Русская Википедия:Эмерджентизм
Эмерджентизм — вера в эмерджентность, особенно в том, что касается сознания и философии разума. Свойство системы называется эмерджентным, если оно является результатом других свойств системы, но не сводится к их суммеШаблон:SfnШаблон:Efn. В рамках философии науки эмерджентизм противопоставляется с редукционизмомШаблон:Sfn.
Формы
Эмерджентизм может быть связан с физикализмом[1], теорией о том, что Вселенная состоит исключительно из физических объектов. В частности, изменения в психике связываются с изменения в мозге.
Некоторые разновидности эмерджентизма не касаются конкретно проблемы разума и тела, но представляют собой теорию природы вселенной, сравнимую с пантеизмом[2]. Они предполагают иерархический или многоуровневый взгляд на природу, причем слои расположены в порядке возрастания сложности, каждый из которых требует своей собственной специальной науки .
Позиция Броуда
Английский философ Шаблон:Не переведено 3 в своём произведении «Разум и его место в природе» (Шаблон:Lang-en) защищает эмерджентистскую позицию: психические свойства, по его мнению, отличаются от физических свойств; они являются свойствами, возникающими при достижении нейрофизиологическими процессами достаточно высокой степени сложности. В его защите эмерджентизма он использует, во-первых, тщательно рассматривается концепция эмерджентности, а во-вторых — обсуждение вопроса о самом существовании эмерджентных явленийШаблон:Sfn.
Парадокс каузальной замкнутости
Джегвон Ким исследовал идею того, что психические (ментальные) свойства (M) реализуются нижележащими физическими (P) и нейробиологическими процессами.
Обращаясь к эмерджентизму (в виде физикализма) как к решению проблемы разума и тела, он выдвинул возражение, основанное на каузальной замкнутости и сверхдетерминации. Пусть психическое событие M1 вызывает психическое событие M2, а физическое P1 вызывает P2. Пусть также P1 реализует M1, а P2 реализует M2. Однако M1 причинно не влияет на P1 (то есть M1 является последующим событием за P1). Если P1 вызывает P2, а M1 является результатом P1, то M2 является результатом P2. Ким утверждает, что единственным разрешением этого парадокса является принятие дуализма (психические события не зависят от физических) или элиминативизма (психические события не существуют)[3].
См. также
Примечания
- Комментарии
- Источники
Литература
- Шаблон:Книга
- Beckermann, Ansgar, Hans Flohr, and Jaegwon Kim, eds., Emergence Or Reduction? Essays on the Prospects of Nonreductive Physicalism (1992).
- Cahoone, Lawrence, The Orders of Nature (2013).
- Clayton, Philip and Paul Davies, eds., The Re-emergence of Emergence: The Emergentist Hypothesis from Science to Religion. Oxford University Press (2008).
- Gregersen Niels H., eds., From Complexity to Life: On Emergence of Life and Meaning. Oxford University Press (2013).
- Jones, Richard H., Analysis & the Fullness of Reality: An Introduction to Reductionism & Emergence. Jackson Square Books (2013).
- Laughlin, Robert B., A Different Universe (2005).
- MacDonald, Graham and Cynthia, Emergence in Mind. Oxford University Press (2010).
- McCarthy, Evan, «The Emergentist Theory of Truth» (2015).
- Morowitz, Harold J., The Emergence of Everything: How the World Became Complex. Oxford University Press
Ссылки
- ↑ Being Emergence vs. Pattern Emergence: Complexity, Control, and Goal-Directedness in Biological Systems, Jason Winning & William Bechtel In Sophie Gibb, Robin Hendry & Tom Lancaster (eds.), The Routledge Handbook of Emergence. London: pp. 134—144 (2019)
- ↑ Шаблон:Cite journal
- ↑ Шаблон:Cite book
