Русская Википедия:Агрестий (епископ Луго)
Агрестий (Агрест; Шаблон:Lang-la, Шаблон:Lang-es; V век) — Шаблон:Нп5 в первой половине V века.
Биография
В списках глав епархии Луго Агрестий стоит вторым вслед за жившим в I веке святым Шаблон:Нп5. Вероятно, между ними в Луго (Шаблон:Lang-la) были ещё епископы, но их имена не сохранились. Агрестий упоминается в современных ему исторических источниках, в то время как все свидетельства о Капитоне носят легендарный характер. На этом основании Агрестий считается первым достоверно известным епископом Луго[1][2][3][4].
Единственный нарративный источник, повествующий о Агрестии — «Хроника» его современника Идация[1][5][6][7]. В ней сообщается, что в 433 году, вопреки желанию Агрестия, на состоявшемся в Луго церковном соборе было утверждено возведение в епископский сан неких Пастора и Сиагрия[8]Шаблон:Sfn. Вероятно, это были суффраганы главы епархии Луго[1]Шаблон:SfnШаблон:Sfn. В хронике Идация не сообщается, на какие кафедры были возведены новые епископы. Предполагается, что Пастор мог быть епископом в Шаблон:Нп5[9], а Сиагрий — епископом в Кальдас-де-Рейес (Шаблон:Lang-la)[9]. По мнению некоторых историков, Пастор и Сиагрий получили кафедры ещё в 431 году, а в 433 году их избрание было окончательно утверждено[3]Шаблон:Sfn[10].
Из текста хроники не ясна причина недовольства Агрестия этим актом, тем более, что в источниках и Пастор, и Сиагрий называются «друзьями» епископа ЛугоШаблон:Sfn[10]. По одному мнению, противодействие епископа Луго посвящению в сан Пастора и Сиагрия могло быть вызвано неканоничностью проведённой церемонии[1]: возможно, оно было совершено по требованию свевов, в королевство которых входили земли епархии Луго и её суффрагановШаблон:Sfn[11]. По другому мнению, причиной были догматическими разногласия между тремя епископами: возможно, что Агрестий был сторонником ортодоксии, а возведённые в сан были Шаблон:Нп5[4][9], или сам Агрестий придерживался этого учения[5][7]Шаблон:Sfn[10][12][13], или все они трое были ортодоксальными христианами, но с разными взглядами на борьбу с присциллианством[9][14][15]. В пользу последнего из предположений свидетельствует принятие Агрестия в качестве сторонника ортодоксии епископами Римской Галлии, а также отождествление Пастора с его тёзкой, о котором Геннадий Массилийский в труде «О знаменитых мужах»[16] писал как об авторе трактата против ересей (в том числе, и присциллианства)[3][9][10][15]. По мнению современных историков, этот Пастор также был епископом, но место его кафедры отождествляется с Паленсией[10] или ВаленсиейШаблон:Sfn. Сиагрий, против которого выступал Агрестий, вероятно, тождественен тому Сиагрию, которого Геннадий Массилийский упоминал как церковного писателя, истинного исповедника ортодоксии и врага любых ересейШаблон:Sfn[11][17]. Возможно, Агрестий был сторонником мирного сосуществования ортодоксов и присциллиан, а Пастор и Сиагрий сторонниками насильственного обращения присциллиан в «истинную веру»[3][18]. Также предполагается, что противодействие Агрестия возведению в епископский сан Пастора и Сиагрия могло стать поводом для обвинения его самого в приверженности присциллианству, и он должен был подтверждать перед другими иерархами свою ортодоксальность[7][14][18].
В 441 году епископ Агрестий участвовал в Шаблон:Нп5 в Оранже[3][9][12][13][15][19]. Об этом упоминается в соборных актах: «Ex provincia Gallaecia civit. Lucentium Agrestius episcopus, Deudatus diaconus»[20][21]. Историки отмечают, что участие в церковном соборе епископа, не принадлежавшего к проводившей синод митрополии — очень редкое явление для христианства Западной Европы V века. Причиной этого должны быть чрезвычайные обстоятельства: возможно, что Агрестий приехал в Оранж или для того, чтобы оправдаться в обвинениях в присциллианстве, или чтобы получить поддержку епископов и светских властей Римской Галии своей политики в отношении сторонников этой ереси[3][12].
Агрестий, вероятно, является автором написанной гекзаметром на латыни поэмы «De fide» («О вере»; полное название — «Versus Agresti ep. de fide ad Avitum»), от которой сохранились только первые 49 строф. Предполагается, что она была посвящена или префекту претория Галлии (будущему императору Западной Римской империи) Авиту[3][12][22], или пресвитеру Авиту Брагскому[12][14][13][18]. Это сочинение, вероятно, должно было опровергнуть все подозрения в приверженности её автора к присциллианской ереси, так как в ней содержится утверждение об исповедании им Никейского символа веры[3][5][7][12][13][18]. В поэме заметно подражание его автора таким известным в поздней античности поэтам как Вергилий, Овидий и Авcоний. В конце сохранившегося фрагмента поэмы находится основанное на библейских текстах описание сотворения мира[3][13][18].
О дате смерти Агрестия в исторических источниках не сообщается. Следующим известным главой епархии Луго был Нитигисий, упоминающийся во второй половине VI века[1][4].
Примечания
Литература
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 3,7 3,8 Шаблон:Статья
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Шаблон:Cite web
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Шаблон:Православная энциклопедия
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 Шаблон:Статья
- ↑ Идаций. Хроника (№ 102).
- ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 9,5 Шаблон:Статья
- ↑ 10,0 10,1 10,2 10,3 10,4 Шаблон:Статья
- ↑ 11,0 11,1 Шаблон:Статья
- ↑ 12,0 12,1 12,2 12,3 12,4 12,5 Шаблон:Статья
- ↑ 13,0 13,1 13,2 13,3 13,4 Шаблон:Книга
- ↑ 14,0 14,1 14,2 Шаблон:Статья
- ↑ 15,0 15,1 15,2 Шаблон:Статья
- ↑ Геннадий Массилийский. О знаменитых мужах (глава 76).
- ↑ Геннадий Массилийский. О знаменитых мужах (глава 65).
- ↑ 18,0 18,1 18,2 18,3 18,4 Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Статья
