Русская Википедия:Церковь святой Марии в Рекулвере

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Культовое сооружение

Церковь святой Марии в Рекулвере (Шаблон:Lang-en) — ныне большей частью утраченная церковь, основанная в VII веке в качестве минстера[lower-alpha 1] или монастыря на месте римского форта в Шаблон:Нп4 (ныне Сити-оф-Кентербери) на северо-восточной оконечности Кента. В 669 году место на берегу моря, прежде занятое фортом, было передано королём Кента Эгбертом священнику по имени Басса. Эта изначальная связь с монархами привела к тому, что в 760-х годах в этой церкви был похоронен король Эдберт II а к началу IX века она стала весьма богата. С IX по XI века её собственность находилась попеременно под управлением королей Мерсии, Эссекса и архиепископов Кентерберийских. Возможно, что религиозное братство в ней пресеклось после набегов викингов в IX веке, но в начале XI века запись упоминает настоятеля и монахов. На момент завершения Книги Страшного суда (1086) церковь св. Марии была приходской.

Первое здание, построенное из камня и кирпича, добытого в римском форте, было однонефной базиликой с полукруглой абсидой и небольшими пристройками по северной и южной стороне в месте соединения нефа[lower-alpha 2] и алтарной части. В дальнейшем церковь расширялась и пристраивалась. В XII веке добавлены две башни. Последними пристройками стали в XV веке северное и южное крыльцо, ведущие в неф. После этого Рекулвер стал беднеть, а церковь его приходила в упадок. Эрозия берега, которую не могли остановить, привела к тому, что в 1809 году здание было большей частью разобрано.

В 1810 году в дело вмешался Тринити-хаус, потому что башни церкви были важным навигационным ориентиром. Сохранить их удалось устройством эффективной защиты берега от размывания. Часть полученных при разборке стройматериалов использована в новой Шаблон:Нп4, остальное использовано в Маргейтской пристани. Сохранились части каменного креста внутри церкви и двух оригинальных колонн, на которые опирались три арки между алтарём и нефом, хранящиеся в Кентерберийском соборе.

Основание

Хартия Хлотхера (679)
Хартия, в которой Хлотхер Кентский дарит землю аббату Бертвальду в Рекулвере. Старейшая сохранившаяся англосаксонская хартия (679)Шаблон:Sfn

Первая известная церковь в Рекулвере основана в 669 году, когда король Эгберт Кентский даровал для этого земли Рекулвера священнику Бассе[1]Шаблон:Refn. Автор Англосаксонкой хроники считает это событие очень важнымШаблон:Sfn: возможно, что таким образом Эгберт намеревался создать местный центр христианства в противовес Кентербери, где властвовали архиепископ Феодор родом из Тарсуса, аббат монастыря св. Августина Адриан родом из Северной Африки (вероятно, Киренаики) и другие иностранцы[2]Шаблон:Refn. Между историками нет согласия, был ли это минстер или монастырь. Сьюзен Келли пишет о минстере, Николас Брукс — о монастыре[3]:

Шаблон:Начало цитаты… неизвестно, основывались ли кентские общества церковнослужителей как общины монахов и монахинь, посвятивших жизнь Господу [и живших в монастырях], или же мужские общества изначально состояли из секулярных клириков [в минстерах], которые, по примеру архиепископской «фамилии» в Кентербери, жили по некоторым правилам монашества и были ответственны за окормление сельской паствы… С самого начала в Англии различие между секулярным и монашеским клиром было размытым. Слово monasterium не обязательно обозначает в VIII и IX веках обитель монахов, оно смешивается со своим английским эквивалентом minster … и столь же обычно употребляется по отношению к церкви с секулярным клиром … Достоверно известно, что к IX веку кентские монастыри были населены священниками, диаконами и младшими чинами, как и обитель при «головном» Кентерберийском соборе. Шаблон:Оригинальный текст Шаблон:Конец цитаты

Основание церкви на развалинах римской крепости (в данном случае Шаблон:Lang-la) являлось широко распространённой в англосаксонскую эпоху практикойШаблон:Sfn, новые церкви строились практически полностью из римских стройматериаловШаблон:Sfn.

view of the interior of the ruined church
Вид на остатки церкви с галереи между башен в 2015 году

Десять лет спустя, в 679 году, король Хлотхер даровал аббату Бертвальду и монастырю Рекулверау земли в деревне Стурри, километрах в десяти, и в Сарре, на западной половине острова Танет[4]Шаблон:Refn Дар был оформлен в Рекулвере, вероятно, рекулверским писцом. Особое значение имел Сарр:

Шаблон:Начало цитатыСарр был местом стратегически важным, потому что присматривало за слиянием рек Уонтсум и Большой Стауэр и было напрямую связано с Кентербери… В начале 760-х годов там располагался пункт сбора пошлины с торговцев за использование реки Уонтсум… Дар Сарра следует рассматриать как признак чрезвычайного благоволения королей Кента [обители в Рекулвере]… и, возможно, [церковь в Рекулвере] получала долю в пошлинах.Шаблон:Оригинальный текст Шаблон:Конец цитаты

В оригинале хартии Рекулвер называется Шаблон:Lang-la — город, вероятно, по его римскому статусу, но не по действительной плотности населения[5].

В 692 году аббат Бертвальд был выбран архиепископом Кентерберийским и в этой должности, вероятно, оказывал Рекулверу поддержку и покровительство[6]. Всего 40 лет спустя Беда писал о нём, что Бертвальд был начитан, хорошо знал Библию, церковное и секулярное управлениеШаблон:Sfn, но в таких выражениях, которые не свидетельствуют о том, что Бертвальд получил систематическое образованиеШаблон:Sfn

Следующие хартии показывают, что монаршая милость не отворачивалась от монастыря в Рекулвере и в VIII веке при аббатах Хеатберте (fl. 748—762), Денехеа (fl. 760) и Хвитреде (fl. 784), когда были получены земли в Хайэме, Шелдвиче и привилегия не платить пошлину с одного корабля в Фордвиче[7]. В 760-х годах в церкви был похоронен король Эдберт IIШаблон:SfnШаблон:Refn. Упоминания поместий, принадлежащих Рекулверу, встречаются в других документах VII—VIII веков, в остальном не имеющих к нему отношения. Например, из Хайэма (вероятно, близ Хай Уилда) происходило железо, которое то ли использовалось, то ли продавалось в Рекулвере или в пользу Рекулвера. Монастырю принадлежало и поместье Дунуэйлинг, неизвестно, где расположенноеШаблон:SfnШаблон:Refn. По аналогичным записям известны другие аббаты Рекулвера: Этельмер (fl. 699), Бэр (fl. 761—764), Этельхэй (fl. 803), Дудеман (fl. 805), Беорнвин (fl. 811—826), Бэгмунд (fl. 832—839), Дэгмунд (fl. 825—883) и Беорнхельм (fl. 867—905)Шаблон:Sfn.

К началу IX века монастырь стал чрезвычайно богатШаблон:Sfn, но с этого времени он не вызывает никакого иного интереса, кроме материальногоШаблон:Sfn. С 764 по 825 год Кент обычно находился под владычеством королей Мерсии, начиная с Оффы (757-96), который обращался с Кентом как с личной собственностью. Возможно, что он взял Рекулвер под личное управление, как поступал с другими подобными религиозными общинами[8]. В 811 году монастырём управляет архиепископ Вульфред, который отобрал часть его земельШаблон:Sfn[9]. К 817 году Рекулвер оказывается в руках Кенвульфа мерсийского (796—821) вместе с женским монастырём на Танете, каким обращом он получил стратегически важный контроль над Уотсумским водным путёмШаблон:Sfn. Кенвульф получил у папы Льва III право распоряжаться монастырями на своих землях по своему усмотрению[10]. В том же году началась «великая борьба» Кенвульфа с архиепископом Вульфредом за монастыри, и особенно в Рекулвере и на ТанетеШаблон:Sfn. В 821 году Вульфред «с унижением подчинился»Шаблон:Sfn, отдав королю собственности на 300 гайд, вероятно, в Эйншеме в Оксфордшире, и заплатив штрафа £120 за Рекулвер и Минстер-на-Танете[11]Шаблон:Refn. Вульфред не мог управлять монастырями и после 821 года и боролся с дочерью Кенвульфа Квендредой, аббатисой на Танете. Споры эти были разрешены только на синоде в Кловешо в 825 году[12]Шаблон:Refn.

С 825 года Кентом управляют короли Уэссекса, и в 838 году архиепископ Кеолнот достигает соглашения с королём Эгбертом, подтверждённого через год Этельвульфом, которое оставляло за монархами власть мирскую, а духовную, в том числе избрание аббатов и аббатис, возвращало епископамШаблон:Sfn. Копия этого соглашения сохраналась в Рекулвере или ЛимингеШаблон:Sfn. Возможно, уступчивость архиепископа была следствием участившихся набегов викингов на Кент, начавшихся в конце VIII века. В 835 году был разорён остров ШеппиШаблон:Sfn. В 851 году викинги зимовали на острове Танет, а в 855-м — на ШеппиШаблон:Sfn. Как и большинство кентских монастырей, Рекулвер был расположен открыто близ побережья и представлял очевидную цель для грабителейШаблон:Sfn. К X веку монастырь в Рекулвере перестал считаться важным церковным учреждением, и контроль над ним полностью перешёл в руки королей УэссексаШаблон:Sfn. В 949 году Эдред подписал хартию, в которой передал Рекулвер обратно архиепископу. Имущество монастыря включало деревни Хоат, Херн, земли в Сарре, на Танете и в Чилмингтоне[13]Шаблон:Refn.

От монастыря к приходской церкви

15th-century plan showing Reculver, St Nicholas-at-Wade and All Saints', Shuart
Перерисовка с карты острова Танет XV века (Томас Элмхем). Север слева. Изображены: церковь св. Марии в Рекулвере и бывшие её дополнительные церкви на острове, отделённом Уонтсумским проливом

Несмотря на лёгкую доступность для викингов, Рекулвер, возможно, оставался обителью религиозного сообщества и в X веке[14]. Возможно и наоборот, что аббат и обитатели Рекулвера укрылись в Кентербери, как в 804 году сделали аббатиса и сестры из Лиминга[15]. В начале XV века Томас Элмхем нашёл в мартирологе имя рекулверского монаха Имара, предположительно, убитого в X веке викингами[16]. В целом церковь в Восточном Кенте, судя по всему, пострадала не особенно сильноШаблон:Sfn, но монастырь в Рекулвере к XI веку пропадает из виду совершенноШаблон:Sfn. Последний известный аббат — Вендред, но годы его руководства неизвестны и лежат где-то между 890 и 905 годом по последнему упоминанию в источниках имени аббата Беорнхельма[17]. Последнее упоминание Рекулвера как монастыря датируется 1030 годом, когда настоятелем назван Гивехард, а среди монахов — Фреснот и Танкрад, судя по именам, фламандцы[18]. Таким образом, есть вероятность, что религиозное сообщество в Рекулвере было в начале XI ненадолго возрождено братьями, бежавшими с континентаШаблон:Sfn.

В 1066 году Рекулвер — приходская церковь, в которой даже не крестят[19]Шаблон:Refn. В Книге Страшного суда (1086) Рекулвер упомянут в числе владений архиепископа, но на практике, вероятно, он принадлежал королю, потому что Вильгельм Завоеватель в 1087 году перед смертью возвратил его архиепископу среди другой церковной собственностиШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Refn. В 1066 году Рекулвер оценивается в £14, а 1086 уже £42 7 шиллингов. Для сравнения, манор Мэйдстоун давал архиепископу £20 в год, а боро Сэндвич — £50Шаблон:SfnШаблон:Refn По переписи Страшного суда в Рекулвере содержятся церковь, фермы, мельница, солеварни и рыбные ловли. Перечислено 90 вилланов и 25 бордариев. Чтобы судить о населении поместья, эти числа нужно умножить на 4 или 5, потому что считали только взрослых мужчин — глав семействШаблон:SfnШаблон:Refn

К XIII веку приход Рекулвера был весьма богатой бенефициейШаблон:Sfn, за которую церковные власти боролись со светскимиШаблон:Sfn, например, с 1295 по 1308 годы бывало по нескольку конкурирующих ректоров и неоднократно десятину захватывали силойШаблон:Sfn. В 1291 году, согласно исчислению церковных налогов Англии, Ирландии и Уэльса, произведённому Николаем IV, общий доход ректора и викария в Рекулвере составлял около £130[20]. С 1310 года ректором в Рекулвере был сам архиепископ[21]. В составе прихода были дополнительные часовни[lower-alpha 3] в деревне св. Николая-на-Броду и Всех Святых в Шуарте (оба на острове Танет), а также в деревнях Хоат и ХернШаблон:Sfn. В 1310 году архиепископом Робертом Уинчелси из-за больших расстояний и растущего населения приход был разделён и прежние дополнительные часовни на острове Танет и в Херне стали самостоятельными[22]. Архиепископ оценивает население прихода числом более 3 тысячШаблон:SfnШаблон:Refn. Шуарт вошёл в приход св. Николая-на-Броду и церковь там была разобранаШаблон:Sfn. Тем не менее, приход св. Марии в Рекулвере продолжал получать символические платежи из Херна и св. Николая-на-Броду и в XIX векеШаблон:Sfn, как и средства на ремонт церкви, а патронаж над Хоатом продолжался до 1960 года[23]Шаблон:Refn

Архитектура

refer to caption
Вверху: церковь в 1800 году; внизу — в 1900-м.
Наибольшие размерыШаблон:Sfn
Длина Ширина Высота
общая Шаблон:Convert Шаблон:Convert
главного нефа Шаблон:Convert Шаблон:Convert
боковых нефов Шаблон:Convert Шаблон:Convert
алтарной части Шаблон:Convert Шаблон:Convert
башен со шпилями Шаблон:Convert внутренняя Шаблон:Convert
башен без шпилей Шаблон:Convert
галереи Шаблон:Convert

Расширение

Первоначальная постройка состояла из нефа длиной Шаблон:Convert, шириной Шаблон:Convert, и абсиды, по фасаду многоугольной, но внутри полукруглой. Алтарь от нефа отделялся тройной аркой на колоннах из известняка, привезённых с континента из города Маркиза[24]. Арки были сложены из римского кирпича, но колонны изготовлены специально. В их форме чувствуется влияние позднеримской и ранневизантийской архитектуры, переданное через Францию Меровингов[25]Шаблон:Refn. Высота арки — Шаблон:Convert, в том числе колонны — Шаблон:Nowrap.Шаблон:Sfn Внутри вдоль стены абсиды была каменная скамья. В месте соединения нефа и абсиды были пристроены зачаточные трансепты (портикусы)Шаблон:SfnШаблон:Refn. Скамья указывает на влияние христиан Сирийской церкви, которых в это время выгоняли из СирииШаблон:Sfn арабы. Стены церкви были оштукатурены изнутри и снаружи, чтобы скрыть кладкуШаблон:Sfn.

refer to caption
Внутренняя сторона западного фасада церкви в 2008 году. Между двумя главными окнами проходит галерея.

Ещё в VIII веке стены портикусов были продлены на запад вдоль нефа, образуя ряд помещений капелл и вестверка. В конце XII века построен новый западный фасад с башнями, а перегородки между боковыми капеллами убраны, в результате чего образовались боковые нефы. В XIII веке снесена абсида, и алтарная часть увеличена более чем вдвое. В это же время было создано восточное окно из трёх ланцетов с колонками из пурбекского мрамора. В XV веке добавлены северное и южное крыльцо[26]Шаблон:Refn. В этом же промежутке времени на южной стороне на высоте около метра от земли повесили солнечные часыШаблон:Sfn. В 1354 году Алисией де Брук в церкви устроена поминальная капелла. в 1371 году Томасом Нивом, бывшим викарием рекулверским, — другая[27]. Эти капеллы ликвидированы при Эдуарде VI в 1548 или в самом начале 1549 годаШаблон:SfnШаблон:Refn. Башни были увенчаны шпилями не позднее 1414 года, когда они появляются в таком виде на карте Элмхема. Звонница располагалась в северной башне, подъём на неё был по винтовой лестнице[28]Шаблон:Refn. Постройка двух башен была исключительным случаем для простой приходской церквиШаблон:Sfn, да и вообще масштаб строительства свидетельствует о том, что с приходом был связан процветающий городок[29]. При этом церковь сохранила яркие англосаксонские черты, внушившие Шаблон:Нп4, посетившему церковь в 1540 году, «редко виданное у него воодушевление»Шаблон:Sfn:

Шаблон:Начало цитаты Войдя в хоры, увидел я один из красивейших и древнейших крестов, футов девяти в высоту, стоявший, как прекрасный столп, на основании из дикого валуна. Один камень отёсан кругло и на нём нарисованы, помнится мне, Христос, Пётр, Павел, Иоанн и Иаков. Христос говорит: «Я есть альфа и омега». Пётр говорит: «Ты Христос, сын Господа». Что говорят остальные, тоже было написано заглавными латинскими буквами, но они стёрлись. На другом камне изображены Страсти, на третьем — 12 апостолов, на четвёртом — Христос, пригвождённый четырьмя гвоздями и с подставкою под ногами, а увенчана колонна крестом. Шаблон:Оригинальный текст Шаблон:Конец цитаты

Леланд описывает фреску с изображением неизвестного епископа под аркой на северной сторонеШаблон:Sfn и англосаксонских времён евангелие, написанное капитальным шрифтом. Вероятно, оно было написано в Италии, как и знаменитое евангелие св. Августина (VI век, CCCC 286), хотя и местные манускрипты в VII—IX веках писались также маюскульным письмом — унциалом или поллунциалом (как Королевское Евангелие из аббатства св. Августина BL Royal I E VI). Оно было в роскошном переплёте с римкой камеей и надписью Шаблон:Lang-laШаблон:SfnШаблон:Refn.

Рекулверский крест

Описанный Леландом крест не встречается в источнике 1784 годаШаблон:Sfn, он, вероятно, простоял до реформации и был уничтожен в XVI веке иконоборцамиШаблон:Sfn. В 1878 и 1920-х годах археологи исследовали основание креста, предположительно, VII века, и сочли, что монастырь был выстроен вокруг него[30]. Он находился между алтарём и аркой, ведущей в алтарную часть. Датировка началом IX века подтверждается каролингскими чертами стиля изображений. Каменная скульптура весьма характерна для Мерсии в VIII веке (а в Уэссексе она не развивается до IX-го), и потому возможно, что рекулверский крест был вырезан и установлен, когда Рекулвер контролировали короли Мерсии в начале IX векаШаблон:Sfn. Рекулверский крест можно сопоставить с анлосаксонской эпохи Шаблон:Нп4 (на момент создания — Нортумбрия, ныне — Шотландия)Шаблон:Sfn. Следы краски на фрагментах оказывают, что изображения были ярко раскрашеныШаблон:Sfn. Исследования фрагментов показывают, что крест был вытесан из римской колонны, вероятно, в VIII или IX веке, а на основании его в VII веке стоял алтарь[31]. Хениг предполагает, что рекулверский крест заменил более ранний христианизированный, но восходящий к римскому политеизму монументШаблон:Sfn, например, колонну, посвящённую Юпитеру, как, вероятно, было в Кентербери и Тригге (Корнуолл)Шаблон:Sfn. В 1938 году Кендрик писал о том, что, хотя идея креста имеет континентальное или восточное происхождение, близкий источник вдохновения не находится в позднеантичной скульптуре Италии, Галлии или Сирии. Рекулверский крест имеет не только свой характерный местный стиль, но и труднообъяснимую иконографию. Остаётся считать, что эта кентская скульптура представляет из себя живое и самобытное островное искусство, самое трудное для понимания в странеШаблон:Sfn. Реконструкции рекулверского креста можно видеть в Шаблон:Harvnb (перепечатка в Шаблон:Harvnb), только передняя сторона представлена у Шаблон:HarvnbШаблон:Refn.

Упадок

The west front of St Mary’s Church in 1781
Западный фасад церкви в 1781 году. Видны частично заложенные окна. Слева бывшая капелла св. Иакова. Церковная ограда ещё целаШаблон:Sfn
Файл:Ralph Brooke monument Reculver.jpg
Памятный барельеф Ральфу Бруку (гравюра 1784 г.). Утрачен[32]

В 1540 году Леланд отмечает, что береговая линия находится лишь в четверти мили (400 м) от городка, больше похожего на деревеньку[33]. Вскоре (в 1576 году) Шаблон:Нп4 назвал Рекулвер бедным поселениемШаблон:Sfn. В 1588 году в Рекулверском приходе посещали регулярные службы 165 человек, в 1640-м — 169Шаблон:Sfn. При этом на карте 1630 года видно, что церковь стоит уже в полутысяче футов (150 м) от моряШаблон:SfnШаблон:Refn. В январе 1658 года местный мировой судья получил петицию о том, что «с праздника Михаила Архангела [29 сентября 1657] года море продвинулось уже на шесть род Шаблон:Nowrap] и будет ещё только хуже»Шаблон:Sfn. Известно, что с 1660 года в деревне осталась только одна пивная, что тоже красноречиво свидетельствует о демографической убылиШаблон:Sfn, а в конце XVIII века Рекулвер был окончательно оставлен, и жители его переселились в пределах прихода в деревню Хиллборо Шаблон:Convert к юго-западу[34].

В 1776 году Томас Филипот описывает церковь св. Марии как пребывающую в забвении и упадкеШаблон:Sfn. В 1787 году Джон Придден, описывая церковь, отмечает, что, судя по щипцам и частично заложенным окнам, кровля церкви была когда-то понижена; на свежих листах кровельного свинца он видел оттиск даты 1775 и имени старосты A. Sayer, который в указанном году занимался ремонтом крышиШаблон:Sfn. В целом здание произвело на него впечатление заплесневелого и побитого стихиямиШаблон:Sfn. Письмо в The Gentleman's Magazine в 1809 году замечает, что церковь в Рекулвере разрушается, и прежде гармоничный облик её испорчен убогими ремонтамиШаблон:Sfn.

Снос

Осенью 1807 года сильный прилив скупе с северным штормовым ветром продвинули береговую линию так, что смыло метров десять окружающего церковь забора, и обрыв остановился мнее чем в 9 метрах от стены здания[35]. Берегоукреплением здесь занимались с 1783 года, потратив достаточно много денег, но проект их был совершенно неправилен и вызвал лишь ускорение эрозииШаблон:Sfn. Теперь проекты берегоукрепления представили военный инженер сэр Томас Пэйдж и гражданский инженер Джон Ренни-старший (на сумму £8,277)[36]. Приходское самоуправление вместо этого по инициативе викария Кристофера Нэйлора 12 января 1808 постановило снести церковь[37]Шаблон:Refn. Голосовали 8 членов вестри вместе с викарием, голоса разделились поровну, и викарий использовал своё право решающего голосаШаблон:Sfn. Нэйлор просил у архиепископа разрешения снести церковь, упирая на то, что вскорости негде будет хоронитьШаблон:Sfn. Архиепископ посоветовался с местными землевладельцами и церковнослужителями, которые в марте 1809 года также решили, что церковь следует разобрать на стройматериалы для новойШаблон:SfnШаблон:Refn.

Demolishing the church
Снос церкви. Одна из колонок алтарной арки VII века уже снята
refer to caption
Вид с юго-востока в 2011 году

В сентябре 1809 года церковь начали подрывать порохом. Этот снос называли «вопиющим актом вандализма, равный которому трудно обнаружить и на чернейших страницах истории XIX века»[38]Шаблон:Refn:

Шаблон:Начало цитатымолодой приходской священник по наущению своей филистерки-материШаблон:Refn, уговорил прихожан уничтожить сей ковчег древлего христианства, что и было исполнено со рвением, достойным иного занятия. Кроме башен, служащих ориентиром, всё снесено до земли. Шаблон:Оригинальный текст Шаблон:Конец цитаты

Ныне от англосаксонской архитектуры и скульптурыШаблон:Sfn на месте не осталось ничего. Общий вид руин с высоты опубликован, например, в Шаблон:Harvnb. Некоторые части были использованы при строительстве церкви Девы Марии прихода Рекулвер в Хиллборо[39], а фрагменты креста и две колонны, на которых опиралась тройная алтарная арка, экспонируются в Кентерберийском собореШаблон:Sfn. Две тысячи тонн камня из взорванной церкви было продано для строительства Маргейтского пирса (1815), а 40 тонн свинца с крыши принесли при продаже £900[40]Шаблон:Refn. В 1887 году J.C.L. Stahlschmidt пишет, что колокол, отлитый в 1635 году Джозефом Хэтчем, используется в новой церкви в Хиллборо, другой находится в церкви св. Леонарда, а остальные, вероятно, переплавленыШаблон:Sfn. В 1810 году Тринити-хаус выкупил остатки церкви у прихода за £100, чтобы сохранить башни в качестве навигационного ориентира. Этим же учреждением начато берегоукрепление[41], отремонтированы устои башен и заложен западный порталШаблон:Sfn. Шпили были окончательно разрушены непогодами к 1819 году, когда Тринити-хаус установил вместо них аналогичной формы каркасы с флюгерами на вершине[42]Шаблон:Refn, которые были убраны после 1928 годаШаблон:Sfn. В XXI веке руины церкви и археологический памятник «римский форт» находятся под охраной Английского наследия[43], берегоукрепление — в ведении Агентства по охране окружающей средыШаблон:Sfn.

Археологические исследования

ground plan of the church
План на основе плана Шаблон:NowrapШаблон:Sfn. У абсиды спуск в склеп. Цветом отмеченыжёлтым — стены VII в.оранжевым — стены VIII в.зелёным — стены XII в.пурпурным — стены XIII в.синим — стены XV в.серым — бетонный пол VII—VIII вв.Под литерой А — первый алтарь или основание креста.

Первый археологический отчёт об исследовании снесённой церкви св. Марии подготовил в 1878 году Джордж ДоукерШаблон:Sfn (G. Dowker). Он описал найденные фундаменты абсиды и колонн алтарной арки, упомянул, что первый пол был устроен из римского бетона типа Шаблон:Lang-la (мелко битая черепица, перемешанная с круто замешанной известью и утрамбованная) толщиной более Шаблон:Convert[44]. Этот пол в 1782 году описан как гладко отполированный, красного цвета и с трудом поддающийся ударам ломаШаблон:Sfn. Доукер также нашёл то, что интерпретировал как основание описанного Леландом креста, причём пол оказался положен вокруг негоШаблон:Sfn. Пол алтарной части подняли приблизительно на Шаблон:Convert при расширении церкви в эпоху ранней английской готики, и покрыт обожжёнными плитками с рисунком из окрашенной в массе глиныШаблон:Sfn, с которых рисунок не стирается. Доукер также записывает со слов мистера Холменса описание большой круглой крипты под алтарной частью, в которой кругом расставлены гробыШаблон:SfnШаблон:Refn.

Дальнейшие раскопки в 1920-е годы производил C. R. Peers, чей отчёт считается классическим[45]. Пирс обнаружил в нефе англосаксонской церкви выходы на север, юг и запад, а из портикусов — на восток, изначально наружу, а потом в более позднюю алтарную частьШаблон:Sfn. Насчёт пола, описанного Доукером, Пирс пишет, что он покрыт слоем толчёного кирпича, и датирует его одновременно с камнем, предположительно основанием креста или алтаряШаблон:Sfn. Эти же раскопки обнаружили лестницу в описанный Доукером склеп[46][47], хотя Пирс и не отразил этого в отчёте[48]. Склеп не вскрывали. Удлинение портикусов на запад датировали не позднее 100 лет от строительства церкви, пол в этих пристройках в точности такой жеШаблон:Sfn. Сопоставляя свои результаты с планировками других капелл VII века (эссекских св. Петра-на-Стене и Брэдуэлл-на-Море и аббатства св. Августина в Кентербери), Пирс предположил, что окна в северной и южной стенах изначально были расположены высокоШаблон:Sfn. Позднее убранные стены показаны как полоски бетона, засыпанные щебнемШаблон:SfnШаблон:Refn

Монастырские постройки, если таковые были, стояли поодаль от церквиШаблон:Sfn. В 1966 году археологи открыли фундамент, идентифицированный как средневековое прямоугольное вытянутое с запада на восток здание. Восточная его стена стояла вровень со стеной церковного двора, которой она предшествуетШаблон:Sfn. Под нею находится римская купальня. Эта постройка находилась в нескольких метрах от юго-восточного угла церкви в XIII веке. На плане Бойса (1781) эта постройка не значитсяШаблон:Sfn. Других похожих зданий не обнаружено, правда, территория к северу от церкви смыта морем, и всё, что там могло быть, утраченоШаблон:Sfn. В связи с этим Пирс отмечает, что в Кентербери в церкви св. Августина и соборе Христа клуатры были с северной стороны, а церковь св. Августина в VII веке также была отдельно стоящейШаблон:Sfn. К северо-северо-западу от церкви также было здание с порталом англосаксонских времён и по размерам сходное с англосаксонскими церквями, которое может быть частью монастырских построек[49]. Это здание снесено после того, как зимние штормы 1782 года подмыли его фундамент[50]. Леланд указывает здание за пределами церковного двора, которое, как считалось, было приходской церковью, пока Рекулвер оставался монастырёмШаблон:Sfn. Это была капелла св. Иакова, стоявшая в северо-восточном углу и смытая в море 13 октября 1802 года[51]. Пирс указывает на то, что в ней, вероятно, были кирпичные аркиШаблон:Sfn. В 1800 году эти постройки описываются как древние готические здания — бывшая капелла св. Иакова и жилище отшельника рекулверского. В капелле жилой дом, стены его, по большей части, из римского кирпича, и арка из него же. Маленький домик, также церковной готической архитектуры, предположительно, убежище от непогоды. Ричард II в третий год своего правления [22 июня 1379 – 21 июня 1380] поручил Томасу Хамонду на пожертвования восстановить на нём крышуШаблон:Sfn. Архиепископ в Средние века имел в Рекулвере собственное помещение. В 1273–74 годах оно было надстроено и заново перекрыто соломойШаблон:Sfn. Дженнифер Вард высказывает предположение, что это помещение — Ford Palace близ Хоата (в Рекулверском приходе)Шаблон:Sfn.

Собор св. Иоанна в Парраматте

refer to caption
Фасад Шаблон:Нп5, Новый Южный Уэльс, Австралия, 2013

Рекулверский западный фасад с двумя башнями, увенчанными шпилями, был повторен в 1817—1819 годах в Австралии в городе Парраматта (Новый Южный Уэльс, теперь пригород Сиднея)[52]. Губернатор Лаклан Маккуори отправился в Австралию в 1809 году, как раз когда предпринимались усилия по сохранению церкви. Его жена Элизабет попросила военного архитектора Джона Уоттса спроектировать фасад собора св. Иоанна по акварели церкви св. Марии. Теперь они являются старейшей непрерывно действующей англиканской церковью в Австралии[52], В 1190 году камень из Рекулвера был передан Английским наследием австралийскому собору[53].

Примечания

Шаблон:Примечания

Источники

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное


Ошибка цитирования Для существующих тегов <ref> группы «lower-alpha» не найдено соответствующего тега <references group="lower-alpha"/>

  1. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  2. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  3. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  4. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Cite web
  5. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  6. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  7. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Cite web Шаблон:Cite web Шаблон:Cite web
  8. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  9. ↑ Шаблон:Cite web
  10. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  11. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  12. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Cite web
  13. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Cite web
  14. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  15. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  16. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  17. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  18. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Cite web
  19. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  20. ↑ Шаблон:Cite web
  21. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  22. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  23. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Cite news Шаблон:Cite news Шаблон:Cite news Шаблон:Harvnb.
  24. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  25. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  26. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  27. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  28. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Cite web.
  29. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  30. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Cite web
  31. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  32. ↑ Robinson, DNB
  33. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  34. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  35. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  36. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  37. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  38. ↑ Шаблон:Harvnb, quoting Taylor, H.M & J. (1965), Anglo-Saxon Architecture 2, Cambridge, p. 503; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Cite web Шаблон:Harvnb.
  39. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Cite web
  40. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Cite web
  41. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Cite web
  42. ↑ Шаблон:Cite web
  43. ↑ Шаблон:Cite web
  44. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb, quoting Шаблон:Harvnb.
  45. ↑ Шаблон:Harvnb
  46. ↑ Шаблон:Harvnb
  47. ↑ Шаблон:Harvnb
  48. ↑ Шаблон:Cite news
  49. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  50. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb.
  51. ↑ Шаблон:Harvnb; Шаблон:Harvnb; Шаблон:Cite web
  52. ↑ 52,0 52,1 Шаблон:Cite web
  53. ↑ Шаблон:Cite web Шаблон:Cite web
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Церковь_святой_Марии_в_Рекулвере&oldid=11286840