Названия восходит к Шаблон:Lang-grc = ежедневник. Изначально так назывались дневники военно-политических деятелей античности (напр. известна эфимерида Александра Македонского). В дальнейшем так стали называть календарные и астрономические таблицы[2]. Подобные книги начали распространяться среди армян примерно с XIII века. К собственно календарным текстам были добавлены разные предсказания, рецепты народного врачевания, методы гаданий по картам, сонники, и т. д.[3]. Дошедшие до нас армянские варианты сложились в XVII веке[4].
Распространение
В середине XVIII века публикациями существующих тогда «Эфиметр» занялась конгрегация МхитаристовВенеции.
Первые издания вышли в свет в 1748 и 1752 годах. Книга изначально имела большой спрос среди армянской интеллигенции[5], и в 1772 году была снова переиздана в
Венеции. К концу столетия вышли публикации в Астрахани (1797 год) и Калькутте (1798 год). К XIX веку начала терять своё значение как научной книги и стала пособием для знахарей и гадалок[3]. В народе название часто исковеркалось, книга именовалась например «Епремверди»[2] (это название было особенно популярно в Карабахе) или «Абумерден» (в Себастии)[6].
