Эгина была одной из двадцати дочерей речного бога Асопа Флиасийского. Существует и альтернативная версия, которая называет её сестрой Фивы, то есть дочерью Асопа Беотийского. Античные авторы упоминают Эгину в связи с городом Флиунт, находившимся между Сикионом и Арголидой: Зевс, прослышав о красоте Эгины, либо поселил её в этом городе, либо наоборот похитил её из Флиунта и, опасаясь ревности Геры, перенёс на остров Энопия или Энона в Сароническом заливе. В дальнейшем этот остров получил название ЭгинаШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Искавший дочь Асоп узнал, кто её похитил, от царя Коринфа Сизифа, но Зевс поразил Асопа молнией и не вернул ему девушкуШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.
По разным данным, бог являлся Эгине, превращаясь в орла (так пишет Нонн Панополитанский) или в пламя (это версия Овидия). Эгина после этих встреч родила мальчика, который получил имя Эак и стал царём мирмидонян. Согласно одной из версий мифа, из ревности к сопернице Гера наслала на подданных Эака эпидемию, из-за которой вымерло всё население островаШаблон:Sfn. Впоследствии Эгина переселилась в Фессалию, где стала женой фокейского героя Актора. По одной версии, отец ПатроклаМенетий приходился ей сыномШаблон:Sfn, по другой — внуком через дочь Дамократею (именно последняя в таком случае была женой Актора, а не её мать). Автор схолий к «Аргонавтике» Аполлония Родосского упоминает Синопу — дочь Эгины и бога войны АресаШаблон:Sfn.
Память
Жители Флиунта создали для Олимпии статуи дочерей Асопа Флиасийского и, в частности, изваяние Эгины, которую обнимает ЗевсШаблон:Sfn. В Дельфах как минимум до II века н. э. стояла ещё одна статуя Эгины — тоже дар флиасийцев, созданный вместе с медным изваянием ЗевсаШаблон:Sfn. Судя по упоминаниям этих произведений искусства, скульпторы Древней Греции любили изображать похищение матери ЭакаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Кроме того, Плиний Старший рассказывает о картине Эласиппа на тот же сюжетШаблон:Sfn. Сохранились изображения похищения Эгины на двух вазахШаблон:Sfn.
