Русская Википедия:Шахсевены

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:Shahsevan girls from a rich family.jpg
Девочки-шахсевены из богатой семьи. Фотограф А. В. Севрюгин. Конец XIX века
Файл:Shahsevan girl.jpg
Девочка-шахсевенка. Фотограф А. В. Севрюгин. Конец XIX века

Шахсевены (Шаблон:Lang-az — любящие шаха, преданные шаху) — этнографическая группа азербайджанцев[1][2][3][4][5][6][7] или тюркский народ[8][9][10], проживающие на северо-западе Ирана — области Ардебиль и Восточный Азербайджан[1][8] и на юге к Араксу в Джебраильской степи Азербайджана[11]. Основу этой этнической группы составляет племя, переселившееся под предводительством Юнсур-паши с территории Османской империи на территории иранских земель. После переговоров с шахом Аббасом и получения названия «шахсевен», племя расселилось в районе рек Аракс, Кура и Ардебиль, выбрав основателем новой племенной династии Юнсур-пашу[12]. В период Каджаров, шахсевены составляли лучшую конницу в армии[13]Шаблон:Sfn. Привилегированное положение шахсевен сохранялось вплоть до правления Резы ПехлевиШаблон:Sfn.

Согласно этнографу Ивану Шопену шахсевены являлись потомками сельджуков[14], которые относятся к одной из ветвей огузов[15]. Имеют общие корни с кашкайцами[16]. Говорят на восточных (муганских) диалектах азербайджанского языка и исповедуют ислам, шиитского толка[8].

История

В исторических текстах упоминается, что во время правления сефевидского шаха Аббаса I, кызылбашские племена, составляющие прежде основу армии Сефевидов, подняли восстание против шаха. Для защиты территорий и собственной власти, шахом было принято решение собрать новое войско, состоявшее из невоенного тюркского населения различных регионов, к которым относились Малая Азия и Двуречье. Данная группа получила название «шахсевены» — люди шаха/преданные шаху/любящие шаха[17]. Шахсевены сумели подавить восстания и защитить границы территорий от узбекских завоевателей[18]. Также являлись защитниками Персии от нападок Турции и России.

Начало формированию этой группы положил в XVI веке сефевидский шах Аббас I, который с целью ослабить влияние кызылбашских племенных вождей, начал создавать специальную гвардию из членов кызылбашского племенного объединения, получившей название «шахсевен» (Шаблон:Lang-az — букв. любящие шаха)[1]. Основу шахсевен составили семь кызылбашских племён[19]. Глава племени шахсевенов Назарали-хан являлся основателем Ардебильского ханства[20].

Традиционным занятием шахсевенов было кочевое скотоводство (разведение овец, крупного рогатого скота как тягловой силы, верблюдов и лошадей). Летом они кочевали в Себеланских горах, зимой — в Муганской степиШаблон:Sfn. В конце XIX века начинается переход шахсевенов к оседлому образу жизни.

В XIX в. произошли большие изменения в социально-экономической жизни шахсевенов. Бесконечные споры из-за пастбищ, стихийные бедствия (разливы рек, отсутствие воды, падеж скота, эпизоотия) вынудили их к переходу к оседлой жизни. Особенно тяжело было в 1871—1872 гг.: болезни, засуха и суровая зима 1859 г. (гоюн гыран ил — год падежа барана) вынудили их переселиться в более благополучные регионы страны — в Ленкоранский, Шемахинский и Джавадский уезды и вести оседлый образ жизниШаблон:Sfn.

Шахсевены принимали активное участие в событиях в Мугани периода 1918—1919 годов[21].

Из бейлаганского села Шахсевен, происходил Герай Асадов — участник Великой Отечественной войны, гвардии сержант, Герой Советского Союза[22].

Численность и расселение

Файл:Şahsevənlər məscidi.jpg
Мечеть «Шахсевен» в Гяндже

В Иране

Сегодня большая часть шахсевенов осела в деревянных домах, получивших название «тахте гапу», которые выстраивались по пути следования кочевья, которое, в свою очередь, было необходимо для выкармливания скота и поиска пастбищ. Подобные стоянки получили распространение близ Ардебиля, Биле-Сёвера, Парсабада, а также некоторых областей Иджруда, Зенджана, Сораба, Калейбара и провинции Восточный Азербайджан. Также некоторые шахсевены проживают в Центральной провинции страны, в Тегеране, Казвине и Хамадане[23].

Существует большое количество данных, полученных в 968—1361 гг. по солнечной хиджре, согласно которым общая численность шахсевенов постоянно варьируется. Согласно переписи населения 1996 г., численность шахсевенских семей насчитывает 12353 семьи, что составляет 81917 человек[24].

В Азербайджане

В XVIII веке после покорения Сальянов в 1759 году, Фатали-хан переселил в Кубинское ханство из Муганской степи несколько шахсевенов[25].

«

Переселившиеся в Кубу шахсевенцы «народ... отличной, храбрый и лучшие наездники... в летнее время кочуют на горных частях сей провинции, а в зимнее время имеют свои дома в Шабранском округе», отведенном им кубинскими властями и занимаются скотоводством.

»
— Анонимус

[26].

Один из вождей шахсевенов Аса-хан (Хасан-хан) являлся союзником Фатали-хана[27].

В одном из источников сообщается следующее о шахсевенах: «Шайсевен Таваби Магомед-хан… с народом своим шайсевеном поселился из Ердевиля с позволения Фатали-хана в Шабране и Мускюре, составляя следующие деревни: Баиндурли, Чаемагли, Хисун, Чагатай, Хайдчили, Кормандали, Гебели, Устадчали, Кеуладаели и другие, с их кроме положенной своему господину и Кубинскому хану собирается подать»[28].

Файл:Ardebil Mosque Quba.jpg
Мечеть «Ардебиль» в городе Губа (квартал Ардебиль)

Шахсевенами был основан квартал «Ардебиль» в городе Губа[29].

По данным конца XIX века, шахсевены наряду с азербайджанцами (в источнике указаны, как «татары») были указаны отдельно и численность мужского пола шахсевенов по Бакинской губернии была следующая[30]:

Шахсевены Бакинской губернии являются выходцами из Персии (из Ардебиля) и переселились в Бакинскую губернию в конце XIX века[31].

Им приписывается основание апшеронского селения Ахмедлы[32]. Также шахсевенами считалась часть жителей другого бакинского селения Хоусан (Говсан)[33]. Упоминания шахсевен встречаются и в ряде других абшеронских посёлковШаблон:SfnШаблон:Sfn.

В городе Гянджа на западе Азербайджана имеется квартал «шахсевенлер»[34], а также там же расположена одноимённая мечеть[35][36]. Одна из махалля шекинского села Ашагы-Гёйнюк именуется «Шахсевен»[37].

В Масаллинском районе Азербайджана располагается село Биринджи Еддиоймаг (по данным конца XIX века, население состояло из шахсевенов-шиитов)[38].

Согласно Р. Юзбашеву, от одного из родов шахсевенов происходит топоним «Ходжалы»[39].

Этнография

Племенная структура шахсевенов насчитывает большое количество разных институтов, расположенных в нисходящем порядке. Так самой крупной единицей структуры племени будет являться этническая группа, затем племя, род, губак, убе и семья [40]. Губак в племенах шахсевенов является основной родоплеменной единицей, составляющей основу рода. Обычно губак состоит из 20-30 семей, которые занимаются перегоном общего стада с пастбища на пастбище. Сам по себе губак может обобщенно называться небольшим отдельным племенем[41].

Убе также состоит из нескольких семей, ведущих совместное хозяйство, но представляет собой меньшую по отношению к губаку единицу[42].

В некоторых источниках говорится о том, что у шахсевенов существует 11 племен и 90 убе. Согласно другому делению, этот племенной союз может рассматриваться как 32 мешгиншахрских племени и 13 ардебильских, которые, в свою очередь, делятся на более мелкие единицы[43].

Управление этнографической группой производится ильбеками. Ильбек отвечает за соблюдение порядка и сбор налогов. Помимо этого поместным управлением племени занимается бек, назначенный ильбеками. Аксакалы (белобородые) являются воплощением политической, экономической, религиозной и социальной элиты[44].

Традиционное жилище шахсевенов — шатры, палатки.

Мужская одежда — белая или синяя рубаха, суконные коричневые шаровары, черкеска, баранья папаха, поршни. Зимой шахсевены носят бараньи шубы с длинными рукавами. Головы бреют, оставляя на висках локоны, носят бороды. Женский костюм — синяя рубаха, шаровары, архалук, синяя чадра, шерстяные чулки, чувяки, золотые и серебряные украшения. Голову женщины повязывают платком.

Традиционная пища — плов, похлёбки, баранина, молочные продукты.

Шахсевены сохраняют племенное деление и некоторые домусульманские обычаи (в том числе погребальные).

Существование богатых пастбищ, а также угодий, пригодных для разведения крупного и мелкого рогатого скота, в совокупности с подходящим для животноводства климатом, определило основной род занятий шахсевенов. Так, основа экономической составляющей племен — это разведение коров, буйволов, овец, верблюдов и коз[45].

Женщины шахсевенских племен занимаются плетением килимов, джаджимов, лошадиных попон и хурджибов, что также играет роль экономического подспорья племени[46].

В искусстве

Существует ашыгское произведение «Шахсевени». Среди других ашыгских напевов входит в репертуар гёйчинских ашыговШаблон:Sfn[47].

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  • Шаблон:Книга
  • Шаблон:Книга
  • Народы мира. Историко-этнографический справочник.- М.,1988
  • Ростопчин Ф. Б. Заметки о шахсевенах // «Советская этнография», 1933, ? 3-4.
  • Марков В. С. Шахсевены на Мугани // «Западно-Кавказское отделение Русского Географического общества», 1890, кн. 14, в.1.

Ссылки

Шаблон:ВС Шаблон:Азербайджанцы

  1. 1,0 1,1 1,2 Шаблон:БСЭ3
  2. Шаблон:Cite news
  3. Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  4. Шаблон:Книга
  5. Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  6. Richard V. Weekes. Muslim peoples: a world ethnographic survey. AZERI. — Greenwood Press, 1978 — p. 56 — ISBN 9780837198804
  7. Б. П. Балаян, «К вопросу об общности этногенеза шахсевен и кашкайцев»
  8. 8,0 8,1 8,2 Шаблон:БРЭ
  9. Шаблон:Cite web
  10. Шаблон:Cite web
  11. Шаблон:Cite web
  12. Tapper, Richard. Frontier nomads of Iran, Cambridge, 1997, P. 58-59
  13. Л.Артамонов, «Северный Азербайджан : Военно-географический очерк»
  14. Шаблон:Книга
  15. Шаблон:БРЭ
  16. Richard Tapper — Shahsevan in Safavid Persia (1974)
  17. Ширвани, Зейн-аль-Абедин бен Искандар. Бустан-ас-Сияха. Тегеран, 1897, с. 316
  18. Обен, Эжен. Иран сегодня. Перевод Али-Асгар Саади. Тегеран: 1983, с. 134
  19. О. Жигалина, «Этносоциальная революция иранского общества», с. 37
  20. Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  21. Шаблон:Статья
  22. Шаблон:Книга
  23. Социально-экономическая перепись кочевых племен, 1999. Население кочевых племен дехистанов. Тегеран, 1999. С. 14-20, 31-34, 80; Социально-экономическая перепись кочевых племен 1998 г. Подробные результаты. Тегеран, 1999. С. 18
  24. Социально-экономическая перепись кочевых племен 1998 г. Подробные результаты. Тегеран, 1999. С. 12-18
  25. Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  26. Шаблон:Книга
  27. Шаблон:Книга
  28. Шаблон:Книга
  29. Шаблон:Книга
  30. А. Ф. Риттих. Племенной состав контингентов Русской Армии и мужского пола Европейской части России. 1875 год
  31. Записки Кавказского края Императорского Русского географического общества. Книжка X. Тифлис 1876 г. Стр.201
  32. Шаблон:Книга
  33. Шаблон:Книга
  34. Шаблон:Книга
  35. Шаблон:Книга
  36. Шаблон:Книга
  37. Шаблон:Книга
  38. Шаблон:КнигаЛенкоранский уезд. Бакинская губерния
  39. Шаблон:Книга
  40. Искандари-Ния, Эбрахим. Организационная структура племен и образ жизни кочевых племен Западного Азербайджана. Энзели, 1987. С. 33
  41. Тапер, Ричард, с. 288
  42. Искандари-Ния, там же. С. 30-31
  43. Искандари-Ния, Эбрахим. Там же. С. 326; Сборник по информации и статистике кочевых племен и племенных групп Ирана. Тегеран, 1982. С. 4-8
  44. Tapper, Richard. Frontier nomads of Iran, P. 14-15
  45. Искандари-Ния, Эбрахим. Там же, с. 114; Шейль, Мари. Воспоминания госпожи Шейль. Перевод Хасан Абуторабиян. Тегеран, 1983, с. 48
  46. Афшар-Систани, Ирадж. К познанию племен, кочевых племен и племенных союзов кочевников Ирана. Тегеран, 1987. С. 104—105
  47. Шаблон:Книга