Русская Википедия:Шри Симха

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Тёзки Шри Симха, также Шри Сингха, Шрисимха, Шрисингха (Шаблон:IAST — «славный лев»; Вайли: dpal gyi senge;) (7-8 в.[1]) — один из первых учителей традиции Дзогчен. Считается учеником Манджушримитры.

Биография

Шри Симха родился в городе Шокьям в Хотанe.[2] Его отца звали Гева Дэнпа, а мать — Нангва Сэлва Раб Ту Кхьенма. С пятнадцати лет он проходил обучение у учителя Харибхала, став глубоко просвещённым. В видении получил от Авалокитешвары наказ идти в Индию, где он встретил Манджушримитру.[3] По традиции Шри Симха считается его учеником. В то же время, как отмечает Намкай Норбу Ринпоче, согласно историческим хроникам раздела Природы Ума Шри Симха жил много позже Манджушримитры, поэтому передача учений могла бы происходить только посредством общения сверхъестественного характера.[4]

Шри Симха осуществил классификацию тантр Менгагдэ, выделив в разделе Устных Наставлений следующие циклы Сердечной Сущности (Ньингтик):[3]

  • Внешний (Чи Кхор),
  • Внутренний (Нанг Кхор),
  • Секретный (Санг Кхор),
  • Непревзойдённый Сущностный (Янг Санг Ла На Ме Пей Кхор).

Согласно легенде, после того как Шри Симха дал завершающие наставления по Дзогчену своему ученику Джнянасутре, он исчез в радужном свете.[3]

Ученики

Учениками Шри Симхи были Падмасамбхава, Джнянасутра, Вималамитра и Вайрочана[5][2], которым он передал учения Семдэ и Лонгдэ[6]. Посвящение в Дзогчен происходит посредством так называемой передачи, что происходит непосредственно от Учителя ученику. Чокьи Нима описывает передачу Шри Симхи Вайрочане следующим образом[7]:

Когда Шри Симха давал передачу Вайрочане, он сделал это более приятным образом. Он не бил Вайрочану сандалией [как Тилопа Наропу]; он дал ему яблоко. Говорят, что Вайрочана получил полное посвящение Дзогчен, известное как «выражение сознавания» просто через этот жест давания яблока.

Библиография

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Дзогчен

  1. Дата жизни Шри Симхи не является точно определённой. Называются IV, V, VII, VIII века. Неопределённость дат предположительно вызвана хронологическими отклонениями с датой паранирваны Будды, от которой отсчитывались годы. Подробнее см. в книге Шаблон:Книга
  2. 2,0 2,1 Шаблон:Книга
  3. 3,0 3,1 3,2 Шаблон:Книга
  4. Шаблон:Книга
  5. Шаблон:Книга
  6. Шаблон:Книга
  7. Шаблон:Книга