Русская Википедия:Шашмаком

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:Ансамбль народных исполнителей.jpg
Ансамбль народных исполнителей «Шашмаком», Таджикистан
Файл:Народная мелодия в исполнении Насибы Омонбоевой и Камолиддина Хамдамова.jpg
Шашмакам в Таджикистане

Шашмаком Шаблон:L6e — разновидность вокально-инструментальной музыки маком, зародившаяся в Центральной Азии и получившая развитие на территории современных Таджикистана и Узбекистана. Входит в список нематериального культурного наследия человечества.

Общие сведения

Шашмакам или шашмаком буквально означает «шесть макамов», то есть, система шести основных ладов (бузрук или бузург, рост, наво или нава, дугох или дугах, сегох, ирок или ирак), для перехода между которыми применяется модуляция через побочные макамы, их насчитывается более двадцатиШаблон:Sfn. Классический ансамбль шашмакома XVI века состоял из двух танбуров, дутара, гиджака и дойры, а также включал 2—3 исполнителя; такой состав типичен до сих порШаблон:Sfn.

Произведение начинается с инструментального вступления «мушкулат», после которого певец (или певцы) исполняют вокальную партию, «наср», часто на суфийскую поэзию, причём обычно исполняются два разных произведения подрядШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. В мушкулате выделяется несколько частей: «тасниф» (основная мелодия); «тарджи» (новая мелодия, повторяющая ритмический рисунок первой); «гардун» (фрагмент с нерегулярными метрами); «мухаммас»; «сакиль» (медленная финальная часть)Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Все части, кроме «гардуна» исполняются рондоШаблон:Sfn. Каждая часть начинается в низком регистре и постепенно повышается до достижения кульминации (кульминационные построения называются «аудж», «авдж»), а затем возвращается внизШаблон:SfnШаблон:Sfn. Наср содержит четыре части: «сарахбар» (вступление), «талакин» (первая мелодия), «наср» (вторая мелодия) и «уфар» (завершение, в танцевальном ритме)Шаблон:Sfn. Продолжительность композиции жанра шашмаком может быть сравнима с европейской оперойШаблон:Sfn. Шашмаком Худжанда, Самарканда, Коканда и Ташкента исторически был короче, чем бухарскийШаблон:Sfn.

Обучение шашмакому, как и всем остальным центральноазиатским жанрам, проходило в устной форме, без нот, методом повторения за учителем; нотная запись была изобретена только в XIX веке в ХивеШаблон:Sfn. В XXI веке образование по специальности «шашмаком» можно получить в Ташкентской консерваторииШаблон:Sfn, Таджикской национальной консерватории (Душанбе) и Академии макама (Худжанд)[1].

История

Шашмаком появился ещё в доисламскую эпоху как придворная музыка, а своим нынешним видом он обязан жителям Бухары, в основном, бухарским евреям, организовавшим в IX—X веках множество музыкальных школШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. В конце XVI века Бухара стала столицей Бухарского ханства, что вызвало подъём жанра, именно этот период считается для шашмакома классическимШаблон:SfnШаблон:Sfn. Шашмаком исполняли как на таджикском, так и на узбекском языках, как мусульмане, так и иудеи; его рассматривают как одну из объединяющих Центральную Азию традицийШаблон:Sfn. Бухарские евреи оставались главными носителями шашмакома вплоть до начала XX векаШаблон:Sfn.

Первая запись шашмакома была сделана в 1923 году советским музыковедом Виктором Успенским, причём она не содержит слов, потому что оригинальные произведения должны были исполняться на персо-таджикском языке, а это противоречило желанию министра образования тюркизировать макомШаблон:Sfn. В целом в советское время центральные власти шашмаком не одобряли и подвергали преследованиям как «не соответствующий нуждам народа», почти десять лет он был запрещёнШаблон:Sfn. При этом шашмаком выжил и даже стал одним из ключевых компонентов узбекской национальной идентичностиШаблон:Sfn. Некоторыми музыковедами узбекский шашмаком критикуется как «застывший», также отмечены последовательные попытки представить шашмаком как исключительно узбекский жанрШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Таджикский шашмаком в 1920-х годах также был избран национальным культурным символом, и после гражданской войны правительство суверенного Таджикистана продолжило активно продвигать севернотаджикскую музыку, в особенности шашмакомШаблон:Sfn.

После разрешения евреям выезжать из СССР в 1970-х годах многие знаменитые исполнители шашмакома уехали в Израиль и СШАШаблон:Sfn. В 2003 году шашмаком был признан ЮНЕСКО объектом всемирного культурного наследия человечества (от Таджикистана и Узбекистана)Шаблон:Sfn. Проблематичность избрания шашмакома «национальным» искусством Узбекистана и Таджикистана сохраняется и в 2010-х годах: этот жанр всегда был мультикультурным, мультирелигиозным и многоязычным искусством, а основными его исполнителями были евреи, массово эмигрировавшие в Израиль и Нью-Йорк в конце XX векаШаблон:Sfn.

Среди исполнителей шашмакома можно выделить Мунаджат Юлчиеву, Шаблон:Нп5, Боймухамада Ниёзова и Барно ИсхаковуШаблон:Sfn.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки