Русская Википедия:Шидэбала

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Плохой переводШаблон:Император Китая Борджигин Шидэбала (Шаблон:Lang-mn; Шаблон:Китайский; 23 февраля 1303 — 4 сентября 1323) — пятый император династии Юань (китайское храмовое имя — Ин-цзун; Шаблон:Китайский; полное тронное имя — Цзи Тянь Ти Дао Цзин Вэнь Жэнь У Да Чжао Сяо Хуан Ди; Шаблон:Китайский; китайское посмертное имя — Жуй Шэн Вэнь Сяо Хуан Ди; Шаблон:Китайский), девиз правления — Чжичжи (Шаблон:Китайский; 1321—1323), девятый каган Монгольской империи (монгольское храмовое имя — Гэгэн-хаган; Шаблон:Lang-mn).

Приход к власти

Шидэбала был старшим сыном хана Буянту и Раднашири[1].

Его бабушка Даги назначила его наследным принцем в 1316 году, а позже и ханом. В 1317 году он был главой двух секретариатов и Бюро военных дел[2]. В это время его отец Буянту даже ходил с идеей отказа от престола в пользу Судхибалы[3]. После смерти Буянту в марте 1320 года Тэмудэр, соперник Шидэбалы, достиг большой силы и заручился полной поддержкой Даги. Однако после прихода к власти внука она восстановила Тэмудэра как министра одного из секретариатов.

Марионеточный режим

Шидэбала сменил своего отца 19 апреля 1320 года[4]. С самого начала своего царствования Шидэбала показал устойчивую политическую независимость решений, что продолжал делать на протяжении всего правления. Противостоя влиянию императрицы и Тэмудэра, он назначил себе советников из знатных семей, получивших хорошее конфуцианское образование[5]. Крупный военачальник Байджу оказывал большое влияние на императора и Тэмудэра.

Шидэбала, молодой император, однако, не сидел сложа руки. Он был подготовлен к такой роли, получив китайское и конфуцианское образование. Он старался всё больше прививать конфуцианство и буддизм, всячески способствовал развитию культуры и почитал каллиграфию.

Также немало внимания было посвящено буддизму. В 1321 году Шидэбала построил буддийский храм в горах на западе Ханбалыка[6]. С другой стороны, во время его правления от особенно жестокой дискриминации страдал ислам[7]. Император разрушил храм, построенный мусульманами в Шанду.

Вскоре умерли императрица Даги и Тэмудэр (в 1322—23)[8].

Самоутверждение

В 1322 году смерти Даги и Тэмудэра позволили ему захватить полную власть. Он установил полностью новое руководство своей администрации. В качестве единственного советника Байджу стал мощным союзником Шидэбалы. Они ликвидировали множество управлений, некогда подчиненных императрице[9]. Распространялось все большее влияние неоконфуцианства, налагая большие ограничения на монгольских женщин, которым всё же было разрешено передвигаться более свободно в общественных местах[10].

После этого Шидэбала начал спокойно реформировать власть, основанную на конфуцианских принципах, продолжая политику отца по активному содействию китайской культуре. Он и Байджу приняли на службу в правительство огромное количество китайских ученых-чиновников, многие из которых уже вышли в отставку, когда Тэмудэр стоял у власти. Этот список возглавил Чжан Гуй, ставший управляющим по делам государства и главным партнёром Байджу в проведении реформ. Так же трое ученых были назначены в качестве советников в Секретариат, и семеро были назначены в академию Ханьлинь.

Для облегчения трудового бремени мелких землевладельцев администрация Шидэбалы предусмотрела, чтобы помещики откладывали определенную часть территорий, находящихся в их собственности, из которых доходы могли бы быть собраны для покрытия расходов на барщину[11].

Смерть

Несмотря на стабильное правление Шидэбалы, оно пришло к трагическому концу 4 сентября 1323 года в связи с событиями, известными сегодня, как «Государственный переворот в Нанпо»[12]. Переворот был запланирован среди сторонников Тэмудэра и тех, кто боялся мести или преследований. Его возглавил приёмный сын Тэмудэра, Тэгши. Кроме того в заговоре были задействованы высокопоставленные чиновники[13].

Когда Шидэбала остался в Нанпо на своем пути от летнего дворца в Шанду, на него было совершено покушение.

Правление Шидэбалы было коротким, продлившись всего лишь год после смерти Даги. Но он прославлен в китайских произведениях тем, что со своим отцом они содействовали установлению династии Юань как традиционной китайской династии и всяческим содействием китайской культуре.

Примечания

Шаблон:Примечания

Шаблон:Императоры Китая Шаблон:Империя Юань

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Юань ши, 31. стр.639
  2. ↑ Herbert Franke, Denis Twitchett, John King Fairbank-Кембриджская история Китая: Alien regimes and border states, 907—1368, стр.527
  3. ↑ Wei su-Wei tai-pu wen hsu chi, Yuan jen wen chi chen peng tsung khan. стр.17b-18a
  4. ↑ C.P.Atwood-Энциклопедия Монголии и Монгольской Империи, стр.532
  5. ↑ Demetrius Charles de Kavanagh Boulger — История Китая, стр.383
  6. ↑ Mongolia Society — Occasional Papers, стр.58
  7. ↑ Denis Twitchett, Herbert Franke, John K. Fairbank, in Кембриджская история Китая: Том 6, Alien Regimes and Border States (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), стр.530-532.
  8. ↑ Yuan Chen, Hsing-hai Chʻien, Luther Carrington Goodrich -Western and central Asians in China under the Mongols, стр.113
  9. ↑ Юань ши, 26. стр.625
  10. ↑ Peggy Martin-AP World History, стр.133
  11. ↑ Huang Chin-Chin-hua Huang hsien sheng wen chi, стр.9b
  12. ↑ Henry Hoyle Howorth, Ernest George Ravenstein -История Монголов: От 9-го до 19-го века, стр.382
  13. ↑ Юань ши, 114. стр.2876
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Шидэбала&oldid=11366940