечению» («реабилитации») наркоманов и алкоголиков, а также оказывают консультационные услуги для предпринимательского сообщества через бизнес-школы[258]. О том какие предоставляются консультационные услуги можно исходить основываясь на следующем изречений Рональда Хаббарда:[258]Шаблон:SfnШаблон:Начало цитаты«Ваши бухгалтеры должны уметь избегать проблем с налогами. Независимо от того, есть ли у вас деньги или нет, у вас всегда будут проблемы с налогами, поскольку правительства безумны… Налоги существуют только для того, чтобы разрушать дело. Будьте нахальными. Становитесь богатыми и посылайте их ко всем чертям».Шаблон:Конец цитаты Эксперты Государственной комиссии по делам религий при Президенте Киргизской Республики отмечают, что «данные призывы говорят о том, что сайентологию религией не назовёшь», указывают на то, что «у идеолога данного движения преследуются лишь корыстные цели, и причём он их активно пропагандирует»Шаблон:Sfn.

В мае 1994 года в пресс-релизе Постоянной конференции министров внутренних дел Германии заявлялось:[259] Шаблон:Начало цитаты«Организация саентологов представляется органам внутренней безопасности, уполномоченным вести уголовные расследования и защищать общество, как организация, которая под прикрытием религиозного объединения соединяет в себе элементы экономической преступности и психотеррора в отношении собственных членов с хозяйственной деятельностью и сектантскими наклонностями. Основа её деятельности лежит в области экономической преступности. Вследствие этого государственные меры должны быть применены именно в этой области».Шаблон:Конец цитаты

Религиовед, доктор философских наук старший научный сотрудник Института философии РАН Е. Г. Балагушкин считает, что Церковь саентологии представляет собой секту, общими чертами которой являются мистифицированная психотерапия, способность воздействия на духовно-психологическую и соматическую сторону индивида. Также он отмечает, что в саентологии «сильно упрощённая техника фрейдистского психоанализа сочеталась с мистифицированной, псевдонаучной фантастикой» ХаббардаШаблон:Sfn. Он указывает на то, что Церковь саентологии имела самое большое число столкновений с законом и подвергалась критике со стороны врачей, крупных медицинских учреждений и органов государственной власти различных стран из-за шарлатанства оказании медицинской помощи больным и мошенничества при проведении учебных курсов и инструктажейШаблон:Sfn.

Религиовед, доктор философских наук, академик РАН Л. Н. Митрохин отнёс Церковь саентологии к числу квазирелигиозных образований (культов, нетрадиционных религий, «тоталитарных сект»), а также определяет её как псевдорелигиознуюШаблон:Sfn.

Кандидат философских наук, доцент кафедры общего и стратегического менеджмента НИУ-ВШЭ (Нижегородский филиал) и кафедры общей социологии и социальной работы факультета социальных наук ННГУ им. Н. И. Лобачевского, эксперт по социальному воздействию Е. Н. Волков в своей статье «Преступный вызов практической психологии» называет «Церковь саентологии» «одним из наиболее известных деструктивных культов». По его словам, «Церковь саентологии» использует множество прикрытий и дочерних структур (центры Дианетики, Шаблон:Нп3, Нарконон и т. д.), чтобы уйти из-под контроля общественного мнения и ввести в заблуждение потенциальные жертвы[260].

Кандидат исторических наук, профессор кафедры мировой политики факультета мировой экономики и мировой политики НИУ ВШЭ Ф. В. Шелов-Коведяев относит сайентологию к псевдохристианским деструктивным сектам[261].

Кандидат исторических наук, доцент кафедры культуры и психологии предпринимательства ННГУ имени Н. И. Лобачевского А. Е. Чайковский, старший преподаватель кафедры истории и документоведения НГТУ имени Р. Е. Алексеева Н. А. Капочкина и кандидат исторических наук, доцент кафедры истории и документоведения НГТУ имени Р. Е. Алексеева М. С. Кудрявцев отнесли сайентологию к коммерческим и псевдонаучным культам[262].

Религиовед, доктор философских наук, профессор Академии ФСБ Э. Г. Филимонов определяет Церковь саентологии, как одну из квазирелигий нового времени (new age)Шаблон:Sfn.

Доктор исторических наук, профессор кафедры истории и регионоведения Томского политехнического университета Л. И. Сосковец относит Церковь саентологии к псевдорелигиозным организациямШаблон:Sfn.

Религиовед, кандидат философских наук Г. А. Кукушкина считает, что Церковь сайентологии относится к новым религиозным движениям, которые требуют от своих приверженцев подчинения идеям культового лидера, контролируют действия и поступки адептов, применяют специальные методы борьбы с критиками саентологии, стремятся к финансовому росту своей организации, используют при этом кризисное психическое состояние и неосведомлённость адептовШаблон:Sfn.

Депутат земельного парламента Северный Рейн-Вестфалия Марк Ратайчак считает: «Эта секта выманивает у людей деньги и занимается промыванием мозгов. Она никогда не будет признана в Германии церковью, поскольку практикует психотеррор»[263].

Депутат земельного парламента Северный Рейн-Вестфалия Герхард Папке считает: «Вступая в контакт с саентологами, люди попадают в психическую и финансовую зависимость. Об этом постоянно предупреждают и эксперты, и правительство»[263].

Религиовед, доктор философских наук, профессор и заведующий кафедрой религиоведения РГПУ имени А. И. Герцена А. Ю. Григоренко относит сайентологию к движению Нью эйдж[264].

Культуролог и социальный философ доктор философских наук профессор Казанского (Приволжского) федерального университета И. В. Комадорова отмечает по-поводу саентологии, что «имея жесткую иерархическую структуру, она (секта) превратилась в подавляющую диктаторскую систему, которая полностью подавляет психику человека, и ставит своей целью контроль над его психикой и, как следствие, над его финансами»[265].

Заслуженный врач России, доктор медицинских наук, профессор кафедры криминалистики Военного университета Министерства обороны Российской Федерации, Главный научный сотрудник и руководитель Экспертного отдела Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. В. П. Сербского Ф. В. Кондратьев определяет Церковь саентологии, как «тоталитарный неокульт, настаивающий на своей религиозной сущности». Также он отмечает, что Церковь саентологии «является как бы эталонной моделью всех культовых новообразований тоталитарного толка»Шаблон:Sfn.

Религиовед, доктор философских наук, заведующая кафедрой религиоведения исторического факультета Красноярского государственного педагогического университета Л. И. Григорьева указывает, что «проведённые в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность и разрушительное действие методологии Хаббарда на организм человека и его психику. В мировой научной литературе и в целом ряде судебных протоколов нашли отражение многочисленные случаи нанесения тяжелого ущерба здоровью пациентов вплоть до летальных исходов, случаи тяжёлого психического расстройства, доходящего до суицида»[266].

Философ, доктор философских наук, доктор экономических наук, профессор А. И. Субетто определяет Церковь саентологии как «псевдоцерковь», которая «есть крупный представитель капиталократии, рвущейся к господству над миром». Он также отмечает, что «внутри самой себя система „Церкви саентологии“ есть корпоративный капитал, достаточно крупный, инкорпорированный в систему мировой финансовой капиталовласти. „Мессианство Хаббарда“ — де-факто есть мессианство от имени „Капитала-Бога“». Он указывает, что, согласно Хаббарду, «кто владеет капиталом, тот и владеет миром», поскольку «„деньги“ — главный инструмент к достижению состояния „владения“». Суббето приводит слова Хаббарда: «Делайте деньги, делайте больше денег, делайте ещё больше денег, заставляйте других работать, чтобы и они производили для вас деньги». Субетто делает вывод, что «этисуды» в системе хаббардизма есть своеобразный «кнут», предназначенный «подстёгивать членов организации», чтобы они как можно больше приносили денег в «организацию»Шаблон:Sfn.

Доктор психологических наук, профессор и заведующий кафедрой психологии развития, декан психологического факультета Самарского государственного университета К. С. Лисецкий отмечал:[267]

Эта организация работает по принципу финансовой пирамиды, но единственное, что она продаёт людям, — это воздух, и на этом зарабатывает. Они предлагают своим «клиентам» социализацию, но социализацию, отличную от традиционной. Прежде всего, они способствуют тому, что человек отдаляется от своих родственников. Также обязательным условием становится деиндивидуализация человека. Он как бы теряет личностные особенности. Привычные ценности в их учении перевернуты. В этой организации прививаются иные модели социального поведения. Люди там разучиваются различать реальность и фантазию. Все сторонники этого учения, по моим наблюдениям, теряют чувство юмора, часто впадают в истерику и даже звереют при проявлении иронии в отношении их деятельности. Самое же главное: они превращаются в зомби, но не в управляемых, а в активно действующих. Одна моя студентка вместе с родственником попала в подобную организацию. Девушке с большим трудом удалось выбраться из неё. А вот родственнику не повезло. Наставники довели его до разорения. И по аналогичной схеме сторонники дианетики работают со всеми своими учениками. Так что не питайте иллюзий относительно нового центра и перед знакомством с организацией вооружитесь информацией о ней.

Государственная комиссия по делам религий при Президенте Киргизской Республики указывала на то, что с 2008 года «начали поступать сведения из соответствующих государственных органов о деструктивной деятельности» Церкви саентологии, а также что «по данным Института философии и политико-правовых исследований Национальной академии наук Киргызской Республики, „Саентологическая церковь“ представляет реальную угрозу для духовного, экономического и социально-политического развития Киргизии» и что «сама деятельность вышеуказанной организации может оказать негативное воздействие на сложившийся баланс и толерантность основных религиозных конфессий, неправительственных организации, политических партий и структур государства»[268].

В январе 2013 года онлайн-ресурс Atlantic Media был подвергнут критике за размещение на своём сайте статьи, рекламирующей Церковь саентологии. Несмотря на то, что Atlantic Media заявили, что статья представляла собой всего лишь «спонсорский контент», её пришлось убрать с сайта[269].

В апреле 2007 года на пресс-конференция «Влияние решения Европейского суда по правам человека по Саентологической церкви Москвы на религиозную свободу» состоявшейся в Центральном доме журналиста в Москве, член Комиссии по правам человека при Президенте Российской Федерации, председатель Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева отметила: «Решение суда на этот раз сняло подозрения с саентологов, и это очень важно еще и потому, что саентологи у нас самые гонимые. Я очень рада, что Европейский суд вынес справедливое решение в отношении Саентологической церкви еще и потому, что это было в отношении людей, которые сегодня во что-то в лучшем смысле верят. Саентологи с момента своего появления в стране все долгие годы самоотверженно занимались защитой прав человека, всегда поддерживали и поддерживают правозащитные инициативы, независимо от того, кого надо защищать»[270]. В свою очередь президент Ассоциации гуманизации правоприменительных органов, советник Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации Валерий Габисов там же заявил:[270]

Это неполитическая организация, что очень важно, у неё нет никаких политических амбиций. Это некоммерческая организация, что тоже очень важно, потому что в общественном мнении среднего россиянина четко запечатлелось, что саентология — это «пирамида», что принципиально не так. Мы готовы помочь саентологам развеять этот и подобные мифы. ... То, что саентологи ни на чем не делают коммерции, надо четко дать понять и власти, и обществу. Но самое главное, что они предложили новые социальные технологии — то есть то, что давным-давно ищут в России все, кому не лень. Эти технологии пришли в виде учения саентологии. Ну и что, что она — религия? Хаббард придумал гениальную схему, которая стала называться церковью. Но ведь вся религия саентологов построена на идеологии здравого смысла. Может быть, саентологам просто более комфортно так себя называть, но суть от этого не меняется. По моему мнению, Саентологическая церковь Москвы — это общественная организация высочайшего уровня — по уровню организованности с ней не сравнится ни одна из тех, которые приходилось встречать во всей России. ... К сожалению, столь отлаженную технологию в нашем государстве пытаются каким-то образом долгое время не замечать.

Доктор социологических наук, кандидат философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии Ленинградского государственного университета имени А. C. Пушкина М. Ю. Смирнов характеризует саентологию так:Шаблон:Sfn[90]

По поводу религиозного характера саентологии продолжаются дискуссии в научной (религиоведческой) литературе, в публицистике и конфессиональных изданиях. Сам факт этих дискуссий свидетельствует о различии в критериях отнесения того или иного учения к разряду религиозных, что не может быть аргументом против религиозной самоидентификации последователей саентологии. Предпринятый анализ позволяет классифицировать это учение и обусловленное им объединение последователей как «new religious movement / новое религиозное движение» (НРД). ... Критика саентологии, даже если она носит обвинительный характер, признаёт, что это учение содержит собственную картину мира, объяснение человеческой природы и смысла человеческого существования, т. е. обладает чертами, присущими большинству религиозных учений.

Религиовед, доктор философских наук, профессор, заведующая сектором новых религий Института философии им. Сковороды НАН Украины Шаблон:Не переведено 3 отмечает:[11]

Как современное религиозное новообразование, саентология предлагает собственную мировоззренческую модель, которая как можно больше удовлетворяла бы мировоззренческие потребности современного человека, саентология сознательно не использует тех мировоззренческих базовых идей, которые в той или иной степени противоречат современным научным знаниям или не приносят непосредственной общественно-мировоззренческой пользы.

Лингвист, философ и психоаналитик профессор Шаблон:Не переведено 3 в статье по поводу контроля за сектами в Германии заявил[271]:

...причина того, что последователи саентологии до сих пор подвергаются дискриминации, кроется в незнании её этических основ — её универсализма и её нравственных устремлений. Уже давно саентология не является сектой в том смысле, в каком утверждают её противники. Шаблон:Oq

Профессор религиоведения Университета штата Огайо Шаблон:Не переведено 3 утверждает, что саентология — одна из самых непостижимых и наименее поШаблон:Ударениенятых среди новых религийШаблон:Sfn.

Уполномоченный по религиозным и идеологическим вопросам федеральной земли Тироль Питер Шульте в своей книге о саентологии в Германии пишет о выводах, к которым пришли участники исследовательского проекта, начатого по инициативе Комиссии по расследованию сект правительства Германии. Эксперты должны были изучать методы манипулирования, применяемые к «членам секты»Шаблон:Sfn[272]:

Команда экспертов пришла к заключению: во-первых, само по себе членство в так называемой секте не приносит вреда; напротив, в некоторых случаях, когда речь идёт о личных проблемах, наблюдается даже улучшение состояния. Во-вторых, стало очевидно, что любой может покинуть секту в большинстве случаев без затруднений и без необходимости в помощи извне. Существующие представления о том, что люди попадают в секту под воздействием обмана и техник манипуляции и могут выйти оттуда только с помощью грубого «депрограммирования» необходимо пересмотреть. Обращение человека в религиозное меньшинство следует рассматривать как самостоятельное решение; членство в этой группе может даже принести положительный эффект, и любой может покинуть её совершенно свободно. Шаблон:Oq

Примечания

Шаблон:Примечания

Научная литература

на русском языке

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

на других языках

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

Публицистика

на русском языке

Экспертизы

Решения судов

Ссылки

Официальные источники

Противники

Противники в других течениях саентологии

Шаблон:Саентология Шаблон:ВС Шаблон:Rq Шаблон:Нет полных библиографических описаний

  1. Шаблон:Книга
  2. Федеральный список экстремистских материалов, пункты 1170–1176 // Официальный сайт Министерства юстиции Российской Федерации
  3. Федеральный список экстремистских материалов, пункт 632 // Официальный сайт Министерства юстиции Российской Федерации
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 Шаблон:Cite web
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 Шаблон:Cite web
  6. 7,0 7,1 7,2 Шаблон:Статья
  7. Статья из World Encyclopedia 2005, изначально опубликованная Oxford University Press в 2005 году. Цитата: «The movement is officially known as the Church of Scientology».
  8. Шаблон:Книга
  9. Шаблон:Книга
  10. 11,0 11,1 Шаблон:Cite web
  11. Шаблон:Книга
  12. «Новая католическая энциклопедия», статья об НРД
  13. Шаблон:Книга
  14. Шаблон:Книга
  15. 16,0 16,1 Шаблон:Книга
  16. Шаблон:Книга
  17. Шаблон:Книга
  18. 19,0 19,1 Шаблон:Книга
  19. 20,0 20,1 Шаблон:Книга
  20. 21,0 21,1 Melton J. G. «Scientology» // Encyclopedia of Religion, Second edition. / Lindsay Jones, editor in chief. — Vol.14. — Шаблон:Нп3 — 2005. — P. 8192 ISBN 0-02-865981-3, e-book ISBN 0-02-865997-X
  21. Шаблон:Книга page 4302: «Typical offerings of pseudoscience and superstition are: … Dianetics and Scientology».
  22. Волков Е. Н., Социально-психологическая экологическая экспертиза организации и деятельности Церкви Саентологии и Центров Дианетики Эта статья выходила в двух вариантах:
    • Волков Е. Н. Социально-психологическая экологическая экспертиза организации и деятельности «Церкви Саентологии» и «Центров Дианетики» // Анти-саентология. Критика доктринальных основ и технологий хаббардизма / Ред. и сост. А. А. Скородумов, А. Н. Швечиков. Гл. ред. А. И. Субетто. — СПб.: Изд. Центр СПбГМТУ, 1999. — С. 21-35.
    • Волков Е. Н. Социально-психолого-экологический подход к гуманитарной экспертизе (на примере сайентологической доктрины и организации) // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. Серия: Соц-ные науки. Вып. 1. — Н. Новгород: Изд-во-ННГУ, 2001. — С. 44-50.
  23. Шаблон:Книга
  24. Шаблон:Cite web
  25. Шаблон:Cite web
  26. Шаблон:Статья
  27. Шаблон:Cite web
  28. Melton J. G. «Scientology» // Encyclopedia of Religion, Second edition. / Lindsay Jones, editor in chief. — Vol.14. — Gale — 2005. — P. 8192 ISBN 0-02-865981-3, e-book ISBN 0-02-865997-X
  29. Шаблон:Статья
  30. Шаблон:Книга
  31. 32,0 32,1 32,2 32,3 Melton J. G. «Scientology» // Encyclopædia Britannica, копия Шаблон:Wayback
  32. Шаблон:Книга
  33. Шаблон:Книга
  34. Шаблон:Книга
  35. 36,0 36,1 36,2 Шаблон:Статья
  36. 37,0 37,1 37,2 37,3 37,4 37,5 Шаблон:Cite web
  37. 38,0 38,1 38,2 38,3 Шаблон:Cite news
  38. Шаблон:Книга
  39. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Neusner не указан текст
  40. 41,0 41,1 Шаблон:Книга
  41. Шаблон:Cite news
  42. Шаблон:Cite web
  43. Шаблон:Cite news
  44. Шаблон:Книга
  45. Шаблон:Cite web
  46. 47,0 47,1 47,2 Шаблон:Книга
  47. Шаблон:Статья
  48. Шаблон:Cite web
  49. Шаблон:Книга
  50. Шаблон:Cite news
  51. 52,0 52,1 Шаблон:Cite web
  52. 53,0 53,1 53,2 53,3 53,4 Шаблон:Cite news
  53. Шаблон:Cite web
  54. Шаблон:Cite news
  55. Шаблон:Cite news
  56. 57,0 57,1 Шаблон:Статья
  57. 58,0 58,1 Шаблон:Статья
  58. Шаблон:Cite web
  59. Шаблон:Статья
  60. Шаблон:Статья
  61. Шаблон:Cite news
  62. Шаблон:Cite web
  63. Шаблон:Cite web
  64. Шаблон:Cite news
  65. Шаблон:Книга
  66. Шаблон:Cite web
  67. Шаблон:Cite web
  68. Шаблон:Cite web
  69. Шаблон:Статья
  70. Шаблон:Cite web
  71. 72,0 72,1 Шаблон:Cite news
  72. Шаблон:Cite web
  73. Шаблон:Cite news
  74. Шаблон:Cite web
  75. Шаблон:Статья
  76. 77,0 77,1 77,2 Шаблон:Книга
  77. Шаблон:Cite web
  78. Шаблон:Cite web
  79. Шаблон:Cite news
  80. Шаблон:Cite news
  81. Шаблон:Cite news
  82. Шаблон:Cite web
  83. 84,0 84,1 Шаблон:Cite web
  84. Шаблон:Cite news
  85. Шаблон:Cite web
  86. Шаблон:Книга
  87. Шаблон:Cite news
  88. 89,0 89,1 Шаблон:Cite news
  89. 90,0 90,1 Шаблон:Cite news
  90. Шаблон:Cite news
  91. Шаблон:Книга
  92. Шаблон:Cite web
  93. Шаблон:Cite news
  94. Шаблон:Cite web
  95. 96,0 96,1 Шаблон:Cite news
  96. Шаблон:Cite web
  97. Шаблон:Cite web
  98. Шаблон:Cite web
  99. Шаблон:Cite web
  100. Шаблон:Cite web
  101. Шаблон:Cite web
  102. Шаблон:Cite web
  103. Шаблон:Cite web
  104. Шаблон:Cite web копия, копия
  105. Шаблон:Cite web Копия Ещё копия
  106. Постановление ГД ФС РФ от 15.12.1996 n 918-ii ГД Шаблон:Cite web
  107. Постановление Государственной Думы Федерального Собрания РФ от 15.12.1996 № 918-II ГД "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Шаблон:Cite web
  108. Шаблон:Cite web
  109. Шаблон:Статья
  110. Шаблон:Статья
  111. Шаблон:Статья
  112. Шаблон:Cite web
  113. Шаблон:Cite web
  114. Шаблон:Cite web
  115. Шаблон:Cite web
  116. Шаблон:Cite web
  117. Европейский суд по правам человека. Постановление по делу «Саентологическая церковь г. Москвы против Российской Федерации» от 15.03.2007 г.
  118. Церковь сайентологии г. Москвы выиграла дело против России в Европейском суде по правам человека // Информационно-аналитический центр «Сова», 05.04.2007
  119. Саентологи отсудили у Москвы 25 тыс. евро // Русская служба Би-би-си, 05.04.2007
  120. Шаблон:Cite web
  121. Шаблон:Cite web
  122. Шаблон:Статья
  123. Шаблон:Статья rопия решения
  124. Шаблон:Статья
  125. Шаблон:СтатьяШаблон:Недоступная ссылка
  126. Шаблон:Cite web
  127. Шаблон:Cite web
  128. Шаблон:Cite web
  129. Шаблон:Статья
  130. Шаблон:Статья (копия 1), (копия 2)
  131. * Шаблон:Статья
  132. Шаблон:Статья
  133. Шаблон:Статья (копия)
  134. Шаблон:Статья
  135. Шаблон:Cite web
  136. Шаблон:Cite web
  137. Суд отменил решение о запрете литературы сайентологов // Lenta.ru, 12.10.2010
  138. Шаблон:СтатьяШаблон:Статья
  139. Шаблон:Cite web
  140. Шаблон:Cite web
  141. *"Решением Щёлковского городского суда от 29 июня 2011 г. удовлетворено заявление Щелковского городского прокурора о признании информационных материалов Л. Рон Хаббарда: «лекции к курсу ПИН/ПЛ» в составе 9-ти аудиокассет и одной книги; книги «Что такое саентология?», «Саентологические идеальные организации. Основная шляпа члена рекомендательного исполнительного совета», «Саентологические идеальные организации. Курс: что такое организация», «Статус руководителя один», «Курс руководителя организации» том 0, «Курс „Управление“, том 1, том 2, том 3- экстремистскими материалами, а также принято решение о их конфискации».Шаблон:Статья
  142. *Шаблон:Статья
  143. Шаблон:Cite web копия
  144. Шаблон:Cite web копия
  145. Шаблон:Cite web
  146. * Шаблон:Статья (копия)
  147. Шаблон:Cite news
  148. Шаблон:Cite web копия коопия
  149. Шаблон:Cite news
  150. Шаблон:Cite news
  151. Шаблон:Cite news
  152. Шаблон:Cite news
  153. Шаблон:Cite news
  154. Шаблон:Cite news
  155. Шаблон:Статья
  156. Шаблон:Статья
  157. Шаблон:Статья
  158. Шаблон:Статья
  159. Шаблон:Статья
  160. Шаблон:Статья
  161. Шаблон:Статья
  162. 167,0 167,1 Шаблон:Статья
  163. Шаблон:Статья
  164. Шаблон:Статья
  165. Шаблон:Статья
  166. Шаблон:Статья
  167. Шаблон:Статья
  168. Шаблон:Статья
  169. Шаблон:Статья
  170. Шаблон:Статья
  171. Шаблон:Cite web
  172. Шаблон:Cite web
  173. Сулейманов Р. Р. Религиоведы России конфликтуют из-за религиозных меньшинств и "закона Яровой"Шаблон:Недоступная ссылка // Life.ru, 12.10.2016
  174. Шаблон:Статья
  175. Шаблон:Статья
  176. Шаблон:Статья
  177. Шаблон:Статья
  178. По делу об экстремизме сайентологов установлен ряд фигурантов — ФСБ // Интерфакс-Религия, 06.06.2017
  179. Шаблон:Cite web
  180. 190,0 190,1 Шаблон:Cite web
  181. Шаблон:Cite web
  182. Шаблон:Cite web
  183. Шаблон:Cite web
  184. Шаблон:Cite web
  185. Шаблон:Cite web
  186. Шаблон:Cite web копия копия
  187. Шаблон:Cite web
  188. Шаблон:Cite web
  189. Шаблон:Cite web
  190. Шаблон:Cite news
  191. Шаблон:Cite web
  192. Шаблон:Cite web
  193. Шаблон:Статья
  194. Шаблон:Cite web
  195. Шаблон:Cite web
  196. Шаблон:Cite web
  197. Шаблон:Cite web
  198. Шаблон:Cite web
  199. Шаблон:Cite web
  200. 211,0 211,1 211,2 Шаблон:Статья
  201. Шаблон:Cite news
  202. Шаблон:Cite web
  203. Шаблон:Cite web
  204. Шаблон:Cite news
  205. Шаблон:Cite news
  206. 217,0 217,1 Шаблон:Cite web
  207. 218,0 218,1 Шаблон:Cite web
  208. Шаблон:Cite web
  209. Шаблон:Cite web
  210. Шаблон:Статья
  211. Шаблон:Cite news
  212. Шаблон:Cite news
  213. Шаблон:Cite web
  214. Шаблон:Cite web
  215. Шаблон:Cite web
  216. Шаблон:Статья
  217. Шаблон:Cite news
  218. 229,0 229,1 Шаблон:Cite web
  219. Шаблон:Cite web
  220. 231,0 231,1 Шаблон:Cite web
  221. Шаблон:Cite web
  222. Шаблон:Cite web
  223. Шаблон:Статья
  224. Шаблон:Cite news
  225. Шаблон:Cite web
  226. Шаблон:Книга
  227. 238,0 238,1 Шаблон:Cite conference Шаблон:Архивировано
  228. Шаблон:Cite web
  229. Шаблон:Cite news
  230. Шаблон:Статья
  231. Шаблон:Cite web
  232. Суд Франции признал организацию сайентологов мошеннической // Интерфакс-Религия, 17.10.2013
  233. Шаблон:Cite news
  234. Шаблон:Cite news
  235. Шаблон:Cite web
  236. Шаблон:Cite web
  237. Шаблон:Статья
  238. Шаблон:Статья
  239. 250,0 250,1 Шаблон:Книга
  240. Шаблон:Книга
  241. Шаблон:Книга
  242. Шаблон:Книга
  243. Шаблон:Книга
  244. Шаблон:Книга
  245. Шаблон:Статья
  246. Шаблон:Статья (копия письма 1, копия письма 2)
  247. 258,0 258,1 258,2 Шаблон:Статья
  248. Шаблон:Статья
  249. Шаблон:Статья Преступный вызов практической психологии: феномен деструктивных культов и контроля сознания (введение в проблему) (перепечатка Московский психологический журнал. — № 2 Март 2004 г./Вып. ред. Анна Пономаренко)
  250. Шаблон:Статья
  251. Шаблон:Статья (копия)
  252. 263,0 263,1 Шаблон:Статья
  253. Шаблон:Книга
  254. Шаблон:Статья (копия Шаблон:Wayback)
  255. Шаблон:Статья
  256. Глеб Сатин Тому Крузу у нас понравится Шаблон:Wayback // Самарские известия, № 1 (7054) от 14.01.16
  257. Шаблон:Статья
  258. Рождественская, Яна Федеральная комиссия США по торговле заинтересовалась «спонсорским контентом» // «Коммерсантъ», 02.12.2013
  259. 270,0 270,1 Шаблон:Cite web
  260. Шаблон:Cite web
  261. Шаблон:Статья