Русская Википедия:Школы буддизма

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Хронология буддизма Среди множества школ сохранились только школы направлений Тхеравада, Махаяна и Ваджраяна (в соединении с Махаяной).

Ранние школы буддизма (никая)

Шаблон:Ранний буддизм

Среди саутрантиков выделялись различные течения:

По признаваемому авторитету:
        • Агаманусарино-саутрантика (последователи писаний Абхидхармы)
        • Ньяянусарино-саутрантика (последователи семи логических трактатов Дхармакирти)
По отношению к воспринимаемому:

Влияние ранних школ на поздние:
Раздел Виная школы Дхармагуптака используют школы Винаи:

Кроме того, в китайском каноне содержатся уставы Винаи школ Сарвастивада, Муласарвастивада, Махищасака, Махасангхика[16], Кашьяпия, Самматия[17]

Другие влияния на поздние школы:

На китайский язык переведены также абхидхармические трактаты Дхармагуптаки[18] и Самматии[17]; в китайский канон вошли сутры Дхармагуптаки, Сарвастивады, Махасангхики и Кашьяпии[19]. Все тибетские и монгольские монахи следуют винае Муласарвастивады[20][21], известна была в Тибете и «Пратимокша-сутра» локоттарвадинов и экавьявахариков[1]. В тибетских монастырях изучается Абхидхарма-коша Васубандху, а в состав канона вошли сутры Муласарвастивады и в небольшом количестве — Тхеравады[22].

Тхеравада

Различные школы Тхеравады связаны с комментаторскими традициями на палийский канон или со специфической практикой. Возможна существенная разница в интерпретации правил винайи.

Махаяна

По отношению к воспринимаемому:
    • Сакаравада (тиб. Намдэнпа[28])
      • Зунзин джаннямпа (gZung -‘dzin grang-mnyam-pa, «равное количество объектов и субъектов»)[8]
      • Гон(г)а чецальва (sGo-nga phyed-tshal-ba, «половинка яйца»)[8]
      • Нацог нимэпа (sNa-tshogs gnyis-med-pa, «недвойственность многообразий»)[8]
    • Ниракаравада (Анакаравада, тиб. Намцзунпа[28])
      • Дижи Намцзунпа[29]
      • Диме Намцзунпа[29]
По признаваемому авторитету:
    • Агаманусарино-виджнянавада (последователи пяти трактататов Асанги-Майтреянатхи)[29]
    • Ньяянусарино-виджнянавада (последователи семи логических трактатов Дхармакирти)[29]
Региональные варианты:

Чань / Дзэн / Сон / Тхиен (дхьяна):

  • Винитаручи (Тинидалыути) — вьетнамская школа, основанная учеником третьего патриарха Сэнцаня
  • Шаблон:Не переведено 3 — корейская школа, основанная учеником четвёртого патриарха Даосиня Помнаном, влилась в школу Чоге
  • Шаблон:Не переведено 3 (яп. Годзу) (гошринга) — школа, основанная учеником четвёртого патриарха Даосиня, придерживалась воззрения Мадхьямаки[38]
Школы, основанные учениками пятого патриарха Хунжэня:[38]
Корейские школы (влились в школу Чоге):

Буддизм Чистой Земли (амидаизм, амитоизм):

Син-буддизм:
Нитирэнизм:[57]
Движения, вышедшие из Рэй ю кай (ja:霊友会系教団):

Махаяна сохранила очень старую «доканоническую» традицию Буддизма, которая в значительной степени, но не полностью, была исключена из канона ТхеравадыШаблон:Sfn. Махаяна сохранила древние идеи от которых отказалась ТхеравадаШаблон:Sfn, такие как доктрина Трех Тел Будды, идея сознания (Виджняна) как континуума, а также почитание буддийского пантеонаШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Refn. Элементы этого Доканонического Буддизма пережили канонизацию, последующую фильтрацию идей и возродились в МахаянеШаблон:SfnШаблон:Sfn. Традиции Тхеравады и Махаяны «различные, но одинаково надежные записи Доканонического Буддизма, который теперь утерян навсегда»[61].

Ваджраяна

Тибето-монгольский буддизм:

Шесть материнских монастырей:
Известные циклы тэрма:

Шаблон:Не переведено 3:

«Четыре великих колонны» (Ka-chen bzhi):[67]
Шиджед:
    • Старшая (ранняя) линия:[73]
      • Школа Ма (rMa)
      • Школа Сочунвы (So-chung-ba)
      • Школа Кама (sKam Ye-shes rGyal-mtshan)[74]
        • Верхняя линия
        • Нижняя линия
    • Средняя линия:[75]
      • Школа Тапы (Gra-pa mNgon-shes)
      • Школа Че (lCe)
      • Школа Чжанчунвы (lJang-chung-ba)[76]
        • Малая ветвь Средней линии («Отдельная» линия) — bRgyud-pa thor-bu-pa
    • Младшая (поздняя) линия[77]
    • Тайная «Единая» линия[78]
  • Ари
Чод:[79]
    • Пхо Чод (мужской чод)
    • Мо Чод (женский чод)



  • Риме (внесектарное течение)

Шаблон:Не переведено 3 (см. Неварцы#Религия)

Восточноазиатский тантризм:

Обобщающие термины

  • [Фа]син-цзун («школа сущности дхарм») — обобщающее название школ Хуаянь, Саньлунь, Тяньтай, Чжэньянь (в противоположность [Фа]сян — школе «свойств дхарм»)[87]
  • Шаблон:Не переведено 3 (zhwa dmar) — Ньингма, Кагью, Сакья (в противоположность желтошапочной (zhwa ser) Гэлуг и черношапочному (или белошапочному — zhwa dkar) Бон (иногда черношапочной (zhwa nag) называют Карма Кагью, Другпа Кагью и Дрикунг Кагью), синей Чань)[88]
  • Шаблон:Не переведено 3 (цзин цзун) — восточноазиатские школы, основывающиеся непосредственно на сутрах, и не имевшие точного индийского аналога — Тяньтай (Фахуа), Хуаянь, Непань, Лэнце, Нитирэн (Хоккэ), Сутара.
  • Шаблон:Не переведено 3 (лунь цзун) — восточноазиатские школы, основывающиеся на шастрах — Саньлунь (Сылунь), Фасян/Вэйши, Шэлунь, Дилунь, Чэнши, Цзюйшэ, Питань.
  • Школы созерцания (чань цзун) — восточноазиатские школы, уделяющие основное внимание практике психотехники — Чань, Чжэньянь, Люй, Цзинту.
  • Шаблон:Не переведено 3 (у цзя, ци цзун) Чань — Гуйян, Фаянь, Юньмэнь, Цаодун, Линьцзи и два ответвления Линьцзи — Хуанлун и Янци.
  • Пять доктрин[альных школ] и девять гор (о-гё (джонъ), ку сан) эпохи Силла и ранней Корё — Кеюль (Намсан), Попсон (Чундо), Попсан (Чаын), Вон-юн (Хваом), Ёльбан и девять школ Сон[89]
  • Пять доктринальных и девять медитационных [школ] (о-гё янъ-джŏнъ) корейского буддизма — Кеюль, Попсан, Чундо, Хваом, Сихын; Сон и Чхонтхэ; позже объединены в две школы — доктринальную и созерцательную (선교 양종)[89]
  • Шаблон:Не переведено 3 (ку сан) сон-буддизма: Сильсансан, Тоннисан, Каджисан, Сагульсан, Сонджусан, Саджасан, Поннимсан, Сумисан, Хиянсан.

Комментарии

Шаблон:Примечания

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  1. Шаблон:Статья
  2. Шаблон:Статья
  3. Шаблон:Книга
  4. Шаблон:Книга
  5. Шаблон:Статья
  6. Шаблон:Книга
  7. Шаблон:Книга
  8. Шаблон:Книга
  9. Шаблон:Книга
  10. Шаблон:Книга
  11. Шаблон:Книга
  12. Шаблон:Книга
  13. Шаблон:Книга
  14. Шаблон:Статья
  15. Шаблон:Книга
  16. Шаблон:Статья
  17. Шаблон:Книга
  18. Шаблон:Статья
  19. Шаблон:Книга
  20. Шаблон:Книга
  21. Шаблон:Книга
  22. Шаблон:Книга
  23. Шаблон:Статья
  24. Шаблон:Книга
  25. Шаблон:Книга
  26. Шаблон:Книга
  27. Шаблон:Книга
  28. Шаблон:Статья
  29. Шаблон:Статья

Библиография

  • Фурцева Л. Р. Буддийские секты в кушанскую эпоху (по эпиграфическим источникам). Канд. дис. М., 1990.
  • Фурцева Л. Р. Ранние школы хинаяны в истории буддизма. — Взаимодействие и взаимовлияние цивилизаций и культур на Востоке. М., 1988.
  • Bareau A., Les sectes bouddhiques du petit vehicule, [Saigon], 1955
  • Coleman, Graham, ed. (1993). A Handbook of Tibetan Culture. Boston: Shambhala Publications, Inc.. ISBN 1-57062-002-4.
  • The Sects of the Buddhists by T.W. Rhys Davids, in the Journal of the Royal Asiatic Society, 1891. pp. 409–422
  • Warder, A.K. Indian Buddhism. Delhi: Motilal Banarsidass, 1970
  • 佛教宗派源流 / 黃懺華等著. (Фоцзяо цзунпай юаньлю. Хуан Чаньхуа и др.) 台北縣新店市: 常春樹書坊 (уезд Тайбэй, г. Синьдянь: Чанчунь шу шуфан), 民國76 [1987]
  • 黃懺華. 佛教各宗大意 (Хуан Чаньхуа. Фоцзяо гэ цзун да и). 臺北: 新文豐出版公司 (Тайбэй: Синь вэнь фэн чубаньшэ гунсы), 民國68 [1979]

Ссылки

Шаблон:Философские направления буддизма Шаблон:Школы тибетского буддизма Шаблон:Школы дальневосточного буддизма Шаблон:Школы чань (дзэн) Шаблон:Школы амидаизма Шаблон:Буддийские философы Индии

Шаблон:Спам-ссылки

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Гой-лоцава. С. 40
  2. ↑ Дзунба Кунчог Жигме Ванбо. С. 17
  3. ↑ 3,0 3,1 Дзунба Кунчог Жигме Ванбо. С. 18
  4. ↑ А. Терентьев. Классификации письменных источников Ваджраяны
  5. ↑ Шохин, с. 143
  6. ↑ Шохин. С. 154
  7. ↑ Дзунба Кунчог Жигме Ванбо. С. 29
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 8,5 Дзунба Кунчог Жигме Ванбо. С. 39; Klein. P. 108
  9. ↑ 9,0 9,1 Шохин. С. 133
  10. ↑ 10,0 10,1 Akira Hirakawa, Paul Groner. P. 116
  11. ↑ Подразделяется на два направления: одно делает упор на внешнем соблюдении дисциплинарных правил, второе — на медитативной практике и постижении через неё «внутренних» предписаний, внешние правила при этом играют второстепенную роль. Китайская философия. С. 198
  12. ↑ Шаблон:Книга
  13. ↑ Китайская философия. С. 197
  14. ↑ Шаблон:Книга
  15. ↑ Вэнь Цзиньюй. С. 138
  16. ↑ Лысенко. С. 99
  17. ↑ 17,0 17,1 Шохин, 140
  18. ↑ Шохин. С. 126
  19. ↑ Muller, Charles. Digital Dictionary of Buddhism, статья о 阿含經Шаблон:Недоступная ссылка
  20. ↑ A. Berzin. History of the Mulasarvastivada Ordination Lineages in Tibet
  21. ↑ Гой-лоцава. С. 43, 559
  22. ↑ Шаблон:Cite web
  23. ↑ Gutter. P. 10
  24. ↑ Тханиссаро Бхиккху. Традиции Благородных
  25. ↑ 25,0 25,1 Настольная книга атеиста. — 9-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1987
  26. ↑ Шаблон:Книга Шаблон:Cite web
  27. ↑ Оле Нидал. С. 30. Цит. по Терентьев А. Куда ведёт «Алмазный путь»?
  28. ↑ 28,0 28,1 Дзунба Кунчог Жигме Ванбо. С. 38
  29. ↑ 29,0 29,1 29,2 29,3 Дзунба Кунчог Жигме Ванбо. С. 41
  30. ↑ Китайская философия. С. 245
  31. ↑ 31,0 31,1 31,2 Ян Байи, с. 148
  32. ↑ Ленков, с. 96
  33. ↑ Китайская философия. С. 302—303
  34. ↑ MKOK
  35. ↑ Анашина
  36. ↑ 36,0 36,1 36,2 Н. Н. Трубникова. Шесть буддийских школ периода Нара
  37. ↑ 37,0 37,1 37,2 37,3 37,4 Other OrdersШаблон:Недоступная ссылка
  38. ↑ 38,0 38,1 Китайская философия. С. 439—440
  39. ↑ Солонин
  40. ↑ 40,00 40,01 40,02 40,03 40,04 40,05 40,06 40,07 40,08 40,09 40,10 40,11 Буддизм в Японии. Отв. ред. Т. П. Григорьева. М.: Наука, 1993
  41. ↑ Dumoulin, 137
  42. ↑ 42,0 42,1 42,2 42,3 Dumoulin, 138
  43. ↑ Шаблон:Cite web
  44. ↑ Шаблон:Cite web
  45. ↑ McMahan. P. 158
  46. ↑ Торчинов. С. 199
  47. ↑ 47,0 47,1 Маслов А. А. Тайные коды боевых искусств Японии. М., 2006
  48. ↑ Болтач. С. 92
  49. ↑ The Wonjong Reform MovementШаблон:Недоступная ссылка
  50. ↑ Китайская философия. С. 18-20
  51. ↑ 51,0 51,1 Китайская философия. С. 333
  52. ↑ 52,0 52,1 52,2 Буддизм в Японии. С. 288
  53. ↑ 53,0 53,1 Трубникова Н. Н. Почитание будды Амида и его «Чистой Земли»
  54. ↑ Накорчевский. С. 356, 365
  55. ↑ Буддизм в Японии. С. 98
  56. ↑ 56,0 56,1 Буддизм в Японии. С. 292
  57. ↑ Шаблон:Cite web
  58. ↑ Китайская философия. С. 439
  59. ↑ Китайская философия. С. 27-28
  60. ↑ Ян ван Брагт. Учение о конце света в христианстве и буддизме. (Bragt J.v. Apocalyptic Thought in Christianity and Buddhism // Japanese Religions. Vol.23 (1&2). T., 2000. P. 11-28) Пер. с англ. К. А. Колкуновой под ред. Н. Н. Трубниковой, 2005
  61. ↑ Reat, Noble Ross (1998), The Salistamba Sutra, Motilal Banarsidass, p. xi
  62. ↑ Шаблон:Книга
  63. ↑ Гармаев Дмитрий Ойдопович. Философские основы необуддизма Б. Д. Дандарона: Дис. … канд. филос. наук. М., 2005
  64. ↑ Полнота ПроповедиШаблон:Недоступная ссылка
  65. ↑ Гампопа объединил в своей школе учения Кагью и Кадам; учения лоджонг вошли также в Ньингма и Сакья
  66. ↑ Цонкапа создал новую школу на основе Кадам, привнеся также учения Сакья, Кагью и Ньингма
  67. ↑ Гой-лоцава. С. 227-8
  68. ↑ Бурлацкая, с. 80. Цит. по Терентьев А. Куда ведёт «Алмазный путь»?
  69. ↑ Перекатиева Н. В. С. 55-62]
  70. ↑ The History of Taklung Kagyu Lineage
  71. ↑ Шаблон:Cite web
  72. ↑ Ripa Lineage
  73. ↑ Гой-лоцава. С. 454
  74. ↑ Гой-лоцава. С. 469
  75. ↑ Гой-лоцава. С. 473
  76. ↑ Гой-лоцава. С. 476
  77. ↑ Гой-лоцава. С. 477
  78. ↑ Гой-лоцава. С. 481
  79. ↑ Гой-лоцава. С. 515
  80. ↑ Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. В.П. Андросов, РАН ИВ, ISBN 978-5-91994-007-4 , 2011 г. "БОН — 1) автохтонная религия тибетцев, родственная шаманизму Центральной и Северной Азии; 2) одна из школ тибетского буддизма, действующая доныне... Ныне монастыри Бона продолжают действовать в Тибете, особенно в Кхаме и Амдо, а также в Китае, справедливо считаясь пятой основной школой тибетского буддизма."
  81. ↑ Бон и тибетский буддизм. Д-р Александр Берзин. Публикация ресурса Study Buddhism. "Когда Его Святейшество Далай-лама говорит о тибетских традициях, он часто упоминает о пяти традициях Тибета: ньингма, кагью, сакья, гелуг и боне. С точки зрения Его Святейшества, бон стоит в одном ряду с направлениями тибетского буддизма.".
  82. ↑ Д-р Александр Берзин. Берлин, 2000 г. Публикация сайта петербуржского Дацана Гунзэчойнэй. "Обычно говорят, что в Тибете присутствуют четыре духовные традиции: ньингма, кагью, сакья и гелуг, причем гелуг является наследницей более ранней традиции кадам, появившись в результате ее реформирования последней. Однако когда в декабре 1988 года Его Святейшество Далай-лама созвал в индийском городе Сарнатхе конференцию тулку (лам-перерожденцев) разных традиций, он подчеркнул, что важно включать в число тибетских традиций и добуддийскую традицию бон, говоря, таким образом, о пяти тибетских традициях."
  83. ↑ Шаблон:Книга
  84. ↑ 84,0 84,1 Н. Н. Трубникова. Развитие обрядов в школе Сингон в IX—X вв.
  85. ↑ Буддизм в Японии. С. 289
  86. ↑ Буддизм в Японии. С. 289—292
  87. ↑ Soothill, Hodous, 270; Китайская философия, с. 351
  88. ↑ Геше Тензин Друг Драг. Наиболее важные сведения, касающиеся Учения Бон, в вопросах и ответах Шаблон:Wayback; Пучков, с. 189; Цыбиков, сс. 89, 105, Шаблон:Книга
  89. ↑ 89,0 89,1 Charles Muller. Korean Buddhism: A Short OverviewШаблон:Недоступная ссылка
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Школы_буддизма&oldid=11372214