Русская Википедия:Асатрян, Гарник Серобович

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:ФИО Шаблон:Учёный Гарник Асатрян (Шаблон:Lang-hy; род. 7 марта 1953, Тегеран) — армянский историк, исследователь истории иранских (курды, талыши и зазаки) народов, специализируется на курдской племенной и языковой традиции. Преподаватель Ереванского государственного университета, создатель Центра современных курдских исследований, главный редактор журнала Iran and the Caucasus.

Биография

Асатрян родился 7 марта 1953 года в Тегеране, в 1968 году эмигрировал в Ереван. В 1976 году окончил отделение курдоведения филиала иранистики Ереванского государственного университета.

С 1977 по 1986 год был аспирантом, а затем старшим преподавателем Института востоковедения АН СССР в Ленинграде в области древнеиранской культуры и языков (авестийской, согдийской, пехлевийской, персидской, курдской и иранской этнологии). Асатрян получил докторскую степень в Ленинградском университете в 1984 году и также в 1990 году в Академии наук СССР в Москве[1].

С 1985 по 1999 год был профессором Копенгагенского университета и участвовал в различных международных конференциях в Берлине, Москве, Копенгагене, Осло, Орхусе, Нью-Йорке, Лондоне, Вашингтоне, Тегеране и Париже.

Научная деятельность

Составил 11 книг и более 125 научных статей на армянском, русском, английском, немецком, французском, турецком и курдском языках[2].

Является автором «Культурного словаря персидской этимологии», написанного на персидском языке и содержащего все исходные иранские слова с транскрипцией. Также является основателем двух журналов: «Ираннаме» (газета, издаваемая в США на персидском языке) и «Акта Курдика»[3][4].

Взгляды и критика

В интервью 1998 года Оннику Крикоряну Асатрян заявил, что курдской нации не существует из-за их языкового и религиозного разнообразия. Кроме того, он утверждал, что в Армении не существует дискриминации курдов-мусульман и езидов[5], что противоречит выводам отчета Государственного департамента США за тот же год, основанного на жалобах лидеров езидов[6]. Исследователь и эксперт по езидам Артур Родзевич утверждал, что трудно не рассматривать расхождение во мнениях Асатряна о курдах, езидах и отношениях между двумя группами как политически мотивированное, вытекающее из отношения «армян к … курдам»[7].

В интервью «Голосу Армении» в декабре 2006 года Асатрян заявил, что[8]:

Создание курдского государства — будь то на территории Турции или Ирака — представляет большую угрозу нашим национальным интересам. Сейчас предпринимаются попытки расчленить Ирак и создать на его территории курдское государство, которое станет прикрытием для Запада. Следует учитывать, что если с современной Турцией — состоявшимся государством, претендующим на Евросоюз, — возможен какой-то конструктивный диалог, то курдский массив — элемент непредсказуемый и неуправляемый, причем однозначно антиармянский. И никаких иллюзий на этот счёт быть не может.

Он подтвердил это убеждение «Голосу Армении» в ноябре 2009 года и далее заявил, что: «Наше [армянское] общество и некоторые политические круги явно недооценивают роль курдского фактора в прошлом и его опасность в будущем»[9].

Примечания

Шаблон:Примечания

Внешние ссылки

  1. ↑ BRILL SELECT BIBLIOGRAPHY OF PROF. GARNIK S. ASATRIAN
  2. ↑ Academia.edu/ Iran and the Caucasus 13 (2009) 00-00 / Prolegomena to the study of the Kurds / Garnik Asatrian / yervan State University
  3. ↑ Victoria Arakelova, «IRAN AND THE CAUCASUS», in Encyclopædia Iranica, Vol. XIII, Fasc. 5, pp. 485—486
  4. ↑ Studies on Iran and the Caucasus : presented to Prof. Garnik S. Asatrian on the occasion of his 60th birthday
  5. ↑ Krikorian, Onnik (8 June 1988). «An interview with Garnik Asatrian»
  6. ↑ United States Department of State (26 February 1999). «Armenia Country Report on Human Rights Practices for 1998». Retrieved 25 January 2021. Yezidi leaders met with the new Government and the President’s human rights commission in July to repeat long-standing complaints that their community (which speaks a Kurdish dialect and practices a traditional non-Christian, non-Muslim religion) is subject to discrimination by police and local authorities…
  7. ↑ Rodziewicz, Artur (2016). «The Armenian Portrait of the Peacock Angel: A polemical review of Garnik Asatrian and Victoria Arakelova’s The Religion of the Peacock Angel. The Yezidis and Their Spirit World» (PDF). Fritallaria Kurdica. Kraków. 13-14: 156. ISSN 2353-4052.
  8. ↑ Sarmakeshyan, Gayane (21 December 2006). «Политика государства должна строиться на основе научных знаний». Golos Armenii
  9. ↑ Sarmakeshyan, Garyane (19 November 2009). «Национальная идея должна сочетаться с национальным прагматизмом». Golos Armenii

Шаблон:Выбор языка

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Асатрян,_Гарник_Серобович&oldid=9041109