Русская Википедия:Шатринская гора
Шаблон:Другие значения Шаблон:Вершина
Шатри́нская гора (Шатрище, Шатрища) — холм, геологический памятник природы, туристическая достопримечательность. Расположен в Калужской области, в 2,5 км к юго-западу от районного центра Износковского района — села Износки.
Происхождение
Холм образовался в эпоху микулинского межледниковья, следующего за московским оледенением и представляет собой типичный кам, сложенный флювиогляциальными (водно-ледниковыми) отложениями. Входит в цепь холмов, нетипичную для Медынского районаШаблон:Sfn.
Шатринская гора — вторая по высоте точка Калужской области, с отметкой 278 м над уровнем моря. Гора видна на многие километры с территорий Калужской и Смоленской областей.
Шаблон:Начало цитатыОна видна с некоторых сторон на довольно отдаленное расстояние, как например с южной — из-за реки Угры через шоссе от Мещевского уезда верст за 40, а с северо-западной, от города Вязьмы и даже из — за Вязьмы — около 15 вёрст, всего слишком за 80 вёрст, чрез всю северную часть Юхновского уездаШаблон:Конец цитаты
История
- История Шатринской горы издревле передаётся из поколения в поколение множеством легенд, в которых утверждается, что на вершине горы в стародавние времена существовал монастырь.
Во времена татаро-монгольского нашествия вороги пошли на штурм монастыря, но «склоны горы разверзлись, укрыв защитников и обитель в своём чреве». Судьба монастыря чем-то схожа с мессианистическим градом Китежем.
По той же легенде пошло название деревни, расположенной у подножия горы, — Шатрищи, как производное от татарских шатров, разбитых в том месте. Русское войско располагалось на месте ныне несуществующей деревни Войново, название которой в свою очередь пошло от слова вои — воины.
На вершине горы имеется место, напоминающее провал. Работавшие в 1930-х годах в Шатрище археологи нашли остатки винтовой лестницы, по которой, вероятно, монахи носили водуШаблон:Sfn.
Исследователь Добромыслов в статье «Шатрищи», опубликованной в 1910 годуШаблон:Sfn, приводит несколько иную версию: монастырь был разорен татарами в 1293 году, а затем, якобы вновь отстроен и населён монахами. Впоследствии храм был освящён в честь Казанской иконы Божией Матери.
Во время эпидемии чумы 1771 года большая часть монахов и крестьян погибла. В живых остались несколько монахов и два крестьянских двора. После чего, как пришедший в упадок, монастырь был причислен к Юхновскому монастырю, а вскоре к Мещовскому Георгиевскому монастырю.
Мещовское духовное начальство не пожелало поддерживать разрушающиеся постройки Шатринского храма и приход, что вскоре привело к его полному обветшанию и разрушению. Само же место продолжало считаться священным и привлекало к себе паломников. При Павле I крестьяне от монастыря были освобождены и причислены к казённой(дворцовой) Морозовской волости. Последний монах монастыря, Рафаил, в 1802 году удалился в ЮхновШаблон:Sfn.
Опустевшую местность облюбовали для проживания беглые крепостные. Вскоре на горе поселились три разбойника, некие: Кондак, Буров и Изот, популярные у местных жителей, которые безропотно давали тем приют и пищу. Даже местные помещики побаивались бандитов, встревоженные их дерзостью. Такое положение не устраивало местные власти, по ходатайству которых в район Шатрища был послан отряд солдат. Изот был пойман, заклеймён и отправлен в Сибирь на каторгу, но вскоре вернулся и поселился на южном склоне горыШаблон:Sfn.
К середине XIX века на месте где стоял монастырь остались бугры, ямы и следы старого монастырского кладбища. Кладбище было облюбовано старообрядцами, которые с незапамятных времен селились в лесах на западе Медынского уезда.
С восшествием на престол Николая I и изданием новых «указов о расколе», кладбище на горе было официально закрыто. Старообрядцы вынуждены были хоронить единоверцев по ночам, за что преследовались местными властями.
Шаблон:Начало цитатыЧем больше воздвигалось препятствий при похоронах старообрядцев, тем больше они стремились на Шатринскую гору, так как там они могли отпеть покойника по старому чину и в любое время отслужить по покойнику панихиду, тогда как на православном кладбище это запрещалось законом 1883 года.
Старики поэтому брали со своих детей и внуков «великое заклятие», чтобы их похоронили на Шатринской горе, чего бы это ни стоило.
На этой почве разворачивались не раз драмы, когда православные перехватывали покойников на пути к Шатринской горе или на самой горе у свежевырытой могилы и водворяли на узаконенное место, несмотря на слезы и мольбы. Старообрядцы вынуждены были прибегать к разным ухищрениям, прятали покойников под хворостом, сеном, соломой и т. д., возили по глухим оврагам и лесам, а хоронили непременно темной ночью, оплачивая в большинстве случаев молчание местных властей.Шаблон:Конец цитаты
У местных жителей Шатринская гора стала приобретать сакральное значение. Ходили слухи о зарытых на холме кладах.
Шаблон:Начало цитатыСреди крестьян держится вера в многочисленные клады […] Шатринская гора в глазах местного крестьянского населения приобрела особое мистическое значение. Говорили, что на горе над могилами горят ровным немигающим светом огоньки, свидетельствуя о праведной жизни погребенных.Шаблон:Конец цитаты
В 1905 г. на горе была построена часовня, где отпевали раскольников.
В годы Великой Отечественной войны Шатринский холм был довольно серьёзно укреплён. До наших дней сохранились множественные траншеи и окопы. До настоящего времени на склонах горы можно найти уцелевшие фрагменты амуниции и боеприпасов.
По состоянию на июль 2017 года, на большей части вершины холма расположено действующее кладбище, что делает невозможным проведение археологических раскопок.
Крутизна склонов конического холма достигает 30°. Со всех сторон холм доступен для восхождения[1].
Примечания
Литература
Статьи и публикации
