Русская Википедия:Шандха
Слово шандха или шандхака (санскр. षण्ढ ṣaṇḍha, षण्ढक ṣaṇḍhaka — евнух, импотент, интерсекс, нейтральный пол, служащий в женских покоях или гареме)[1][2] встречается в различных ведических текстах: Сушрута-самхита, Нарада-смрити, Чарака-самхита и имеет несколько значений — нетипичный мужчина, который выглядит и ведёт себя, как женщина; бесплодный или неспособный к оплодотворению; не испытывающий влечения к женщинам, импотент и т.д[3]. Этот термин мог относиться ко многим типам людей третьего пола, но, вероятно, наиболее распространен в описаниях людей c трансгендерной идентичностью.[4] Такие люди не идентифицируют себя со своим физическим полом. Напротив, они считают себя и живут, как представители противоположного пола. Шандха отличаются от мужчин-геев (клиба) тем, что они обычно не приемлют гомосексуальных отношений, и что в категории третьего пола, являются малочисленными его представителями.
Сушрута-самхита описывает также термин шандхи (санскр. षण्ढी ṣaṇḍhī) —женщина, испытывающая отвращение к мужчинам, не имеющая менструаций и груди[5].
Причины рождения
Сушрута и Чарака-Самхиты дают различные объяснения причин рождения людей третьего пола, к которым относятся: самскара, кама, сукама, викарма, пауруша, доша, пракрити, дайва, митхуна-видхи и шукра-бала. В Сушруте-самхите говорится, что шандха зачинается, когда отец и мать меняются ролями во время совокупления (пурушайита или «женщина сверху»). Они утверждают, что если в момент зачатия преобладают мужские половые флюиды (сукра), то ребёнок будет мальчиком, а если женские (сонита), то ребёнок будет девочкой. Если же количество флюидов обоих полов равно, то родятся либо близнецы мальчик и девочка, либо ребёнок третьего пола[6]. Ещё несколько подобных примеров приводятся, когда речь идет о других типах клиба[7]. Оба текста утверждают, что все три натуры — мужская, женская и третий пол определяются в момент зачатия и развиваются в матке до окончания второго месяца беременности. По окончании этого срока основную половую природу или пракрити живого существа уже нельзя изменить[8].
Социальные роли
Индуистские тексты — Камасутра, Махабхарата, Артхашастра упоминают о мужчинах третьего пола, работающих домашними слугами, посредниками в делах между мужчинами и женщинами, цирюльниками, массажистами, флористами и проститутками[9]. Шандха описываются как люди особенно талантливые в женских сферах, таких как игра на музыкальных инструментах и танцы[10], а также, как и другие представители третьего пола, они были известны своими особыми дарованиями и часто служили в домах богатых землевладельцев, генералов и правителей. Ведическая культура разрешала трансгендерам жить открыто согласно их гендеру, что следует из рассказа Махабхараты об Арджуне Бриханнале.
Астрология
В высокочтимых астрологических текстах, таких как Брихат-джатака и Брихат-самхита говорится о соотношении планет во время зачатия, которые указывают на рождение третьего пола. Такие рождения связаны с тремя планетами напумса — Меркурий, Сатурн и Кету, и указывают на интеллект, владение искусствами и науками, отрешённость от семейной жизни и способность к ясновидению[11]. В индуизме верили, что у людей третьего пола была особая одарённость, позволяющая им благословлять или проклинать других людей. Это традиционное убеждение всё ещё присутствует в современной Индии[12].
См. также
Примечания
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Benjamin Walker / Hindu World: An Encyclopedic Survey of Hinduism. In Two Volumes. Volume I A-L / Routledge, 9 апр. 2019 / 822 c/ / ISBN 0429624654, 9780429624650
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Dr. Pankaj Masih / UMMEED - Third Gender Leadership Development Project / United Nations Development Programme India / UNDP India 2012
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ В качестве одного примера: «Ману-смрити» (Manu Samhita) 3.49 указывает: «A male child is produced by a greater quantity of male seed, a female child by the prevalence of the female; if both are equal, a third-sex child (napumsa) or boy and girl twins are produced; if either are weak or deficient in quantity, a failure of conception results.» См. также Сушрута-самхита 3.3.4. (Sushruta Samhita).
- ↑ Sushruta Samhita 3.2.38: «If the parents have exceedingly little generative fluids, their male offspring will be an asekya who will undoubtedly become aroused only by swallowing a man’s semen.» Sushruta Samhita 3.2.42-43: «If, due to illusion, a man engages with his wife during her fertile period as if he were a woman, then a shandha will be born who behaves like a woman. Conversely, if the woman engages in sex like a man during her fertile period, then, should a girl be born, that girl will behave like a man.»
- ↑ Caraka Samhita 4.4.10 и 4.8.19
- ↑ Kama Sutra 2.9; Mahabharata (Virata Parva), и Artha-sastra 1.21.1, 1.20.21 и 1.12.21
- ↑ Mahabharata (Virata Parva)
- ↑ Различные астрологические ссылки, касающиеся третьего пола См. в Tritiya-Prakriti: People of the Third Sex by Amara Das Wilhelm, pp. 103—123. Два примера из Brihat Parasara Hora Sastra: «If Venus occupies the seventh house and is in a sign or navamsa (one ninth of a sign) ruled by Saturn or occupied by that planet in any way, the native will ‘kiss’ the private parts of other men.» (18.13) «When a woman’s ascendant is Taurus or Libra, her rising navamsa Capricorn or Aquarius, and the planets Venus and Saturn aspect each other or occupy one another’s navamsa, the woman will be of great passion and satisfy herself through other females acting as men.» (80.50-51)
- ↑ Это убеждение хорошо известно в Индии. Его божественная милость А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада цитирует интересный пример, в котором «евнухи» благословляют младенца Нимай (Nimai) — инкарнацию Радхи и Кришны, более 500 лет назад в Майапуре в Западной Бенгалии. См. Outline of Lord Caitanya Play, Part One, Tape no. 67-002 and Sri Caitanya-caritamrta 1.13.106, purport.
