Русская Википедия:Шривастава, Нирмала
Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Персона Нирмала Шривастава (в девичестве Салве; 21 марта 1923, Чхиндвара, Британская Индия — 23 февраля 2011, Генуя, Италия) — основатель вероучения Сахаджа-йога. Более известна как Шри Матаджи или Нирмала Деви.
Детство и юность
Нирмала Салве родилась 21 марта 1923 года в местечке Чхиндвара (современный штат Мадхья-Прадеш) в христианской семьеШаблон:Sfn, принадлежащей к династии ШаливахановШаблон:Sfn. При рождении на ней не было ни единого пятнышка, поэтому её назвали «Нирмала», что означает «чистая», «незапятнанная»Шаблон:Sfn.
Вся семья Салве сыграла важную роль в индийском национально-освободительном движении под предводительством Махатмы ГандиШаблон:Sfn. В 1920—1930-х годах отец Нирмалы — Прасад Салве — работал адвокатом по уголовным делам, связанным с Конгрессом, и был лидером местного отделения Конгресса, неоднократно попадал в тюрьмуШаблон:Sfn. Открыто выступал против британского правления: публично сжёг всю иностранную одеждуШаблон:Sfn, оставил пост прокурора и установил на крыше здания Высшего суда индийский флаг вместо британскогоШаблон:Sfn, после чего провёл в тюрьме более шестнадцати месяцевШаблон:Sfn. В 1944 году стал членом Шаблон:Нп5Шаблон:Sfn и был единственным христианским представителем в нейШаблон:Sfn. По воспоминаниям сына, он также знал четырнадцать языков Шаблон:Sfn и перевёл Коран на хиндиШаблон:Sfn.
Мать Нирмалы — Корнелия Салве — имела исключительные способности к математике, окончила с отличием Шаблон:Нп5 по математике и стала директором средней школыШаблон:Sfn. Вышла замуж за Прасада Салве, когда у него было пять детейШаблон:Sfn, и стала матерью ещё семерыхШаблон:Sfn. Активно поддерживала освободительное движение и находилась в заключении пять разШаблон:Sfn.
Нирмала с детства обладала замечательной памятью и очень любила животныхШаблон:Sfn. Её родители были активно заняты в освободительном движении и, когда ей было семь или восемь лет, она взяла на себя заботы по домашнему хозяйствуШаблон:Sfn. По настоянию родителей дети учились не в миссионерских школах, а в местных, чтобы лучше понять культуру и наследие своей страныШаблон:Sfn. Для укрепления дисциплины дети ходили в школу пешком, преодолевая расстояние в несколько километровШаблон:Sfn. В средней школе Нирмала была способной ученицей, особенно преуспевая в языках и математике, а также успешно участвовала в танцевальных постановкахШаблон:Sfn и превосходно играла в бадминтонШаблон:Sfn. В дальнейшем Нирмала училась в Научном Колледже в Нагпуре, откуда была отчислена по политическим мотивамШаблон:Sfn. После этого училась в Шаблон:Нп5 в Лудхиане и Шаблон:Нп5 в ЛахореШаблон:Sfn. Не доучившись, была вынуждена покинуть Лахор из-за острых межрелигиозных конфликтовШаблон:Sfn.
Участие в национально-освободительном движении
Однажды Нирмала выступила с протестом возле школы, удерживая индийский флаг в руках и призывая Британию покинуть Индию. В результате была доставлена в полицию и подвержена пыткамШаблон:Sfn. Во время обучения в Нагпуре Нирмала вновь организовала пикет у ворот Научного Колледжа, выступая против Британского правления. Отказалась прекращать пикетирование и в результате была отчислена из колледжаШаблон:Sfn. После этого в течение девяти месяцев принимала участие в деятельности подпольной группы. Группа старалась повысить осознанность местного населения по поводу освобождения Индии от правления Британии, занималась распространением и расклеиванием листовок и брошюр, помогала в сокрытии и перевозке беглецов из тюремШаблон:Sfn.
Супружеская жизнь
В апреле 1947 года Нирмала Салве вышла замуж за государственного служащего Чандрика Прасад ШриваставуШаблон:Sfn, в будущем одного из самых выдающихся государственных деятелей Индии. Позднее Чандрик Шривастава был секретарём премьер-министра Индии Лала Шастри, возглавлял Индийскую судоходную компанию, превратив это предприятие в одну из крупнейших мировых компаний, а с 1974 по 1989 год был Генеральным секретарем Международной морской организации при ООН. В 1990 году был награждён королевой Елизаветой II званием Рыцарь-Командор (KCMG) Ордена Святого Михаила и Святого ГеоргияШаблон:Sfn.
Сразу после свадьбы Нирмала и Чандрик Прасад Шривастава жили в Дели, в доме отца Шри Матаджи. Это было время массовых беспорядков на религиозной почве и однажды Шри Матаджи дала укрытие троим беженцам из Пакистана, которых преследовали индусы. Шри Матаджи бесстрашно защитила их перед преследователями и укрывала их до тех пор, пока не стало безопасно. Позже двое из беженцев, Ачала Сачдев и Балрадж Сахни, стали известными актёрами, а третий, Шаблон:Нп5, стал известным поэтомШаблон:Sfn.
У Шри Матаджи и Чандрика Прасад Шриваставы родилось две дочери, Кальпана и СадханаШаблон:Sfn. В начале супружеской жизни доходы Чандрика Прасад Шриваставы были небольшими и Шри Матаджи занималась сельским хозяйством, что получалось у неё весьма успешноШаблон:Sfn. Кроме домашнего хозяйства Шри Матаджи принимала активное участие в различной социальной, культурной и гуманитарной деятельности: была организатором благотворительного общества слепых в Мумбае, приюта для беженцев и инвалидов в Мирате, являлась ведущей фигурой различных фестивалей кино и искусств, вице-президентом культурной организации Сур Сингар Самсад, а также членом Музыкального Клуба БомбеяШаблон:SfnШаблон:Sfn. Впоследствии многие знаменитые исполнители индийской музыки выступали для Шри Матаджи личноШаблон:Sfn: Шаблон:Нп5Шаблон:Sfn, Шаблон:Нп5Шаблон:Sfn, Шаблон:Нп5Шаблон:Sfn, Шаблон:Нп5Шаблон:Sfn, Шаблон:Нп5Шаблон:Sfn, Шаблон:Нп5Шаблон:Sfn, Шаблон:Нп5 и его сын Шаблон:Нп5Шаблон:Sfn.
Знакомство с Ганди
Впервые Нирмала встретилась с Ганди, когда ей было семь лет, после чего осталась с ним по его просьбеШаблон:SfnШаблон:Sfn. За непальские черты лица Махатма Ганди стал называть её НепалиШаблон:SfnШаблон:Sfn. В дальнейшем Нирмала часто бывала в ашраме Ганди, ежегодно проводя с ним по два-три месяцаШаблон:Sfn. Время от времени Ганди разговаривал с Нирмалой о целях освободительного движения, основанного на принципах справедливости и ненасилияШаблон:Sfn, а также советовался с Нирмалой в духовных вопросахШаблон:SfnШаблон:Sfn. Нирмала видела суровую требовательность Ганди к другим и говорила ему о возможности внутренней самодисциплиныШаблон:SfnШаблон:Sfn, однако для Ганди первоочередной задачей было освобождение от иностранного правления и затем уже вопросы духовности и внутренней свободыШаблон:SfnШаблон:Sfn.
В 1948 году Шри Матаджи, уже имея одного ребёнка, встретилась с Ганди за день до его смерти. Индия к тому времени обрела независимость и Ганди поинтересовался, когда Шри Матаджи начнет свою духовную работуШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Сахаджа Йога
Шаблон:Main Шри Матаджи утверждала, что с рождения была «реализованной» («осознанной», «просветлённой»)Шаблон:Sfn и знала всё об энергии КундалиниШаблон:Sfn. Она также знала, что обладает возможностью пробуждать Кундалини других людей и исцелять их, однако хотела найти метод пробуждения Кундалини на массовом уровне. Поэтому основным её занятием в течение жизни было изучение людей и проблем, которые мешают им достичь состояния «пробуждения» и прийти к БогуШаблон:SfnШаблон:Sfn. Она видела различных гуру и утверждала, что все они были лицемерами, ориентированными на деньги. В 1970 году Шри Матаджи увидела как гипнотизирует и вводит в заблуждение искателей Раджниш, после чего она поняла, что пришло время открыть последнюю чакру.Шаблон:Sfn. И, по словам Шри Матаджи, она открыла её, описавая этот опыт следующим образом: Шаблон:Начало цитаты И я увидела как Кундалини, которая является изначальной энергией внутри нас, которая является Святым Духом внутри нас, поднимается вверх как раскрывающийся телескоп, и я увидела, что всё раскрылось и огромный поток прохлады начал течь через мою голову, и я почувствовала, будто растворяюсь. И есть только Благодать вокруг. И я увидела, что это полностью свершилось. Шаблон:Oq Шаблон:Конец цитаты Это событие произошло 5 мая 1970 года, после чего Шри Матаджи стала работать с людьми, чтобы дать им опыт «пробуждения», предупреждая об опасности различных лже-гуру и утверждая, что нельзя брать деньги во имя БогаШаблон:Sfn.
Своё учение Шри Матаджи назвала Сахаджа йогой. «Йога» означает «союз», «сахаджа» означает «врождённый» или «спонтанный», указывая, таким образом, что союз с Богом доступен каждому. Осознание, осуществление этого союза выполняется через пробуждение энергии Кундалини, что также даёт человеку возможность исцеления и устранения недостатков у себя и другихШаблон:Sfn. Говорится также, что благодаря пробуждению Кундалини в медитации достигается состояние внутренней тишины, «безмысленного осознания». Шри Матаджи также настаивала, что все эти знания бесплатны и доступны каждому, кто этого желаетШаблон:Sfn.
После пробуждения Кундалини, говорит Шри Матаджи, человек начинает чувствовать на своих ладонях состояние энергетических центров, чакр, после чего может исправлять их. Человек также становится коллетивно осознанным и может чувствовать состояние чакр других людейШаблон:Sfn. Кроме того, человек начинает чувствовать прохладу на ладонях, а также поток прохлады, исходящий из родничка на голове. Шри Матаджи утверждала, что это и есть прохладный ветерок Святого Духа, а само пробуждение Кундалини — истинное крещение, когда человек получает второе рождение, которое на санскрите называется двиджаШаблон:SfnШаблон:Sfn.
При этом Шри Матаджи настаивала, что нельзя верить словам, а только собственному опыту. С человеком должна произойти некая трансформация, он должен на своём опыте ощутить то, о чём говорит Шри Матаджи, и поэтому следует относится к её словам так же, как учёный относится к гипотезе: не принимать слепо на веру, но и не отвергать, а провести эксперимент. И если человек на своём опыте ощутил то, о чём говорит Шри Матаджи, только тогда он может принять это как истинуШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Шри Матаджи неоднократно спрашивали, кто она в действительности и обладает ли божественной силой, на что Шри Матаджи отвечала примерно следующее: «Я очень тактична и не собираюсь ничего говорить о себе, потому что Христос сказал правду, что он сын Бога, а они распяли его. Я не хочу, чтобы и меня распяли. Будет лучше, если вы получите ваше пробуждение и сами узнаете, кто я»Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. В 1979 году Нирмала Шривастава перед своими последователями провозгласила себя Ади (Изначальной) Шакти или Святым Духом[1]. Кроме того, она объявила себя Майтреей, грядущим Учителем человечества у исповедующих буддизм, и Махди, последним преемником пророка Мухаммеда. Последнее обстоятельство, как минимум, ограничило Нирмалу Шриваставу в распространении её учения в исламском мире[2]. В дальнейшем Шри Матаджи говорила своим последователям использовать благоразумие в разговорах с людьми и больше рассказывать о практике Сахаджа йоги, о том, что она даёт, и о своём опыте в нейШаблон:Sfn.
Шри Матаджи начала свою духовную работу в 70-х годах с небольшого количества искателей в Мумбае и Лондоне, постепенно становясь всё более публичной личностью. В 80-х годах Шри Матаджи начинает ездить с публичными программами по Европе, Австралии и Северной Америке и выступает на радио и телевидении. В 90-х годах Шри Матаджи едет с программами в Южную Америку, Восточную Европу и Азию и становится личностью мирового масштаба: выступает в ООН, в различных университетах и на медицинских конференциях. Она основывает ряд неправительственных организаций, включая Международный медицинский центр в Мумбае, Музыкальную академию в Вайтарне имени П. К. Салве, Центр для нуждающихся женщин и сирот в ДелиШаблон:Sfn
До конца своей жизни Шри Матаджи путешествовала по миру, обучая людей медитации. В результате Сахаджа йога получила распространение на всех континентах более чем в 60Шаблон:Sfn странах мира, включая Россию и США.
Шри Матаджи умерла 23 февраля 2011 года в Генуе (Италия) на 88-ом году жизни.
Признание и награды
- Италия, 1986. Шри Матаджи объявлена «Личностью года» итальянским правительствомШаблон:Sfn.
- Нью-Йорк, 1990—1994. Приглашение в Организацию Объединенных Наций в течение четырёх лет для выступления с речью о путях и методах по достижению мираШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.
- Санкт-Петербург, 1993. Избрание почётным членом Петровской академии наук и искусств. Шри Матаджи также была инициатором проведения Международной научной конференции в Санкт-ПетербургеШаблон:SfnШаблон:Sfn.
- Румыния, 1995. Награждена степенью доктора когнитивистики (наука о мышлении и организации психики) ректором Экологического университета БухарестаШаблон:SfnШаблон:Sfn.
- Китай, 1995. По приглашению Правительства Китая выступила на Всемирной конференции по правам женщинШаблон:SfnШаблон:Sfn
- Пуна, Индия, 1996. По случаю празднования 700-летия святого Гьянешвара Шри Матаджи выступила на Всемирной встрече философов в Технологическом институте МахараштрыШаблон:SfnШаблон:Sfn.
- Лондон, 1997. Клаес Нобель, двоюродный внук Альфред Нобеля, основатель организации Объединённая Земля, выразил почтение Шри Матаджи в своей речи в Альберт-холлеШаблон:SfnШаблон:Sfn.
- Мумбай, Индия, 1998. Именем Шри Матаджи названа дорога в Нави Мумбай, рядом с Международным медицинским центром Сахаджа йогиШаблон:Sfn.
- Италия, 2006. Шри Матаджи была награждена почётным гражданством ИталииШаблон:SfnШаблон:Sfn.
- Италия, 2009. Шаблон:Нп5 и его сын Шаблон:Нп5 сочинили рагу Нирмалкаунс в честь Шри МатаджиШаблон:Sfn
Примечания
Литература
- Srivastava, Nirmala (1997) Meta Modern Era, (Vishwa Nirmala Dharma) ISBN 81-86650-05-9
- de Kalbermatten, Gregoire (2003) The Third Advent (New York: daisyamerica, 2003; Melbourne: Penguin Australia, 2004; Delhi: Penguin India, 2004) ISBN 1-932406-07-7
- Верез Г. Мать и Духовность. Конфискованная Истина. Обретенный путь. / Пер. с французского — К.: Издательский дом «Соборна Україна», 2001. — 174 с.
- Грегуар де Кальберматтен. Пришествие / Пер. с англ. Ю. В. Добровольского. — К: «Инфопринт», 2007—288 с. ISBN 996-7010-74-0
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
Ссылки
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- ↑ Guru Puja. 2 December 1979. Dollis Hill Ashram, London, UK «But today it is the day I declare I am the One who have to save the humanity. I declare I am the One who is Adi Shakti [Holy Spirit] — who is the Mother of all Mothers, who is the Primordial Mother, the Shakti [power] of the Desire of God — who has incarnated on this Earth to give meaning to itself, to this creation, to human beings, and I am sure that through My Love and Patience and My Powers I am going to achieve it. I was the One who was born again and again. But now I have come in My complete Form and with complete Powers.»
- ↑ Holiest Wars: Islamic Mahdis, Their Jihads, and Osama Bin Laden 2005 by Timothy R. Furnish & Michael Rubin, p165 «currently there is a woman named Shri Mataji Nirmala Devi, born a Christian in Maharashtra, India, claiming to be the Mahdi, Maitreya (a Buddhist messianic figure), and Comforter (Christian terminology for the Holy Spirit), as well as a Hindu divine avatar. Needless to say, her following in the Muslim world is at best limited.»