Русская Википедия:Ян Милич из Кромержижа

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Религиозный деятель

Ян Милич из Кромержижа (Шаблон:Lang-cs; Шаблон:Lang-la; Шаблон:Lang-de; Шаблон:ВД-Преамбула) — чешский Шаблон:Богослов2 и проповедник, предшественник мыслителя и идеолога чешской Реформации Яна Гуса.

Биография

О детстве и отрочестве Милича информации практически не сохранилось, да и прочие биографические сведения о нём очень скудны и отрывочны; известно лишь, что он родился около 1320/5 года в Моравии в городе Кромержиже, который располагался в то время на Землях Чешской короны[1][2].

С 1358 по 1360 год Ян Милич служил секретарём и вице-канцлером императора Священной Римской империи Карла IV, которого он несколько раз лично сопровождал в Германию[3].

В октябре 1362 года в пражском Соборе Святого Вита Милич получил каноническое звание и сан архидиакона[4]. По поручению пражского архиепископа он не раз посещал приходские церкви и монастыри. В эти поездки Милич имел случай ознакомиться и с клиром, и с положением чешского народа[5].

В декабре 1363 года Милич, побуждаемый бедствиями народа, несмотря на уговоры членов капитула и самого архиепископа, отказался от всех своих назначений, чтобы стать «проповедником в чистом виде»; он обращался к учёным на латыни, а к мирянам — на их родном чешском или немецком языке, который он специально выучил для этой цели. Сперва, для церковной службы и проповеди, он удалился в небольшой городок Пилзенского округа, а через полгода с той же целью перешёл в Прагу[5].

А. Л. Липовский, на страницах Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, характеризует его так:

«Милич — не реформатор-теоретик; он ещё привязан к церковному авторитету. Его роль — будителя совести и внутреннего религиозного интереса в обществе. До аскетизма строгий к самому себе, Милич требовал и от других такого же поведения. Своими „огненными словами“ он смело обличал до крайности испорченные нравы светской знати и духовенства того времени. Влияние проповеди Милича, кроме его личного примера, обуславливалось еще ее народным направлением: Милич говорил к простому народу, соболезнуя о его нуждах и страданиях на его родном языке. Невозможность немедленно помочь народу, уничтожить торжествующее зло вызывало в Миличе недовольство собой, мистическую веру в приближение конца мира…[5]»

Его проповедь нажила ему массу врагов; Миличу пришлось ехать для объяснений с Папой римским в Авиньон[6], где, согласно «ЭСБЕ», Милич «не дождавшись конца своего дела», и умер 29 июня 1374 года[2]. По сведениям других энциклопедических источников (Словарь Отто, Отечественный исторический словарь Я. Малого, Британника, Католическая энциклопедия), незадолго до смерти Ян Милич был полностью оправдан.

В 1410 году сочинения Милича из Кромержижа были сожжены; чудом сохранились лишь «Postilla a wýklady na Ewangelia weyročnj» и «Knihy о zarmoucenjch welikých cjrkwe swatè, o Antikristowi a gehosedmi ranach» (напечатана в первый раз в Праге в 1542 году)[5].

Многие чешские реформаторы (Матвей Яновский, Томаш Штитный[7] и др.) признавали, что Милич имел на них огромное влияние[5]. Среди учеников и последователей Милича был, в частности, Матей из Янова.

Именем Яна Милича названы несколько улиц в Чешской республике[8].

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Библиоинформация

  1. Balbini. «Miscellan. hist. regni Bohemiae» (Прага, 1662, dec. I, кн. IV, ч. II).
  2. 2,0 2,1 Шаблон:БРЭ
  3. Палацкий. «История Чехии» (том № 3, часть 1,Шаблон:Ref-cs)
  4. Milicz // Encyclopædia Britannica, 1911Шаблон:Ref-en.
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
  6. Jordan. «Vorläufer d. Hussitenthums in Böhmen» (Лейпциг, 1846).
  7. Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
  8. Milíčova streets in the Czech Republic.