Русская Википедия:Чауху

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Археологическая культура Чауху (Шаблон:Lang-zh; Шаблон:Lang-en) — археологическая культура «скифо-сибирского мира»[1] в Южном Притяньшанье, западней озера БаграшкёльШаблон:Sfn. Название получила по могильнику Чауху (Чаухугоу, 察吾乎古墓群) в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая.

Открытие

Могильники в Чаухугоу были обнаружены в 1983 году в горной долине Южного Притяньшанья к северо-западу от Карашара, примерно в 30 км. к западу от административного центра уезда ХэцзинШаблон:Sfn, в волости Хаэрмодунь. В результате рас­коп­ок во 2-й половине 1980-х годов (Люй Энь­го, Чэнь Гэ, Цун Дэ­синь и др.) было изу­чено до 1500 мо­гил[1], из них более 500 — на ЧаухугоуШаблон:Sfn.

Носители

Но­си­те­ли культуры Чауху – европеоидыШаблон:Sfn, прак­ти­ко­ва­ли де­фор­ма­цию че­ре­па[1]. Антропологический анализ показал преобладание памиро-ферганского типа при наличии небольшой доли монголоидного элемента. Исследователи также отмечают большое разнообразие погребального обряда, что, очевидно, связано с многокомпонентностью этой культурыШаблон:Sfn. В фор­ми­ро­ва­нии культуры от­ме­че­но влияние бе­га­зы-дан­ды­ба­ев­ской куль­ту­ры[1], позднее – близких к Шаблон:Iw зем­ле­дельческих куль­ту­р рас­пис­ной ке­ра­ми­ки Средней Азии[2]Шаблон:Sfn, но также и взаимодействие с культурой яньбулак Хамийской котловины, а через неё — с протоцянскими культурами Ганьсу-ЦинхаяШаблон:Sfn. Материалы из наиболее ранних погребений демонстрируют вовлечённость Притяньшанья в культурную общность Южной Сибири на этапе формирования культур раннескифского облика в IX веке до н. э.Шаблон:SfnШаблон:Sfn

С. А. Комиссаров отмечает тот факт, что это наиболее ранние памятники, по ряду признаков сходные со скифо-сакскими культурами степных и предгорных районов Евразии. «Скифских» элементов выявлено не так много, но они представительны и носят системный, а не случайный характер[3].

На ос­но­ве Чауху сло­жи­лась куль­ту­ра Су­башШаблон:Sfn и другие[1].

В качестве особого локального варианта выделяются материалы могильника Цюньбакэ (Чунбак) в соседнем уезде Луньтай, которые отличаются от чаухуской группы по обряду захоронения, но очень близки по инвентарюШаблон:SfnШаблон:Sfn. Планировка могильника цепочками и скоплениями у крупных курганов идентична могильникам кочевников в Казахстане и на Саяно-АлтаеШаблон:Sfn. Если же исходить из принятых на Саяно-Алтае и в Казахстане критериев, то памятники типа Чаухугоу и Цюньбакэ можно было бы предварительно отнести к отдельным культурам с разными типами хозяйства — судя по особенностям устройства могильников и керамике, население в Цюньбакэ вело подвижный образ жизниШаблон:Sfn, приуроченный к к более равнинным условиямШаблон:Sfn.

Уклад

Носители культуры чауху — вероятно, самые ранние кочевники Восточного ТуркестанаШаблон:Sfn, о чём свидетельствует состав стада (в основном овцы, козы[1], также лошади, верблюды, отчасти крупный рогатый скот и отсутствие следов характерного для Восточной Азии свиноводства), многочисленные жертвенные захоронения черепов лошадей и верблюдов, что свидетельствует об особом почитании этого скота, наличие в погребальном инвентаре многочисленных удил, псалиев, различных пряжек и обойм для сбруиШаблон:Sfn.

Концентрация памятников в предгорных районах позволяет поставить вопрос о вертикальном типе кочевания чаухуских горцев, в противоположность их равнинным соплеменникам, оставившим могильник ЧунбакШаблон:Sfn.

Отгонное скотоводство до­пол­ня­ло просоводство[1]. В могильнике Чунбак были обнаружены пшеничные зёрна вместе с колосьями и соломой, а также два железных серпа в составе инвентаря. Здесь, вероятно, проявилось влияние среднеазиатских земледельческих культур. Выявленный земледельческий уклад занимал малое и явно второстепенное положение в общей системе хозяйствования[1].

Леп­ные кув­ши­ны, горш­ки, кружки (до 40% со сли­вом), в том числе с крас­ной, ре­же чёр­ной, геомет­рической рос­пи­сью по бе­ло­му фо­ну. Блю­да, ча­ши из де­ре­ва; но­жи, коль­ца из брон­зы, же­ле­за; под­вес­ки, серь­ги из брон­зы, зо­ло­та[1]. Как и в бассейне Хами, расписная керамика исчезает около 300 года до н. э.Шаблон:Sfn

С 2018 года археологи из Китая и США исследовали остатки укреплённого протогорода Коюк-шахри (кит. Куйюйкэсэхайэр Kuiyukexiehai'er) в уезде Бугур, и выяснили, что он существовал в VIII—I веках до нашей эры, и, таким образом, является древнейшим городским поселением, обнаруженным в Восточном Туркестане. Учёным удалось обнаружить примечательные артефакты, среди которых — сосуды, похожие на утварь культуры чаухуШаблон:Sfn.

Погребения

Захоронения культуры Чауху устраивались последовательно, плотно друг к другу на протяжении столетий, и керамика в них отличалась особым разнообразием форм и орнаментацииШаблон:SfnШаблон:Sfn.

И если оружие, конское снаряжение и некоторые типы украшений в чауху близки культурам Казахстана и Южной Сибири того времени, то погребальные конструкции имели существенные отличия. В частности, «классические» захоронения VII в. до н. э. в Чаухугоу представляли собой склепы, еще не известные в то время на территории Казахстана и Южной СибириШаблон:Sfn.

Умершие захоранивались в сложенных из камня погребальных камерах, установленных в овальных могилах глубиной около 1,5–2 м. Большинство камер имели в одном или двух торцах своеобразные проходы.

Захоронения представляют собой неглубокие ямы с каменными оградками, внутри и поверху выложенные камнями, иногда поставленными вертикально. Тела лежат на спине (редко на боку) с согнутыми ногами, на раннем этапе преобладали индивидуальные погребения, позже становится больше групповых и многоразовых захороненийШаблон:Sfn. Выявлено большое количество ям, заполненных костями лошадей, крупного и мелкого рогатого скотаШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Захоронения Чуньбакэ представлены круглыми или овальными в плане насыпями курганного типа, при создании которых применялся деревянный каркас. Хотя Чуньбакэ включают в «культурную группу» чавуху, в погребальном обряде имеется несомненное сходство с захоронениями могильника Гумугоу позднего этапаШаблон:Sfn.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 1,8 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок БРЭ не указан текст
  2. С. В. Дмитриев, С. А. Комиссаров — статья «Синьцзян-Уйгурский автономный район» на сайте проекта БРЭ.
  3. Древнее трансграничье — «Наука в Сибири»: издание Сибирского отделения РАН, 22 августа 2011.