Русская Википедия:Эвремейсы
Эвреме́йсы[1][2] ((Шаблон:Lang-fi), эвремейсет[3][4] (от Шаблон:Lang-fi) — устоявшееся русское название, согласно финско-русской практической транскрипции — эурямёйсет[5][6][7]) — исчезнувший коренной народ западной части Карельского перешейка[8]. По одной из версий, источником происхождения названия является языческий бог земледелия Экряс (Шаблон:Lang-fi), упоминаемый Агриколой[9]. Часть эвремейсов, переселённая шведской администрацией в XVII веке в Ингерманландию, составила там, наряду с савакотами, основу этногенеза ингерманландских финнов[1].
История
Эвремейсы оставались достаточно долго — как в западной части Карельского перешейка, так и позже в Ингерманландии — отдельной группой, имеющей свой диалект, национальный костюм, обычаи, — например, они воздерживались от смешанных браков. Наряду с савакотами, эвремейсы были главной народностью, образовавшей само понятие ингерманландцы. Их представителей можно было отличить друг от друга ещё в 1800-х годах. В Ингерманландию они переселились в XVII веке из западной части Карельского перешейка, прежде всего из уезда Эуряпяя (волость Эуряпяя, Шаблон:Lang-fi) (сейчас Барышево (Ленинградская область), савакоты же переехали из западной части Выборгского лена, из Саво и из восточной части Карельского перешейка.
Эвремейсы считали всех остальных финнов-лютеран, включая савакотов, поздними пришельцами, старались воздерживаться от браков с ними и давали имя савакот всем более поздним переселенцам, происходившим не только из провинции Саво. Если же девушки эвремейсов всё же выходили замуж за савакотов и уходили в их деревни, то старались там носить свою традиционную одежду и сохранять в сознании детей понятие об их особом происхождении по материнской линии. Часть эвремейсов были не лютеранами, а православными, подобно ижоре[10][4].
Отличия диалектов и национальных костюмов эвремейсов и савакотов были впервые замечены в 1830-х годах языковедом Андреасом Шёгреном. Географ и статистик Пётр Иванович Кёппен выполнил в 1848 году серию исследований, в которых определил численность эвремейсов в Ингерманландии в 29 242 человека, а савакотов — в 43 080. Места проживания эвремейсов, согласно этому исследованию, были прежде всего сосредоточены в южной части Карельского перешейка: приходы Токсово, Лемпаала, Вуоле (Шаблон:Lang-fi), а также в южной части Ингерманландии: приходы Каприо, Тюрё, Лииссиля. Вместе с савакотами эвремейсы проживали также в общинах: Туутари, Хиетамяки (с центром в дер. Яльгелево), Скворица, Серепетта (Жеребятки, финско-эстонский приход), Колппана, Коприна и в Инкере (с центром в Войскорово, Шаблон:Lang-fi)[4].
Обычаи
Эвремейсы отличались от савакотов диалектом и женским костюмом. Мужская одежда мало отличалась от одежды местного русского населения. Исследователи финского языка и собиратели национальных традиций описывали эвремейсов по своему характеру как более консервативных и медлительных, чем савакоты, которые были более восприимчивы к принятию новых обычаев. С другой стороны, эвремейсы пытались подражать моде савакотов, которую считали более современной и изящной[11].
К началу XX века культурные отличия двух народностей исчезли окончательно, как в Финляндии, так и в Ингерманландии. Единственное, что оставалось долго, — это некоторые особенности в языке. Лучше всего эурямёйсские особенности (сохранение kr, kl, интервокального h, отсутствие дифтонгизации aa, ää в первом слоге) сохранились в говорах приходов Сойккола, Каприо, Тюрё.
Эвремейсы в Ингерманландии
В 1617 году почти непрерывное полувековое противостояние России и Швеции закончилось Столбовским миром, по которому Швеция получила во владение почти всю Корельскую половину Водской пятины, в том числе Ингерманландию и Корельский уезд. Длительные войны значительно уменьшили население на этих землях, где до перехода под власть Швеции проживали карелы (в Корельском уезде), ижора, водь, русские (в Ингерманландии) — все они в основном исповедовали православие. Репрессивная политика шведских властей заставила большую часть православных карел и русских эмигрировать в пределы Русского государства. При содействии шведской администрации, началось заселение опустевших земель поселенцами из исторической Восточной Финляндии, земли Саво — савакотами, и финской Карелии — собственно эвремейсами, затем появились выходцы из других районов Финляндии, которых тоже стали называть савакотами, при этом обе этнические группы изначально придерживались лютеранского вероисповедания.
Диалект эвремейсов в Ингрии был во многом схож с ижорским языком, так как в основе диалекта эвремейсов лежал карельский язык, испытавший некоторое финское влияние, а ижорский язык был близкородствен карельскому.
В Ингерманландии эвремейсы проживали на Карельском перешейке в окрестностях деревни Вартемяги и села Токсово, в районе посёлка Лисино-Корпус, по южному побережью Финского залива от Стрельны до Сойкинского полуострова. В окрестностях Дудергофских высот (в районе посёлка Ропша) расселялись вперемешку с савакотами. Исследователи XIX века относили к эвремейсам ингерманландских финнов Кургальского полуострова и междуречья Луги и Нарвы, которые в наши дни считаются отдельной группой — потомками переселенцев с островов Финского залива. В середине XIX века эвремейсов насчитывалось 29 тысяч человек[12]. На рубеже XIX—XX веков в результате этнической консолидации их групповое самосознание сменилось общефинским[13]. Однако этноним «эвремейсы» оставался в обиходе как минимум до всесоюзной переписи населения 1939 года[2].
Фото
-
Девушки-эвремейсы в национальной одежде
-
Праздничная одежда девушек-эвремейсов прихода Тюрё
Примечания
Ссылки
- Inkerin suomalaisten historia. Inkeriläisten sivistyssäätiö, Jyväskylä 1969.
- Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- Финны-ингерманландцы. Сайт «Народы России». Шаблон:V
- ↑ 1,0 1,1 Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>
; для сносокВахрос
не указан текст - ↑ 2,0 2,1 Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>
; для сносокПерепись-1939
не указан текст - ↑ Об этническом составе сельского населения северо-запада России. Выскочков Л. В. Из книги «Петербург и губерния». Изд. «Наука». 1989.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Шаблон:Cite web
- ↑ Этноконфессиональная карта Ленинградской области и сопредельных территорий. Вторые шёгреновские чтения: Сборник статей. 2008. С. 29. ISBN 978-5-8015-0250-2
- ↑ Информационный центр «Финноугория»
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Конькова О. И. Ингерманландские финны. Этнографические группы
- ↑ Происхождение финских слов. Этимологический словарь.
- ↑ Хронос. Финны-ингерманландцы.
- ↑ Сыров А. Что такое Ингерманландия? Краткое введение в историю ингерманландских финнов
- ↑ Чистяков А. Ю. Статья «Эвремейсет» в энциклопедии «Культура Ленинградской области»
- ↑ Чистяков А. Ю. Статья «Савакот» в энциклопедии «Культура Ленинградской области»
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Русская Википедия
- Финно-угорские народы
- Население Ингерманландии
- Исчезнувшие народы России
- История Ленинградской области
- Коренные народы Европы
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии
- Страницы с ошибками в примечаниях