Русская Википедия:Шахдагские народы
Шахдагские народы (Шаблон:Lang-az), шахдагцы (Шаблон:Lang-az) — общее название нескольких народностей на северо-востоке Азербайджана, объединяемых общностью происхождения, истории и территории расселения. Относятся к балкано-кавказской расе большой европеоидной расы. Языки шахдагцев — крызский, будухский и хиналугский — относятся к нахско-дагестанской семье языков гипотетической северокавказской языковой макросемьи. Согласно МСЭ, эти народности вместе с другими были известны под общим названием «лезгины»[3].
Шахдагцы — жители и уроженцы высокогорных селений Алык (Шаблон:Lang-az), Будуг (Шаблон:Lang-az), Джек (Шаблон:Lang-az), Хапут (Шаблон:Lang-az), Крыз (Шаблон:Lang-az), Ергюдж (Шаблон:Lang-az) и Хыналыг (Шаблон:Lang-az), расположенных в районе горы Шахдаг. Их считают потомками населения древней Кавказской Албании. К настоящему времени численность уроженцев шахдагской зоны и их потомков, компактно проживающих за её пределами, значительно превышает число жителей высокогорных селений. Переселение шахдагцев в равнинные районы Азербайджана, начавшееся ещё до Октябрьской революции, как отмечается исследователями, приводит к постепенной утрате ими этнического своеобразия, национальных традиций и языков, которым грозит исчезновение[4]. Этому способствует отсутствие письменности и даже начального обучения на родных языках. Школьное обучение ведётся исключительно на азербайджанском языке.
Шахдагские народы
В большинстве современных источников указывается, что в состав «Шахдагской группы» входят три малых народа[5][6][7][8][9][10][11] — хиналугцы, будухцы и крызы. При этом в конце XIX — первой половине XX вв. в качестве самостоятельных народов со своими самостоятельными языками рассматривались[12][13] собственно крызы (жители и уроженцы селения Крыз), алыкцы, джекцы (джеки)[14][15][16][17][18], гапутлинцы (хапутлинцы, хапуты)[14][19][20] и ергюджцы[21] — этнические группы, именуемые по названиям своих родовых селений и считающиеся в наши дни субэтносами крызского народа.
Вероисповедание — мусульмане-сунниты. Ислам в этот регион принесли в VIII в. арабские завоеватели. До сих пор, однако, среди шахдагцев сохраняются остатки прежних языческих верований и обрядов.
В средние века шахдагский регион входил в Шемахинское, а с конца XVIII в. — в Кубинское ханство, вместе с которым в начале XIX в. он вошёл в состав Российской империи. Первые письменные свидетельства о шахдагских народах были оставлены русским офицером немецкого происхождения И. Гербером, участником Персидского похода Петра I (1722—1723). Во второй половине XIX в. этнографические материалы, в том числе касающиеся и этих народов, были собраны и опубликованы Н. К. Зейдлицем.
Фотографии представителей шахдагских народов, помещённые в этой статье, были сделаны в 1880 году известным фотографом Д. И. Ермаковым[22][23][24].
Расселение шахдагцев по административно-территориальным единицам Бакинской губернии (1886 г.):
хиналугцы | гапутлинцы | джекцы | крызцы | будугцы | все шахдагцы | |
---|---|---|---|---|---|---|
Бакинская губерния | 2 167 (0,3 %) |
1 078 (0,2 %) |
7 403 (1,0 %) |
2 027 (0,3 %) |
2 625 (0,4 %) |
15 300 (2,1 %) |
Гёкчайский уезд, в том числе | - | 1 078 (1,4 %) |
- | - | - | 1 078 (1,4 %) |
Лагичский участок | - | 1 078 (3,0 %) |
- | - | - | 1 078 (3,0 %) |
Кубинский уезд, в том числе | 2 167 (1,2 %) |
- | 7 403 (4,3 %) |
2 027 (1,2 %) |
2 625 (1,5 %) |
14 222 (8,2 %) |
Кусарский участок | - | - | 1 (0,1 %) |
- | - | 1 (0,1 %) |
Кубинский участок | 2 167 (4,1 %) |
- | 4 646 (8,7 %) |
- | 2 625 (4,9 %) |
9 438 (17,7 %) |
Дивичинский участок | - | - | 187 (0,5 %) |
56 (0,1 %) |
- | 243 (0,6 %) |
Мюшкюрский участок | - | - | 2 565 (14,3 %) |
1 971 (11,0 %) |
- | 4 536 (25,3 %) |
временно проживающие в Кубинском уезде | - | - | 4 (0,2 %) |
- | - | 4 (0,2 %) |
/Источник — Свод статистических данных о населении Закавказского края, извлечённых из посемейных списков 1886 года, г. Тифлис, 1893 Шаблон:Wayback/
Численность народов шахдагской группы, по данным Н.Зейдлица, извлечённым из посемейных списков 1886 г., составляла: будухцев — 3420, крызов — 7767, хиналугцев — 2315, или в целом более 12 % населения Кубинского уезда. Кроме Кубинского уезда шахдагцы также проживали в Нухинском и Шемахинском уездах. Перепись 1926 г. зафиксировала будухцев — 2 тыс., крызов — 2600, хиналугцев только 100. Переписью 1959 г. как отдельные народы они не были зарегистрированы. В ходе переписи 2009 года в Азербайджане было зафиксировано ок. 4400 крызов и 2200 хиналугцев.
Крызы (крызцы)
Шаблон:Main Самоназвание — хърыцӏаь.
Жители, уроженцы и потомки населения высокогорных селений Крыз (Шаблон:Lang-az), Алык (Шаблон:Lang-az), Джек (Шаблон:Lang-az), Хапут (Шаблон:Lang-az) и Ергюдж. Компактно проживают на территории Губинского, Исмаиллинского, Гусарского, Хачмазского, Зардобского, Габалинского районов, в городах Баку, Сумгаит, Губа, Исмаиллы. Исследователи сходятся во мнении, что древнейшим известным населённым пунктом крызов было селение Крыз, из которого в своё время отселились предки нынешних джекцев, алыкцев и хапутлинцев[5][25].
В 1860-е — 1880-е гг. увеличение горского населения, начавшийся распад больших патриархальных семей, а также начало интенсивного разведения марены, превратившейся в одну из основных статей местного экспорта, привели к миграции части горцев (прежде всего крызов и лезгин) на равнину, в Мюшкюрский магал — область на севере Кубинского уезда с неблагоприятным влажным жарким климатом, где значительные территории расчищались и обрабатывались под марену и чалтык. К 1880-м годам Мюшкюр уже представлял собой густонаселённую территорию. Там, где ранее были лишь зимние помещения для скота и землянки для пастухов, появились новые сёла и сады. Из 58 крызских отсёлков тридцать пять были созданы переселенцами из селения Крыз, двадцать три — из селения Джек. В книге Шахмурада Крызли «Крыз и крызский язык» приведён список селений Хачмасского района, где до настоящего времени проживают выходцы из горных крызских сёл: Гаджи газма, Гаджиахмед-оба, Ахмед-оба, Гаджи-Гурбан-оба, Манчар-оба, Шариф-оба, Узун-оба, Мечид-оба, Ятаг-оба, Тиканлы-оба, Наги-оба, Гаджи-Абдулрагим-оба, Сибир-оба, Палчыг-оба, Чинар-тала, Молла-оба, Агаширин-оба, Пиргулу-оба, Гаджимамед-оба, Агаверди-оба, Идрис-оба, Фарзали-оба, Наджаф-оба, Шумагир, Дигах-оба.
В тот же период свои отсёлки создавали и выходцы из селения Хапут (см. ниже). Общая численность крызского населения в горных и равнинных селениях Бакинской и Елизаветпольской губерний к концу XIX века составляла ок. 8,5 тыс.[5]
Выходцы из селений Джек, Ергюдж и Алык в своё время тоже создали на равнине несколько отсёлков, население которых к настоящему времени практически ассимилировалось с местными жителями. Жители селения Ергюдж переселились на равнину и создали в Хачмасском районе одноимённое поселение.
В ходе Всесоюзной переписи 1926 года было зафиксировано 2600 крызов[5][8]. Согласно опубликованным результатам переписи 1959 года, в СССР было зарегистрировано 273 крыза[26], хотя в ряде источников указывается, что крызы не показывались отдельной строкой в переписях населения уже начиная с 1959 года[8][27]. В середине 1960-х гг. языковед Ю. Д. Дешериев приводил две существенно различающиеся оценки численности крызов — 4-5 тыс.[28] и более 7 тыс.[29]. В конце 1990-х — начале 2000-х гг. численность крызов оценивалась в 6-8 тысяч[30]. Согласно переписи населения Азербайджана 2009 года, было зафиксировано 4400 крызов[31].
Джекцы (джеки)
Самоназвание — джеклинцах или джеклы (Шаблон:Lang-az).
Жители или уроженцы горного селения Джек Кубинского района Азербайджана. В настоящее время здесь проживает около 300 жителей. В быту используют джекский диалект крызского языка. Большинство жителей также владеет азербайджанским языком.
В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона, издававшемся в конце XIX — начале XX веков, джекцы упоминались наряду с хиналугцами, крызцами и будугцами как одна из народностей, населявших Кубинский уезд[32]. Согласно приводившимся данным, джекцы были из этих четырёх народностей наиболее многочисленными, составляя 4,2 % от общей численности населения уезда, достигавшей 175 тыс. человек (см. также ниже раздел «Расселение шахдагцев на конец XIX века»). Немецкий этнограф Р. Эркерт в сопоставительном словнике кавказских языков 1895 г. привёл 535 «джекских» слов и около 60 фраз, а также дал краткую грамматическую характеристику языка[33].
Согласно результатам Всесоюзной переписи 1926 года, лишь 607 человек были записаны как джеки[34], при этом к джекам были отнесены и пять крызов и двенадцать хапутов (хапутлинцев)[35]. В более поздних переписях упоминания о джеках (джекцах) отсутствуют.
Ещё в 1930-е гг. российский и советский филолог и кавказовед Н. Марр выделял джекский язык как самостоятельный, причисляя его к лезгинской группе восточной (дагестанской) ветви северо-кавказских языков[36].
В дальнейшем, однако, язык джекцев, наравне с языками жителей других горных селений Шахдага — хапутлинцев, алыкцев, ергюджцев, — стал рассматриваться как локальный диалект (говор) крызского языка[37][38], а сам джекский язык с 1950-х — 1960-х гг. всё чаще стал именоваться крызским[39] (иногда встречается двойное название — крызский (джекский) язык[40]).
Ковры «Джек», входящие в кубинскую группу Куба-Ширванского типа Азербайджанского ковра носят название деревни Джек.
-
Ковёр «Джек», XIX в.
-
Ковёр «Джек», XIX в.
Гапутлинцы (хапутлинцы, хапуты)
Самоназвание — герад[41] (Шаблон:Lang-az)
Жители, уроженцы и потомки населения высокогорного селения Хапут (Шаблон:Lang-az) Кубинского района Азербайджана.
В 1860-е — 1880-е гг. увеличение горского населения и начавшийся распад больших патриархальных семей привели к миграции части горцев на равнину. В частности, это в значительной мере затронуло жителей селения Хапут. Хапутами (хапутлинцами) было создано до 57 отсёлков в южной части Кубинского уезда, в Геокчайском и Шемахинском уездах Бакинской губернии, Нухинском уезде Елизаветпольской губернии. В 1880-е годы в хапутлинских селениях Мюшкюрской равнины было переписано 1433 хапутов, в Геокчайском и Шемахинском уездах — 710[5].
В настоящее время хапутлинцы проживают, в частности, в городе Исмаиллы и трёх сёлах Исмаиллинского района Азербайджана — Хапутлы (Шаблон:Lang-az), Моллаисахлы (Шаблон:Lang-az) и Гаджигатемлы (Шаблон:Lang-az), где они составляют большинство по отношению к азербайджанскому населению и по своей численности намного превышают число хапутлинцев, остающихся в Хапуте (примерно 70 семей, ок. 700 человек). Жители этих сёл, основанных выходцами из Хапута в начале XX века, как отмечается в исследовании 2001 года, фактически утратили связи со своей исторической родиной. Значительное число жителей Моллаисахлы и Гаджигатемлы продолжает пользоваться крызским языком (чаще всего называя его хапутским), тогда как жители Хапутлы перешли на азербайджанский. Более удобное расположение сёл недалеко от районного центра и наличие транспортных коммуникаций способствует более тесному общению хапутлинцев с окружающим азербайджанским населением[30].
Приблизительная численность гапутлинцев в Азербайджане составляет 10 000 – 15 000 человек.[42].
Алыкцы
Жители или уроженцы горного селения Алык Кубинского района Азербайджана. В настоящее время в селении имеется ок. 50 домов и проживает ок. 300 жителей. Говорят на алыкском диалекте крызского языка, большинство также владеет азербайджанским языком[30].
В 2004 году французский кавказовед Жиль Отье (Шаблон:Lang-fr) защитил в Университете Париж VII докторскую диссертацию по описанию крызского языка. В 2009 году в Париже была опубликована его грамматика алыкского диалекта крызского языка (на французском языке)[43].
Ергюджцы
Уроженцы горного селения Ергюдж Кубинского района Азербайджана. В быту использовали крызско-ергюджский диалект крызского языка. К настоящему времени селение полностью покинуто жителями, которые перебрались в соседние селения и в равнинные районы республики[4].
Будухи
Шаблон:Main В районах Мюшкюр, Шабран и др. будухскими переселенцами были заложены новые поселения — Велиоба, Гаджиоба, Шерифоба, Азизоба, Гарадаглыоба, Гаджиханоба, Гырхлароба, Рамазангышлагы, Сухтекелегышлагы, Чиловгышлагы, Гаджиалибей, Агьязы-Будуг, Дигях-Будуг, Далигая, Пирусту, Агалыг, Ялавандж и др. Все эти отсёлки Будуха, находящиеся в окружении азербайджанских селений, со временем утратили прежний этнический облик. Согласно проведённым в 1991 году подсчётам, помимо территории Будухского сельсовета, будухи жили в сёлах Багбанлы, Агьязы-Будуг, Гаджилибей, Владимировка, Зердаби, Барлы, Нариманабад, Петропавловка, Сухтекеле, Тимирязев, Далыгая и др. Помимо этого, в Баку, Сумгаите, Кубе, Хачмасе живут по несколько сот будухов. Небольшая группа будухов живёт в Дагестане, главным образом в селе Гаракуре Ахтинского района.
Хиналугцы
Шаблон:Main Живут в высокогорном селении Хыналыг и частично в селениях Владимировка, Алексеевка, Наримановка, Хаджигаиб Кубинского района Азербайджана, куда они переселились после Великой Отечественной войны. Общая численность — ок. 3 тыс. человек.
Говорят на хиналугском языке который в отличие от других шахдагских языков не входит в лезгинскую группу а является отдельной ветвью нахско-дагестанской группы северокавказской семьи. Распространены также азербайджанский язык.
Согласно результатам Всесоюзной переписи 1926 года, в Азербайджане было зафиксировано 105 хиналугов[34]. По переписи населения Азербайджана 2009 года в стране проживало 2,200 хиналугцев[31]
-
Село Будуг - историческая родина будухцев
-
Село Джек - историческая родина джекцев
-
Село Крыз - историческая родина крызов
-
Село Хыналыг - историческая родина хиналугцев
-
Село Алык - историческая родина алыкцев
-
Село Хапут - историческая родина хапутлинцев
Языковая ситуация
Языки шахдагских народов относятся к нахско-дагестанской (восточно-кавказской) языковой семье. Крызский и будухский языки близки между собой и принадлежат к лезгинской языковой ветви. Что касается хиналугского, то он занимает особое место и в настоящее время рассматривается как отдельная ветвь нахско-дагестанских языков[44][45][46].
В XVIII веке, И.Гербер о шахдагских народностях писал, что у них язык лезгинскийШаблон:Ref+[47].
Ещё В. Ф. Миллер писал:
Шаблон:Начало цитаты К разряду народцев, ближайшее лингвистическое родство которых с другими восточно-горскими народами неизвестно, относятся ещё: капучинцы в среднем Дагестане; крызцы, джекцы, будугцы и хиналугцы (названные так по названиям аулов). Джекцы, крызцы и будугцы (в Бакинской губ.), по показаниям туземцев, говорят наречиями кюринского <то есть лезгинского> языка; хиналугцы же, по отзывам кюринцев, говорят особым, непонятным для них наречием.[48] Шаблон:Конец цитаты
Для большинства шахдагцев (особенно проживающих за пределами шахдагской зоны) характерно двуязычие, при этом использование родных языков ограничивается в основном бытовой сферой[27][30]. Ещё в XVIII веке И. Гербер отмечал двуязычие среди шахдагских народов: «Каждый из них разумеет татарский язык (то есть азербайджанский)…, а особенно те, которые живут в Будухе и Алике…»[49]. Отмечались случаи, когда азербайджанский язык становился единственным языком для жителей некоторых шахдагских селений. Так, по данным 1886 г., в хапутских селениях Байрам-Кѐвхали, Саркер-Али, Майлясы, Ханалых «домашним» языком был назван азербайджанский[50].
В 2007 году была создана письменность для хиналугского языка на основе латинской графики.
Этнические общности, входящие в шахдагскую группу, являются в какой-то мере изолятами. В своё время языки этих народов длительное время находились под влиянием лезгинского. Из-за обилия лезгинизмов в хиналугском языке его причисляли долгое время к лезгинским языкам, пока не были выявлены большие расхождения в базисной лексике. В языках шахдагских народов также много поздних лексических и фонетических заимствований из азербайджанского языка, который в настоящее время активно функционирует в среде хиналугского, крызского и будугского народов. Кроме того, в быту, хозяйстве, как и в соционормативной культуре этих этнических общностей, наблюдается значительное влияние азербайджанской культурной традиции.
Быт и культура
Селения шахдагских народов относятся к числу наиболее труднодоступных на Кавказе, находятся в высокогорной полосе, в альпийской зоне. Эти места славятся прекрасными горными пастбищами и сенокосами, и животноводство всегда было и сейчас остаётся основным их занятием. Разводят в основном овец лезгинской породы, а также коров и лошадей; применяется отгонно-пастбищное скотоводство.
Земледелие имеет подсобное значение (пшеница и ячмень), на склонах гор устраивают террасы. Садоводство, огородничество развиты незначительно. Из домашних промыслов известны вязание шерстяных носков, изготовление ковров и паласов, в прошлом ткали грубошёрстную ткань.
Традиционные селения — скученные, террасообразные, отличались плотностью застройки, имелась одна главная улица и узкие проходы между домами. Сохранялось деление на кварталы по признаку кровного родства.
Жилища строились из сырцового кирпича и камня, с плоской земляной крышей, двухэтажные.
Мужская одежда будухцев, хыналыгцев, крызов почти не отличается от одежды их соседей — азербайджанцев. Женская одежда сохранила некоторую специфику (суконные штаны, бязевая рубаха, короткий архалыг из чёрной хлопчатобумажной материи, фартук, чутка — закрывающий волосы головной убор, шаль); праздничная одежда включала шёлковую юбку, бархатный архалыг и множество украшений.
В пище шахдагских народов преобладают молочные продукты, крупяные и мучные блюда; мясные блюда относятся в основном к праздничным (кебаб, бозартма и др.)
Народы шахдагской группы исповедуют ислам суннитского толка, сохраняются и пережитки доисламских верований. Долгое время у них преобладали эндогамные браки, заключавшиеся внутри своего села и обычно в своей родственной группе. Особой красотой отличается свадебная обрядность. Значительная часть фольклорных произведений этих народов существует на азербайджанском языке[9].
Примечания
Комментарии
Источники
Ссылки
- Платонов Ю. Народы мира в зеркале геополитики
- CA&CC Press® AB: Некоторые аспекты современной этнической ситуации в Азербайджане Шаблон:Wayback
- Статья в журнале «Вокруг света»Шаблон:Недоступная ссылка
- Статья в журнале «Южный Кавказ»
- Этнический состав Азербайджана (по переписи 1999 года) Шаблон:Wayback
- Джекцы, народ в Азербайджане, потомки населения древней Кавказской Албании. Шаблон:Wayback
Библиография
- «Xınalıqlılar» məqaləsi, Azərbaycan Sovet Ensiklopediyası, X cild, Bakı, 1987, səh. 89.
- Алиев К. К вопросу о племенах Кавказской Албании. — Исследования по истории и культуре народов Востока. М. — Л.., 1960, 18 с.
- Легкобытов В. Кубинская провинция. — ОРВЗК, ч. IV, СПб, 1836.
- Шнитников Ф. Описание Кубинской провинции 1832 г. — История, география и этнография Дагестана. М., 1958.
- Шахбазов И. Г. Материальная культура народов шахдагской группы в XIX — начале XX в. (автореф., кандидатская диссертация), Баку, 1981.
- Народы Кавказа, Т. II, М, 1962.
- Qəmərşah Cavadov. Azərbaycanın azsaylı xalqları və milli azlıqları (Tarix və müasirlik). Bakı «Elm» nəşriyyatı — 2000, s.167-209.
- С. И. Брук. Население мира. Этнодемографический справочник. Москва. «Наука», 1986, с. 167.
Шаблон:Шахдагские народы Шаблон:Нахско-дагестанские народы
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 4,0 4,1 Шаблон:Cite web
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Языки Российской Федерации и соседних государств: Том 2
- ↑ 8,0 8,1 8,2 Народы мира: этнографические очерки. Том 2. Народы Кавказа. Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. Ред. Косвен М. О. Изд-во Академии наук СССР, 1960
- ↑ 9,0 9,1 Гарданова В. А., глав. ред. Народы Шахдагской группы: будухцы, крызы и хиналугцы. Народы Кавказа, том 2, стр. 199—204. М.: Издательство АН СССР, 1962
- ↑ М.-С. М. Гусаев Этнические дагестанцы в ближнем зарубежье
- ↑ Ихилов М. М. Народности лезгинской группы
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ 14,0 14,1 «Azərbaycan etnoqrafiyası». Üç cilddə. I cild. Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutu, Bakı, «Şərq-Qərb», 2007, səh. 12. Шаблон:Wayback Azərbaycan ərazisində azərbaycanlılardan başqa azsaylı xalqlardan talışlar, tatlar, kürdlər, aysorlar, ləzgilər, saxurlar, avarlar, laklar, udilər, ingiloylar, haputlar, buduqlar, qırızlar, ceklər, xınalıqlılar və azlıq təşkil edən millətlərin nümayəndələri də yaşayırlar.
- ↑ «Tərxan Paşazadə. „Azərbaycanın milli etnik nümayəndələri — ceklilər“, „Azərbaycan Müəllimlər İnstitutunun Xəbərləri“, № 1, Bakı, „Müəllim“ — 2009, səh.35-43.»
- ↑ Əlhəddin Cekli və Tərxan Paşazadə, «Biz CAN deyirik! Yəni Ceklilər Azərbaycan Naminə!», «Kamal» jurnalı, № 3 (7), iyun 2010, səhifə 44-48.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Хиналугцы kunstkamera.ruШаблон:Недоступная ссылка
- ↑ Дешериев Ю. Д. Жизнь во мгле и борьбе: о трагедии репрессированных народов: Том 1. М.: Палея, 1995
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 27,0 27,1 Шаблон:Cite web
- ↑ Дешериев Ю. Д. Закономерности развития и взаимодействия языков в советском обществе. М.: Наука, 1966
- ↑ Дешериев Ю. Д., Протченко И. Ф. Развитие языков народов СССР в советскую эпоху. М.: «Просвещение», 1968
- ↑ 30,0 30,1 30,2 30,3 Шаблон:Cite web
- ↑ 31,0 31,1 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- ↑ Erckert R. «Die Sprachen des Kaukasischen Stammes». — Wien-1895 — s. 296—298
- ↑ 34,0 34,1 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Н. Я. Марр. «Яфетические языки». Большая советская энциклопедия. 1-е изд., т. 65. — Москва: Сов. Энц., 1931. С. 841. Шаблон:WaybackШаблон:Ref-ru II. Северо-кавказские языки. А. Восточная ветвь — Дагестанская: а) лезгинские языки; 1) кюринский, 2) табассаранский, 3) агульский, 4) арчинский, 5) рутульский или мыхадский, 6) цахурский, 7) хиналугский, 8) джекский, 9) хапутский, 10) будухский, 11) крызский, 12) удинский;
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга Крызский язык распадается на четыре диалекта: крызско-ергюджский диалект представлен в 29 сёлах, хапутлинский — в восьми, джекский — в шести, алыкский — в одном.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Исаев М. И. «Сто тридцать равноправных: о языках народов СССР». М. «Наука», 1970
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Authier G. Grammaire kryz (Langue caucasique d’Azerbaïdjan, dialecte d’Alik). Paris: Peeters, 2009. 431 p. ISBN 978-90-429-2315-7
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Хиналугский язык Шаблон:Wayback в проекте LangueDOC (филологический ф-т МГУ)
- ↑ Коряков Ю. Б. Атлас кавказских языков. М.: Институт языкознания РАН, 2006.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга