Русская Википедия:Янчин монастырь

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Достопримечательность Я́нчин, или Андре́евский-Я́нкин[1] монастырь — женский монастырь, действовавший в XI—XIII веках. Находился в Киеве, его точное местоположение не установлено. Монастырь носил имя апостола Андрея Первозванного[2].

Месторасположение монастыря спорно. Возможно[3], он находился между Десятинной церковью и княжеским дворцом. М. Ф. Берлинский, М. А. Максимович, П. Г. Лебединцев считали, что Янчин монастырь находился вблизи Десятинной церкви, на территории усадьбы Трубецких; это предположение не было подтверждено археологическими исследованиями. В. А. Богусевич предполагал, что двор монастыря находился на юго-востоке «города Владимира»; П. П. Толочко называл эту версию более обоснованной[4], и впоследствии совместно с А. М. Милецким высказывал гипотезу о расположении монастыря в районе Михайловских ворот, на территории Дипломатической академии Украины. К городу Владимира монастырь относит и Ю. С. Асеев[5], а также И. Е. Иванцов[6]. Н. В. Закревский располагает монастырь к западу от Трехсвятительской церкви[7]. Возможно, он был расположен на Андреевской горе, недалеко от современной Андреевской церкви[8]. Н. И. Петров предполагал, что монастырь находился на месте древнего капища Перуна[9].

Янчин монастырь основан в 1086 году (по другой версии, до 1070 года[10]) великим князем киевским Всеволодом Ярославичем. В монастыре приняла пострижение княжна Анна (Янка) Всеволодовна, ставшая первой его игуменьей[11]. Согласно «Истории Российской» В. Н. Татищева, при монастыре была основана первая на Руси[12] (по М. Д. Хмырову — и в Европе[3]) школа для девочек, в которой Анна Всеволодовна «собравши же младых девиц неколико, обучала писанию, також ремеслам, пению, швению и иным полезным им знаниям, да от юности навыкнут разумети закон божий и трудолюбие, а любострастие в юности воздержанием умертвлят»[13]. Е. О. Лихачёва сообщает о том, что согласиться с утверждением Хмырова можно только в том случае, если ученицы были не монахинями либо послушницами, а приходящими, случайными. Исследовательница не отвергает подобного варианта[14].

Существует предположение о том, что именно в Янчином монастыре постриглась в монахини сестра Анны Евпраксия Всеволодовна[15]. В Андреевском монастыре были похоронены вторая жена Всеволода (1111) и сама Анна Всеволодовна (1112/1113). Здесь также были похоронены сын Владимира Мономаха Ярополк (1139) и его внук Владимир Андреевич, князь брестский и дорогобужский (1170)[10].

Позднее известны настоятели Андреевского монастыря Григорий (1128)[10] и два Симеона (1171 и 1231)[16]. По мнению Н. В. Синицыной, вскоре после смерти Анны Всеволодовны монастырь мог быть преобразован в мужской[17]. Другого мнения на этот счёт придерживается Я. Н. Щапов. Исследователь указывает на возможное существование в то время «смешанных» монастырей, где часть келий занимали женщины, но игуменами назначались монахи-мужчины, которые и отправляли церковные службы[10]. Митрополит Макарий (Булгаков) указывает на то, что был возможен как один, так и другой вариант[18].

В Ипатьевской летописи сообщается об обрушении в 1105 году купола Андреевской церкви Янчина монастыря, а под 1131 годом — о её освящении[19]. По мнению Е. Е. Голубинского, речь, по-видимому, идёт лишь о повторном освящении после поправок вследствие пожара, обветшания или просто сделанных с целью улучшения храма[20]. По мнению митрополита Макария, монастырь мог сгореть или сильно пострадать во время опустошительного киевского пожара 1124 года[18], уничтожившего до 600 церквей[21].

Монастырь был разрушен Батыем в 1240 году, не оставив по себе никаких следов[3] (для церквей монастыря не выяснена даже схема плана[22]), и после того не возобновлялся.

В 1892 году на территории, которая целым рядом киевских археологов связывалась с Андреевским (Янчиным) монастырём, происходили раскопки и было найдено погребение XI или XII века с согнутым пополам мечом в ножнах, покрытых инкрустацией. Это стало подтверждением того, что не только в Новгородской земле, но и в самом Киеве христианские погребения в храмах сохраняли тогда ряд пережитков старого курганного погребального обряда[23].

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Добротная статья