Русская Википедия:Шагеева, Розалина Гумеровна

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Писатель Розалина Гумеровна Шагеева (Шаблон:Lang-tt; род. 28 июня 1945, Шаблон:Нп5, Юдинский район, Татарская АССР, РСФСР, СССР) — татарская поэтесса, переводчица, художница, искусствовед, музейный работник. Заслуженный деятель искусств Республики Татарстан (1993). Лауреат Государственной премии Республики Татарстан имени Габдуллы Тукая (2017).

Биография

Розалина Гумеровна Шагеева родилась 28 июня 1945 года в ныне несуществующей деревне Шаблон:Нп5, выселке Шаблон:Нп5, находившейся в Юдинском районе Татарской АССРШаблон:SfnШаблон:Sfn[1][2].

Росла среди мастеров татарского рукоделия и народного искусства, деревообделочников, швей, зодчих, музыкантов[3][4]. В возрасте пяти лет вместе с родителями — отцом Гумером и матерью Махираджаб — переехала в Казань, где провела детство и школьные годыШаблон:Sfn[5][1]. Писать стихи начала ещё во время учёбы в школе, в возрасте 10 летШаблон:Sfn[5]. В те же годы начала публиковаться в молодёжных изданиях, участвовала в юношеских концертах-смотрах с чтением своих стихов, а в 1960 году выиграла конкурс молодых поэтов «Шаблон:Нп5»[6][7]. Также увлекалась театром, занималась в школьном драмкружке, в частности, играла в спектакле «Шаблон:Нп5» К. Тинчурина[1].

Окончив татарскую школу № 80 с золотой медалью, в 1963 году поступила на историко-филологический факультет Казанского государственного университета имени В. И. Ульянова-Ленина. Учила персидский язык у Шаблон:Нп5, перед выпуском стажировалась на восточном факультете Ташкентского государственного университета. В 1968 году окончила университет с красным дипломом, защитив диссертацию «Персидские мотивы в русской поэзии XIX века» и получив специальность филолога в области русского языка и литературы. Некоторое время была ассистентом на кафедре русской и иностранной литературы Казанского государственного педагогического института, а в 1969 году перешла на работу в Государственный музей изобразительных искусств Татарской АССР, где в дальнейшем занимала должности старшего научного сотрудника и заведующего отделомШаблон:SfnШаблон:Sfn[8][9][6][5].

Под руководством Б. И. Урманче, Ф. Х. Валеева, А. Х. Халикова занималась подробным изучением памятников татарского декоративно-прикладного искусства. В то же время приняла непосредственное участие в организации первых в музее экспозиций татарского искусства, а также персональных выставок художников, работавших с национальными темами и мотивамиШаблон:Sfn[10][11]. Своебразным итогом этой работы стал альбом «Декоративно-прикладное искусство казанских татар», изданный в 1990 году вместе с искусствоведом Г. Сулеймановой-Валеевой и номинированный на Государственную премию Республики Татарстан имени Г. Тукая[12][11][5]. Активно коллекционировала предметы искусства, живопись, в частности, казанский авангард[13].

В 1975 году поступила в аспирантуру сектора искусствоведения Института языка, литературы и истории имени Г. Ибрагимова Казанского филиала Академии наук СССР, которую окончила в 1981 году по специальности литературоведа, защитив диссертацию «Взаимодействие татарской литературы и изобразительного искусства»Шаблон:SfnШаблон:Sfn[8]. Во время учебы изучала синтетические формы татарского повседневного искусства времён древности и средневековья — рукописные книги, каллиграфию, шамаили, кожаную мозаику. Применительно к исторической плоскости, путём сравнения истоков и разновидностей пришла к выводу о том, что каждый из видов татарского повседневного искусства восходит своими корнями к поэзии и литературеШаблон:SfnШаблон:Sfn[10]. В те годы со своими исследованиями и открытиями начала активно публиковаться в прессе, участвовать в радиопередачах, выступать с докладами на научных конференциях. Продолжив писать стихи, проявила себя и в области художественного перевода с татарского на русский язык отдельных произведений Мухамедьяра, Кул Шарифа, Дэрдменда, С. Т. Хакима, Ф. Х. Хосни, татарского фольклора и сказок, научных трудов Х. У. Госмана, Шаблон:Нп5, Шаблон:Нп5 по теории поэзииШаблон:Sfn[4][10]. Также известна переводами на татарский поэзии с арабского, персидского, турецкого языков[4]. Сама также пишет одинаково успешно как на татарском, так и на русском языкахШаблон:Sfn. Выступала также автором гимнов-маршей, положенных на музыку композитором Шаблон:Нп5[14].

Файл:National Culture Museum of Tatarstan Republic Kazan.jpg
Экспозиция НКЦ «Казань»

В 1991 году поступила на работу искусствоведом в Национальный культурный центр «Казань», а в 1996 году заняла должность заместителя директора по научной работе. Внесла значительный вклад в преобразование бывшего «Ленинского мемориала» в постоянно действующий музейно-культурный центр татарского народа, в котором стали проводиться художественные выставки, литературные вечера, а также другие мероприятияШаблон:Sfn[15][10]. Именно Шагеевой принадлежит идея установки перед зданием НКЦ «Казань» стелы с птицей свободы «Шаблон:Нп5»[4], также она была автором научных концепций и сценарно-музеелогических решений экспозиционного пространства музеев комплекса[6]. В 1990—2000 годах принимала активное участие в организации на базе НКЦ «Казань» многочисленных выставок татарского изобразительного искусства, в частности, в Москве, Будапеште, Абу-Даби, Стамбуле, Хельсинки, а также в Шаблон:Нп5 ЮНЕСКО в Париже. При этом она проводила большую исследовательскую работу, занимаясь написанием искусствоведческих статей, текстов буклетов и каталогов для данных выставокШаблон:Sfn[11][5]. В 1991—2008 годах являлась научным руководителем Музея национальной культуры, старшим научным сотрудником Музея тысячелетия, заместителем директора НКЦ «Казань» по наукеШаблон:Sfn[16][17]. В 2008—2011 годах была заведующей Национальной художественной галереей «Хазинэ» в Казанском кремлеШаблон:SfnШаблон:Sfn[18][19]. Шаблон:Внешние медиафайлы Член Союза писателей Республики Татарстан с 2004 годаШаблон:Sfn[20]. Шагеева является автором ряда сборников стихов, выпущенных различными казанскими издательствами. Обладая широким кругозором и глубоким знанием традиций мировой поэзии, она демонстрирует отличное владение литературными приёмами и средствами, в том числе древнетюркскими поэтическими методами. Поэтические переживания Шагеевой, богатые неожиданными метафорами, мифологическими образами, афористическими выражениями и ритмическими особенностями, эмоциональными и драматическими интонациями, являются практическим отражением идей национального возрождения в современной татарской поэзии области как содержания, так и формыШаблон:SfnШаблон:Sfn[10]. Р. Г. Файзуллин отзывался о ней как прекрасной дочери татарского народа, чей гений стал известен ещё в студенческие годы[21]. По словам М. Юнуса, стихотворения Шагеевой не могут оставить равнодушными ценителей поэззии Г. Тукая, Х. Такташа, Х. Туфана[22]. Шаблон:Нп5 отмечал эрудированность Шагеевой, её глубокие знания духовных богатств татарского народа и умение выразить в стихах свою национальную гордость[23]. Особое место в творческой работе Шагеевой занимает именно Тукай — была в числе организаторов выставок к 90- и 100-летию поэта в 1976 и 1986 годах, выпустила несколько альбомов с обозрением тукаевской темы в творчестве различных художников, а также посвятила Тукая ряд своих стихотворных произведенийШаблон:Sfn[13].

Файл:Rozalina Shageeva books 02.jpg
Некоторые книги Розалины Шагеевой

Член Союза художников Республики Татарстан с 1991 годаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Считается одним из видных и авторитетных исследователей татарского искусства, немало сделавшим для его популяризации в мире[11]. В частности, особое внимание привлекала к татарской традиционной кожаной мозаике[24]. Является признанным мастером критической оценки как статичного (скульптура, архитектура), так и динамичного (хореография, балет, театр) видов искусства[25]. Издала более десятка монографий и порядка двухсот статей, посвященных наиболее ярким представителям искусства и культуры Татарстана, в частности, Б. И. Урманче, Шаблон:Нп5, Ф. Г. Халикову, А. А. Абзгильдину[12]. Состояла членом редколлегий журналов «Казан утлары» и Шаблон:Нп5[8]. Занимается поддержкой молодых талантов, будучи озабоченной вопросами сохранениями татарской культуры[19]. Не отрицая двуязычия как необходимого требования времени, выступает за придание приоритета именно татарскому языку[4].

В 2012 и 2013 года номинировалась на премию Тукая[26][27]. В 2015 году выпустила в свет сборник своих наиболее ярких очерков о более чем ста художниках Татарстана под названием «Розы вечности»[11]. В 2017 году за эту книгу вновь была номинирована на премию Тукая[28], и наконец её получила[29]. В 2018—2019 годах, как главный искусствовед и хранитель фондов НКЦ «Казань», вместе с другими сотрудниками музея неоднократно выступала против планов выселения экспозиции из своего здания и переноса туда Национальной библиотеки Республики Татарстан, трактуя это как «уничтожение истории татарского народа» и «ликвидацию плодов суверенитета», однако к ним не прислушались[30][31][32][33][34][35][36].

Награды

Файл:Awarding the State Prize of the Republic of Tatarstan named after Gabdulla Tukay 2017-04-26 (23).jpg
Вручение премии Тукая президентом Миннихановым, 26 апреля 2017 года
Премии
Звания
Медали и знаки

Личная жизнь

Дважды была замужем, причём оба раза за русскими[2]. Трое детей[14]: Карина (поэтесса, автор-исполнитель песен), Радик (выпускник химико-технологического университета), Иркэ (педагог, экономист)[1]. Живёт в Казани[43].

Избранная библиография

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

Ссылки

Шаблон:Лауреаты премии имени Габдуллы Тукая (2010—2020)