Русская Википедия:Эроты
Шаблон:Мифологический персонаж В древнегреческой религии и мифологии эроты (Шаблон:Lang-grc, мн. ч. от Шаблон:Lang-grc2, «любовь, влечение») — это совокупность крылатых богов, связанных с любовью и любовными чувствами. Они часть свиты Афродиты, по своему происхождению они описываются либо как её дети, либо как дети нимф. Изначально, в эпоху предэллинизма, как бог любви описывался только Эрот (Эрос), позже, в эллинистическую эпоху, мифология усложнилась — и Эрос появляется во множественном числе[1]: различные типы и виды любовных чувств получили в сочинениях древнегреческих поэтов собственную персонификацию.
Бог Эрот рассматривается как предводитель Эротов. К их числу различные авторы относили следующих богов: Антероса (бога взаимной любви; по другим версиям — бога мести тем, кто не отвечает на любовь взаимностью, бога порождённой любовью ненависти)[2], Шаблон:Нп5 (бога-покровителя слов любви и нежности), Гермафродита (изначально двуполого бога; по другим версиям — бога, ставшего двуполым после того, как он был слит в единый организм с влюблённой в него нимфой), Гименея (бога-покровителя брака и брачного ложа), Гимероса (бога отчаянной и порывистой любви), Потоса (бога любовной тоски, покровителя чувств к отсутствующему или умершему объекту влюблённости)[3].
В более поздних традициях западного искусства, Эроты становятся неотличимыми от фигур, также известных как Купидоны, аморини или аморетти[4][5].
Общая роль и атрибуты
Эроты — это группа крылатых богов в классической мифологии. Они ассоциируются с любовью и любовным желанием и являются частью свиты Афродиты. Индивидуальные эроты иногда связаны с определенными аспектами любви и часто связаны с однополым желаниемШаблон:Refn. Иногда Эроты рассматриваются как проявления единого бога, Эрота[6].
Истории о проказах и шалостях Эротов были популярной темой в эллинистической культуре, особенно во II веке до нашей эры[7]. Заклинания для привлечения или отталкивания Эротов использовались для того, чтобы вызвать любовь или наоборот[8]. Различные эроты представляли различные грани любви или желания, такие как безответная любовь (Himeros), взаимная любовь (Anteros) или тоска (Pothos)[9].
Эроты обычно изображались обнаженными, красивыми, крылатыми юношами[9]. Самые ранние известные скульптурные фризы, изображающие группу эротов и крылатых девушек, управляющих колесницами, запряженными козами, были созданы для украшения театров в Древней Греции во II веке до нашей эры[10]. Изображение Эротов в таких фризах стало обычным явлением, в том числе Эротов в сценах охоты[10]. Из-за их роли в классическом мифологическом пантеоне представление Эротов иногда бывает чисто символическим (указывающим на некоторую форму любви) или они могут изображаться как отдельные персонажи[11]. Присутствие Эротов в других не сексуальных изображениях, таких как две женщины, было истолковано как указание на гомоэротический подтекст[11]. В культе Афродиты в Малой Азии, иконографические изображения богини с тремя Эротами символизировали три царства, над которыми она владела: Землю, небо и воду[12].
К образам различных Эротов (в том числе Эроса и Потоса) обращается в своём сочинении «Деяния Диониса» древнегреческий поэт Нонн Панополитанский (V век нашей эры)[1]. Эроты — частые персонажи различных произведений искусства.
В римской мифологии Эротам соответствуют Амуры (Шаблон:Lang-la) и Купидоны (Шаблон:Lang-la). Обычно их изображали в виде красивых крылатых детей с луками, из которых они стреляют любовными стрелами.
Члены свиты
Группы многочисленных эротов изображены в древнегреческом и римском искусстве. Кроме того, многие именованные боги считались эротами, иногда им приписывались особые ассоциации с аспектами любви.
Антерос
Антерос (греч.: Ἀντέρως, Antérōs) был богом взаимной любви, буквально «ответной любовью» или «противоположной любовью». Он наказывал тех, кто презирал любовь и заигрывания других, и был мстителем за безответную любовь[13]. Антерос был сыном Ареса и Афродиты в греческой мифологии, и был отдан своему брату Эроту в качестве товарища по играм, потому что Эрот был одинок. По другой версии, Антерос возник из взаимных чувств Посейдона и Нерита[14]. Физически Антерос изображался похожим на Эрота во всех отношениях, хотя иногда с более длинными волосами и крыльями бабочки. Он был описан как вооруженный золотой дубиной или свинцовыми стрелами.
Эрот
Шаблон:Main article Эрот был изначальным богом любви и полового акта; ему также поклонялись как божеству плодородия. Его римским двойником был Купидон (желание).
В более поздних мифах он был сыном божеств Афродиты и Ареса: именно Эрот из этих более поздних мифов является одним из Эротов. Эрот ассоциировался с атлетизмом, статуями, воздвигнутыми в гимнасиях[9], и «часто считался защитником гомосексуальной любви между мужчинами»[9]. Эрота часто изображали с лирой или луком и стрелами. Его также изображали в сопровождении дельфинов, флейт, петухов, роз и факелов[15][9].
Гедилог
Гедилог (Шаблон:Lang-grc) был богом сладких речей и лести. Он не упоминается ни в одной существующей литературе, но изображен на древнегреческих вазах.
Гермафродит
Гермафродит был богом гермафродитов, женственности и андрогинности. Он был сыном Гермеса и Афродиты. Родился удивительно красивым мальчиком, но после того, как водяная нимфа Салмакида влюбилась в него и стала молиться о том, чтобы быть соединенной навсегда, их две формы слились в одну.
Гимерос
Гимерос (греч.: Шаблон:Lang «неконтролируемое желание», лат.: Himerus) олицетворял желание и безответную любовь[6]. Химероса опознали по тому, что он носил taenia — красочную головную повязку, которую носят спортсмены[9]. Он описан в Теогонии Гесиода как рожденный вместе с Афродитой[16].
Гименей
Шаблон:Main article Гименей (Шаблон:Lang-el) был богом-покровителем брака и брачного ложа.
Потос
Потос (греч.: Шаблон:Lang «тоска») был одним из эротов Афродиты и братом Гимероса и Эрота. В некоторых версиях мифа Потос — сын Эрота или изображается как независимый его аспект[9]. Третьи называли его сыном Зефира и Ириды[17]. Он был частью свиты Афродиты и нес виноградную лозу, указывающую на связь с вином или богом Дионисом. Потос представляет страстное желание или тоску[6]. Древнегреческий писатель и географ Павсаний в своём «Описании Эллады» (II век нашей эры) сообщает, что в Мегарах в храме Афродиты находятся три статуи богов любви работы Скопаса (жившего в IV веке до нашей эры): Эрота, Гимероса и Потоса. «Различны их функции, … как различны и их имена», — пишет Павсаний[18]. Потос — это название белого цветка Asphodelus albus, «используемого на похоронах»[19]
См. также
Примечания
Литература
Шаблон:Древнегреческая мифология
- ↑ 1,0 1,1 Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>; для сносокНонн Панополитанскийне указан текст - ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>; для сносокYoungerне указан текст - ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 9,5 9,6 Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>; для сносокConnerSparks1998не указан текст - ↑ 10,0 10,1 Шаблон:Cite book
- ↑ 11,0 11,1 Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>; для сносокПавсанийне указан текст - ↑ Шаблон:Cite book
