Русская Википедия:Шемси Ахмед-паша

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Тёзки Шаблон:Османское имя Шаблон:Персона

Файл:Османогуллары и Джандарогуллары.png
Династические альянсы Османогулларов и Джандаридов.
По Ан. Д. АлдерсонуШаблон:Sfn.

Джандароглу Султанзаде Ахме́д-паша́ (Шаблон:Lang-tr, более известный как Шемси́ Ахме́д-паша́ (Шаблон:Lang-tr); Болу, вилайет Кастамону — 5 марта 1580, Стамбул) — представитель семьи, правившей бейликом ДжандарогулларыШаблон:Переход и неоднократно заключавшей династические союзы с османами. Помимо родства с султанами, Ахмед-паша претендовал на происхождение от Халида ибн Валида, сподвижника МухаммедаШаблон:Переход. Он был видным османским государственным деятелем, занимая посты казначея, визиря, бейлербея Анатолии и бейлербея РумелииШаблон:Переход. Ахмед-паша был доверенным лицом Сулеймана I, он принимал участие в персидской экспедиции с Рустемом-пашой (1553) и Нахичеванской кампании (1554), сопровождал Сулеймана в последнем походе в Сигетвар. Ахмед-паша был фаворитом и компаньоном Селима II, а Мурад III настолько доверял Ахмеду, что через него шли все петиции на имя султана. Шемси-паша славился остроумием и находчивостью, он был известен своим шуточным утверждением, что научил османов брать взяткиШаблон:Переход. Его перу принадлежит история османов в стихах, стихотворное переложение двух богословских трудовШаблон:Переход. Прозвище Шемси́ (солнечный)Шаблон:Ref+ он получил по своему литературному псевдонимуШаблон:Переход.

Происхождение

Шемси Ахмед-паша (Джандароглу Султанзаде) родился в БолуШаблон:Sfn в знатной семье. Его отец происходил из семьи, правившей с 1292 по 1460/1461 год бейликом ДжандарогулларыШаблон:Ref+. Земли, принадлежавшие или подконтрольные бейлику, граничили с бейликом Османогуллары, и поэтому представители Джандарогуларов неоднократно заключали браки с представителями династии Османов, начиная с Мурада IШаблон:Sfn. По отцу дедомШаблон:SfnШаблон:Sfn Ахмеда (по другой версии — прадедомШаблон:SfnШаблон:Sfn) был последний правитель бейлика Кизил Ахмед-бей ИсфендияроглуШаблон:Ref+, сын дочери Мехмеда I Сельчук-хатун (ум. 25 октября 1485)Шаблон:Ref+.

Согласно последним данным, отцом Шемси был Мирза Мехмед-паша, сын Кизил Ахмед-бея ИсфендияроглуШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Мирза Мехмед-паша был женат дважды: первой его женой была дочь Баязида II Фатьма-султан, которую иногда и называют матерью Шемси-паши. После смерти первой жены Мирза женился на её племяннице Сахнисе, дочери шехзаде Абдуллаха, для которой это был тоже второй бракШаблон:Sfn. Достоверно неизвестно, какая из жён Мехмеда-паши была матерью Ахмеда, однако историки склоняются к тому, что ею была Сахниса-султанШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Ранее высказывались иные версии о происхождении Ахмеда-паши. Так, дочь Баязида II и Мирзу-пашу называли бабушкой и дедом по отцу Шемси Ахмеда-паши, а матерью паши, согласно этой версии, была безымянная «няня Селима II». Венецианский посол Гардзони доносил в 1573 году: «[Селим II] проводит большую часть своего времени за игрой в шахматы с матерью Ахмеда-паши, пожилой женщиной, которая была ранее его няней, и увлечённый остротами, которые она привыкла говорить ему…»Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn Лесли Пирс писала: «Селим и его няня имели и другие связи: она была замужем за сыном одной из дочерей Баязида II, и её сын, Ахмед-паша, был доверенным лицом султана»Шаблон:Sfn.

Легенда о происхождении от Халида ибн Валида

Представители семьи претендовали на происхождение от Халида ибн ВалидаШаблон:Sfn. Свидетельство этому сохранились у Печеви: «Он [КизилАхмедли Мустафа-паша] утверждал, что происходил из рода Халида ибн Валида»Шаблон:Sfn. Сам Шемси-паша написал это в Vikaye TercümesiШаблон:Sfn, где указал такую цепочку: «Халид ибн ал-Валид — Нуреддин — Шемседдин — Якуб — Али — Байезид Вели — Исфендияр — Ибрагим — Кизил Ахмед — Мохамед Мирза — Шамси Ахмед-паша», и написал о том, что он — девятое поколение от ХалидаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Многие историки соглашались с этой версией. Хаммер-Пургшталь, например, писал: «Шемси-паша, последний отпрыск семьи Кизил Ахмедли… который вёл свою родословную к Халиду Бен-Валиду, генералу халифа Османа»Шаблон:Sfn. Однако современные турецкие исследователи сомневаются в том, что Шемси-паша происходит от Халида (по крайней мере, по прямой мужской линии). Шаблон:Iw полагает, что и Печеви выражал сомнения в этой связиШаблон:Sfn. Учитывая, что Шемси-паша родился в 1492 году, а Халид ибн ал-Валид умер в 642 году, турецкие учёные посчитали средний возраст для рождения наследника в цепочке из девяти звеньев, который составил бы 96 летШаблон:SfnШаблон:Ref+. Кроме того, считается, что мужская линия потомства Халида бин ал-Валида оборвалась на его внукеШаблон:Sfn.

Семья

Братьями Ахмеда, согласно различным источникам, были:

Ни один источник не указывает ни одного имени жён или наложниц Шемси-паши, неизвестно даже их количество. Однако Озтуна называет его «Дамад»Шаблон:Sfn, и это означает, что его женой была дочь или внучка султанаШаблон:Ref+. Достоверно известно о трёх детях АхмедаШаблон:SfnШаблон:Ref+:

Псевдоним

Ахмед-паша, в отличие от брата и отца, известен более по своему литературному псевдониму, чем по семейному названию (КизилАхмедли, Исфендияроглу, Джандароглу). В контексте истории династии и бейлика псевдоним Шемси может быть не случаен. Так, помимо него известен ещё один Шемси-паша из Болу: «Описание Болу. Место это в эпоху Османджика (1258—1326)Шаблон:Ref+ было захвачено бахадыром по имени Сункур-бай Шемси и пожаловано ему в качестве оджаклыкаШаблон:Ref+. И теперь его потомство не перевелось, их называют детьми Шемси-паши»Шаблон:Sfn. Также, основателя династии Джандаридов, предка Ахмеда-паши, правившего в 1292—1301 годах, звали Тимур Джандар Шамс ад-дин или Йаман бен Джандар Шамс ад-Дин. Кроме того, неизвестно, являются ли Сункур-бай Шемси и Йаман бен Джандар Шамс ад-Дин разными лицами, жившими одновременно в Болу, или же это два имени одного человека.

Карьера

Ахмед обучался в Эндеруне и после выхода из Эндеруна занимал различные посты. О первых годах его службы данные не точны, известно только, что он был на службе ещё у Селима Явуза, занимая посты авджи, авджибашиШаблон:SfnШаблон:Ref+, бёлюк-агиШаблон:SfnШаблон:Ref+ и мютаферрикаШаблон:SfnШаблон:Ref+. Согласно записям, в июле 1534 года и в мае 1537 года он занимал именно должность мютеферрикаШаблон:Sfn.

В 1550/1551 году Ахмед был назначен бейлербеем ДамаскаШаблон:SfnШаблон:Sfn. В 1553 году как ага сипаховШаблон:Sfn, он находился в свите Рустема-паши во время похода на Персию. Печеви сообщает, что Шемси-паша был одним из посланников Рустема-паши к Сулейману, и именно Шемси-паша доставил Сулейману сообщение от Рустема-паши о настрое янычар свергнуть Сулеймана и возвести на трон его старшего сына Мустафу. В одной из своих поэм Шемси-паша записал ответ Сулеймана, который сначала не желал верить в предательство сына: «Да сохранит нас Всевышний, чтобы я дожил до того, чтоб Мустафа-хан покрыл себя подобным бесчестием»Шаблон:SfnШаблон:Sfn. В 1554 году Шемси был назначен бейлербеем Анатолии и сопровождал Сулеймана I в походе на НахичеваньШаблон:Sfn, а через 10 лет, в 1564 году, он стал бейлербеем РумелииШаблон:SfnШаблон:Sfn. В 1565 году Шемси Ахмед-паша, доверенное лицо Сулеймана в походе к Софии, узнал о бесславном возвращении своего брата Mустафы из Мальтийской экспедиции. В этом походе в свите Ахмеда в качестве чтеца Корана был будущий историк Шаблон:Нп5, со слов которого мы знаем о большинстве событий того времениШаблон:Sfn. В 1566 году Ахмед вместе с братом Мустафой находился в свите Сулеймана во время его последнего похода и осады СигетвараШаблон:Sfn, а после падения Сигетвара Шемси был отправлен в сопровождении брата Мустафы к крепости БобовацШаблон:Sfn.

В 1569 году Шемси Ахмед-паша ушёл в отставку, оставаясь в фаворе у султанов Селима II и Мурада III. Вместе с братом он состоял в оппозиции как Соколлу Мехмеду-пашеШаблон:Sfn, так и Лала Мустафе-пашеШаблон:Sfn.

В 1580 году Шемси Ахмед-паша умер из-за болезни мочевого пузыря и был похоронен в собственной мечетиШаблон:SfnШаблон:Sfn. Судя по названию тюрбе (Тюрбе Хаджи Ахмеда), Шемси-паша совершил хадж Шаблон:Sfn.

Личность

Благодаря близкому родству с династией Османов, приятному обхождению и поэтическим способностям Шемси-паша был доверенным лицом Сулеймана I и фаворитом Селима II и Мурада III. Хаммер-Пургшталь писал, что любимцами Мурада III были четверо придворных, среди которых известный поэт того времени Шемси-пашаШаблон:Sfn.

«Ястреб петиций»

Соколлу неоднократно пытался возбудить расследование против Шемси-паши, который был назначен Мурадом на должность второго дефтердара (а потом и первого), однако Мурад пресекал все попытки очернить фаворитаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Влияние Шемси-паши было таким, что через него шли все обращения и просьбы к Мураду III. Шемси-паша сам называл себя в шутку «Ястребом петиций» («Arzıhâl Şahini»)Шаблон:SfnШаблон:Sfn.

Гелиболулу Мустафа Али приводит в Künhü'l ahbar (Ali Tarihi) историю, которую пересказал Хаммер-ПургштальШаблон:SfnШаблон:Sfn: Шаблон:Начало цитатыАли был в кабинете фаворита, когда тот вернулся из апартаментов султана и сказал радостно своему помощнику:

 — Наконец-то я отомстил за династию Кизилахмедли династии Османов. И, если они погубили нас, то я просто подготовил их падение.
 — Как это так? — спросил помощник сумрачно.
 — Я уговорил султана продать свои милости; приманка была велика: сорок тысяч дукатов; сегодня султан дал пример коррупции, а потом коррупция развалит империю.

Али заметил:

 — Ваше Превосходительство является достойным потомком своего славного предка Халед Бен Валида, который, как учит нас история, дал камергеру халифа Османа две золотые монеты, чтобы быть введенным к хозяину до своего противника, и был, таким образом, первым, кто использовал коррупцию.

Шемси-паша ответил:

 — Вы много знаете, Али.Шаблон:Конец цитаты

Иногда этот эпизод (или анекдот) приводят с интерпретацией «Шемси-паша научил османов брать взятки», «Шемси-паша приписывал себе то, что он первым научил османов брать взятки»Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.

«Чалдыран»

Файл:Селим II принимает персидского посла в Эдирне. 1567 год.png
Селим II принимает персидского посла в Эдирне в 1567 году. Миниатюра 1568 года.

В начале 1567 года приехал посол шаха Тахмаспа, «доверенный и видный сановник шаха»Шаблон:Sfn Шах-КулиШаблон:Ref+, став первым после интронизации Селима персидским посланником, который привёз богатые дары, среди которых было личное оружие его казнённого мятежного брата Баязида. Селим хотел поразить Шах-Кули, поэтому встреча (16 февраля) была обставлена с большой торжественностью и «помпой». Вдоль всего пути следования процессии стояли нарядно одетые янычары, европейские посланники, вельможи. Поскольку Шах-Кули славился умом, образованностью и острословием, то Селим поручил сопровождать посланника Шемси Ахмеду-паше, не желая хоть в чём-то уступить персу. Два коротких обмена репликами из их диалога приводит ХаммерШаблон:SfnШаблон:Sfn:

Шаблон:Начало цитатыУвидев, на въезде в город, войска безвкусное разряженные в золото, серебро и разные цвета, Шах-Кули сказал Шемси-паше: 

— Это настоящие свадебные подружки.

— Действительно, — ответил Шемси-паша, — они же искали в Чалдыране невестШаблон:Ref+.

Проходя перед европейскими послами, Шах-Кули заметил, что они снимают шляпы, и спросил, что это значит. Шемси сказал: «они символически показали, что готовы положить свои головы к ногам султана».Шаблон:Конец цитаты

Наследие

Благотворительность

Документы фонда Шемси Ахмеда-паши и свидетельства современников сообщают о значительных благотворительных расходахШаблон:Sfn[1]Шаблон:SfnШаблон:Sfn. «Все это плоды благотворительности Шемси-паши» — неоднократно повторяет Эвлия Челеби[1][2][3]:

  • Мечеть Шемси-паши — комплекс мечети, ставший одной из последних работ мимара Синана.
  • Баня («Из бань славится баня Шемси-паши»[3]), семь караван-сараев, бедестан и семь источников в Болу.
  • Соборная мечеть и два караван-сарая в Дюзджепазары в нахия Болу.
  • Гостиница в Гереде.
  • Медресе в Дамаске.
Файл:Semsi Pasa - Approbation (Recommendation) Note in the Hand of Abu al-Su'ud Muhammad - Walters W6652A - Full Page.jpg
Одобрительная запись Эбуссууда-эфенди, позволяющая датировать кодекс W.665 из музея Уолтерса.

Литературное наследие

Шаблон:Часть изображения Писал стихи на персидском, арабском и османском языкахШаблон:Sfn. Известные диваны: İtikadname ve Tercüme-i Sürüt-i salat, Tercümetü'l-Vikayye li Şemsi Paşa.

Им написан стихотворный исторический труд Şehname-i Sultan Murad (Tarih-i Dilara)Шаблон:Sfn, в котором он изложил события Османской истории до убийства Соколлу Мехмеда-пашиШаблон:SfnШаблон:Ref+.

В коллекции исламского искусства музея Уолтерса в Балтиморе хранится Манускрипт w.665Шаблон:Sfn— собранные в одном Шаблон:Iw копии двух трудов Шемси-паши: Tercümet ül-Vikaye и I’tikadiyat. Точно датировать его невозможно, однако по одобрительной пометке Эбуссууда-эфенди (1490—1574) можно отнести её к периоду не позднее 1574 годаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Tercümet ül-Vikaye представляет собой стихотворное переложение известного сборника законов Ханифа, известного как Wiqāyat al-riwāya («Гарантии при передаче прав») Махмуд ибн Садр аль-Шариа аль-Махбуби, работавшего в XIV веке над I’tikadiyat — «Вероучение»Шаблон:SfnШаблон:Sfn.

Комментарии

Шаблон:Примечания

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература и источники

Шаблон:Refbegin

Книги

На русском языке

На других языках

Статьи

Шаблон:Refend

Ссылки

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

Шаблон:Хорошая статья

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,0 1,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок e44 не указан текст
  2. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок e50 не указан текст
  3. ↑ 3,0 3,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок e45 не указан текст
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Шемси_Ахмед-паша&oldid=11363352