Русская Википедия:Атаев, Теймур Октай оглы

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Значения Шаблон:АвтобиографияШаблон:Учёный Теймур Октай оглы Атаев (род. Шаблон:ДатаРождения, Шаблон:МестоРождения) — азербайджанский публицист, историк, политолог, теолог, ведущий передачи "Аспекты иностранных дел" азербайджанского телеканала CBC (вещает на русском языке)[1], эксперт Государственного комитета Азербайджанской Республики по работе с диаспорой.

Биография

Выпускник бакинской общеобразовательной школы № 134.

В 1984 году окончил исторический факультет Азербайджанского государственного университета (ныне БГУ).

Работал в ряде политических и экономических структур.

К активной публицистической деятельности приступил в 2007 году, когда стал печататься в популярной бакинской русскоязычной газете «Эхо».

Автор 14 книг и более 1100 статей, размещенных на русскоязычных интернет-сайтах Азербайджана, Украины, России, Израиля и других стран. В своих исследованиях он касается проблем геополитики, истории, религии, литературы, искусства[2] [3] [4]. Особое место в его творчестве занимает тема Карабахского конфликта, с отражением истории и современного этапа армяно-азербайджанского противостояния через призму мировой геополитики.

Кредо Теймура Атаева: Пусть все человечество объединится во имя поддержания красоты и гармонии Божественного мироздания.

В 2009 году совершил хадж в Мекку.

В 2010 году награждён дипломом посольства России в Азербайджане за подготовку высокопрофессиональных материалов о российско-азербайджанских отношениях[5] .

В 2011 году совместно с Эльмиром Кулиевым был ведущим популярной программы «Грани духовности»[6] на информационном портале Yurd.tv.

Член Союза журналистов Азербайджанской Республики.

Ветеран Карабахской войны.

Книги и монографии

1. Светско-религиозный тандем в геополитике, или глобализационное миссионерство: история и современность. /Нижний Новгород: Издательский дом «Медина» Шаблон:Wayback, 2009.

2. Красота и гармония в исламе как проявление божественности акта творения. /Баку, 2012/[7].

3. Из истории геополитической борьбы за территории России, Украины, Беларуси и Балтии. От принятия на Руси христианства до Петра I. /Киев, 2017/[8][9][10].

4. Кавказские коллизии России. От Петра I до Иосифа Сталина. /Киев, 2017 [11].

5. Ислам в Украине: прошлое, настоящее, будущее. /Киев, 2018 [12][13].

6. Многогранность Габдуллы Тукая или Непрерванный полет. /Казань, 2019 [14][15].

7. Т. Атаєв, С. Вівчар. Мости взаєморозуміння в балканських літературах. / Ічня, 2019 [16].

8. Быть верующим в круговерти сегодняшней жизни… Сложно? Легко? Возможно? /Ровно, 2020/[17].

9. Феномен Амира Тимура. Взгляд из дня сегодняшнего /Ташкент, 2020 [18] [19][20][21].

10. Величие Абая, или попытка создания портрета мыслителя в XXI веке / Астана, 2020 [22] [23][24][25]

11. .Идеи пророка Иисуса и их отражение в Коране / Баку, 2021 [26][27].

12. Последние произведения Дмитрия Шостаковича: осмысление жизненного пути / Санкт-Петербург, 2022 [28] [29] [30] [31].

13. Теймур Атаєв, Роман Назаренко. Пандемiя та ренесанс свiтових релiгiй / Київ, 2023 [32] [33].

14. Из истории халифата: почему после эпохи пророка военная сила стала инструментом политики? /Санкт-Петербург, 2023 [34].

Научно-практические конференции и онлайн-дискуссии

  • IV Всероссийский мусульманский форум «Мусульмане за евразийское единство» (Нижний Новгород, Россия, 2008)[35]
  • «Наследие Эмоми Азама (Абу Ханифы) в контексте межцивилизационного диалога: история и современность» (Душанбе, Таджикистан, 2009)[36]
  • «Ислам в Европе: вчера, сегодня, завтра» (Киев, Украина, 2011)[37]
  • V Международная исламоведческая школа (Острог, Украина, 2016)[38][39]
  • VI Международная исламоведческая школа (Одесса, Украина, 2017)[40]
  • II Межрелигиозный круглый стол «Достоинство человека в христианстве и исламе» в Украинском Католическом Университете (Львов, Украина, 2017)[41]
  • Международная научная конференция «Мусульманское наследие Южной Украины: история, культура, религия» (Киев, Украина, 2017)[42][43]
  • Х Международные чтения имени Баруди (Москва, Россия, 2017)[44]
  • Круглый стол на тему «Глобальные вызовы: роль диаспоры в противодействии экстремизму» (Екатеринбург, Россия, 2019)[45]
  • Международная научная конференция «Толерантность в исламе и ее роль в развитии человеческой культуры (на примере Азербайджана)» (Шамахы, Азербайджан, 2019)[46]
  • Круглый стол на тему «Современные тенденции развития туристского взаимодействия России и Азербайджана» (Кисловодск, Россия, 2019)[47]
  • Международная научная конференция «Исламское образование в Восточной и Центральной Европе. Исторические особенности и современные перспективы» (Киев, Украина, 2020)[48]
  • Онлайн-встреча, организованная Российской Ближневосточной Ассоциацией: «Ислам в эпоху социального дистанцирования» (2020)[49]
  • Международная онлайн конференция «Карабахская порода лошадей: селекционное достижение Республики Азербайджан», организованная Российской международной конной выставкой «Иппосфера» совместно с конным промоушеном Unicom Challenge (2020)[50]
  • Участие в качестве одного из спикеров в онлайн-дискуссии «Карабахский узел — уроки для Украины», организованной порталом «Ислам в Украине» (14 октября 2020)[51]
  • Х Школа исламоведческих исследований «Ислам как религия и наука». Доклад на тему: «Обновление исламской мысли — необходимость или нововведение?» (Трускавец, Украина, 2021)[52]
  • Один из спикеров в онлайн-передаче «Новые геополитические вызовы в регионе»[53]
  • Мир после пандемии. Лекция по линии Института интеграции знаний (США).[54]

Выступления и интервью на телевидении и радио

О IV Исламских Играх Солидарности в Баку (9 мая 2017 г.)[55]

История переселения армян на Кавказ. CBC TV Azerbaijan. 7 августа 2017 г.[56]

История и значение праздника Курбан байрам. CBC TV Azerbaijan. 2 сентября 2017 г.[57]

Интервью украинскому греко-католическому радио "Воскресіння. Живе радіо" (20 октября 2017 г.)[58]

Интервью украинскому греко-католическому радио "Воскресіння. Живе радіо" (15 декабря 2017 г.)[59]

Участие в передаче "Роль бакинской нефти в истории Азербайджана" в рамках проекта «Белые пятна истории»(с 18-й минуты). CBC TV Azerbaijan. 23 апреля 2018 г.[60]

Интервью о мусульманском посте в месяце Рамадан в программе "Итоги недели" (с 23-й минуты). CBC TV Azerbaijan. 17 июня 2018 г.[61]
О Дне солидарности азербайджанцев всего мира. CBC TV Azerbaijan. 31 декабря 2019 г.[62]

Об освободительной войне азербайджанского народа. CBC TV Azerbaijan. 3 октября 2020 г.[63]

О некоторых итогах освободительной войны азербайджанского народа и дальнейших перспективах. CBC TV Azerbaijan. 14 ноября 2020 г.[64]

Месяц Рамазан – время внутреннего очищения человека. Sputnik Азербайджан. 23 марта 2023 г. [65]

Избранные статьи

Из истории современного Азербайджана

Первые беженцы в СССР[66].

Сумгаитский излом[67].

Тайна крушения самолетов в Армении в декабре 1988 г. Информация к размышлению[68].

Антиазербайджанская карательная операция 1990 г. планировалась заблаговременно[69].

Станислав Говорухин: Советская армия вошла в советский город как армия оккупантов (интервью Т. Атаева)[70].

Геополитика, Карабах и трагедия ходжалинцев[71].

Небольшой экскурс в современную историю армяно-азербайджанского противостояния или уроки мировой геополитики с нефтяным привкусом[72].

Год 2020-й. Отечественная война азербайджанского народа

На фоне поражений на фронте в Армении началась охота на шпионов[73].

О каком «геноциде» вещает господин Пашинян?[74].

Вспоминая известную статью Левона Тер-Петросяна из 1997 года[75].

Еще один урок Армении от России - сделает ли выводы Пашинян?[76].

Армения ведет себя как террористическая группировка[77].

Коллаж экспансионизма[78].

Израиль-Азербайджан: Испытание Карабахом[79].

Еще один разгром Армении - не только на поле боя. Армения терпит поражения и на военном, и на идеологическом поле[80].

Армению уже ничто не спасет - ни бетон, ни тоннели, ни леса и горы, ни черт[81].

Об исторической связи ближневосточных и армянских террористов[82].

Почему-бы Владимиру Спивакову с супругой не посетить Гянджу, Тертер и Барду?[83].

О правомерности восстановления Албанской Апостольской Автокефальной Церкви[84].

Мысли премьера Армении 1918-1919 годов Ованеса Качазнуни и современность[85].

У Абела Аганбегяна и Зория Балаяна пропал дар речи?[86].

Осознает ли армянский социум причины испытуемого им сегодня страшнейшего шока?[87].

Новая конфигурация известных идей Пола Гобла[88].

Готово ли армянское общество побороть бациллу ненависти?[89].

Восстанавливаемые родники и памятники города Шуша – еще одно свидетельство азербайджанских корней этой Жемчужины[90].

Исследования о выдающихся личностях в областях науки, теологии, литературы и искусства

О выдающемся Ахмаде аль-Фергани через призму археологических находок 2016 года[91].

От религии — к знаниям, или о вкладе Ибн Юнуса в мировую науку[92].

«Весы мудрости» ал-Хазини, вдохновленного кораническими аятами о справедливости[93].

Модель мира Коперника: возможное влияние изысканий Ибн аш-Шатира[94].

Мусульманка - основатель первого в мире университета[95].

Философские трактаты и рубаи Омара Хайяма как поиск ответов на вечные вопросы[96].

Насими - как просветитель исходящих из Корана идей о свободе личности[97].

«Кааба души», или Элементы поэзии Алишера Навои как дорога к приоткрытию мира Корана[98].

В чем счастье Феликса Мендельсона?[99].

Являлся ли радетель национальных интересов Мирза Фатали Ахундов воинствующим атеистом[100].

Теймурбек Байрамалибеков - выдающийся просветитель азербайджанского народа[101].

Александр Пушкин и пророк[102].

О философии жизни Петра Чаадаева, не признававшего философов[103].

Гавриил Державин о месте Божественного в жизни человека[104].

Вера и сомнения в творчестве Достоевского — и в нашей жизни[105].

Штрихи к портрету Николая Добролюбова[106].

Особенности религиозного мировоззрения Л. Н. Толстого[107].

Мусульманский Восток в поэзии Тютчева[108].

Духовная составляющая творчества Ивана Бунина - как результат восприятия им мира единым целым[109].

Агафангел Крымский о мусульманстве и исторической перспективе Ислама[110].

Герберт Уэллс о божественном в жизни человека и общества[111].

Узеир Гаджибеков... Первый – и в музыкальном искусстве, и в человеческом измерении[112].

Грани ислама в творчестве Мухаммада Асада[113].

Героизм Исфандияра Ахундова[114].

Национализм – удел неблагополучных народов. О рассуждениях Дмитрия Лихачева[115].

Подразумевает ли свободное общество свободу от духовности? Памяти Берта Кленденнена[116].

Свобода личности или право выбора в любви. Вчера, сегодня, завтра. К 30-летию выхода в свет романа Анара "Шестой этаж пятиэтажного дома"[117].

В чем секрет популярности Чингиза Абдуллаева?[118].

Путь Эльмира Кулиева к Корану и ощущение сладости веры[119].

Наука и религия. Взаимодополнение

Библия, Коран, наука. Наука и религия... Рядом? Друг в друге? Или в перманентном противостоянии?[120]

О религиозной подоплеке астрономических изысканий мусульманских ученых Средневековья.[121]

Не лучше ли продвигать Ислам в мир взрывом мозга?![122]

Новые научные открытия — очередной шаг на пути к пониманию картины Вселенной. Взгляд на гравитационные волны и некоторые «вселенские» аспекты через коранические откровения.[123][124][125]

О Нобелевской премии, свете, цвете или очередное доказательство уникальности Корана.[126]

"Вход" в мировую гармонию Вселенной посредством математики и Корана.[127]

Фактор Мираджа - как проявление многомерности мира.[128]

Соблюдение времени молитв - важнейший фон нормального функционирования «биологических часов». [129]

Ислам и экстрасенсорика.[130]

Замороженные до Судного дня. Взгляд на крионику с позиции Корана.[131]

Материальное vs духовное?[132]

Единство и борьба противоположностей – как проявление нашей внутренней борьбы со страстями.[133]

Глазные капли из куркумы и... рубаха пророка Йусуфа (Иосифа).[134]

Живые мишени под колпаком нестреляющего оружия и духовность; глобал-атака сознания людей и вера. Сопоставимо ли несопоставимое?[135][136][137][138][139][140]

Музыкальные «12» через призму суфизма: Суфийские макамы и халы в музыке.[141][142][143]

Может ли вера исцелить от болезни?[144]

Попадание на операционный стол – как момент истины для человека или значимость профессионализма врача.[145]

О взаимопонимании между людьми через призму  взаимопознания. Актуальность межрелигиозного диалога.

Возможно ли сосуществование мусульман с иудеями и христианами?[146]

Мусульмане. Христиане. Секуляристы. Вечное соперничество? Или?[147]

Идеи Джона Локка о возможности беспроблемного проживания мусульман и христиан в едином государстве и современность.[148]

С кем по пути к сохранению в мировом пространстве духовности?[149]

Величие Иисуса как борца за духовное обновление общества.[150]

Иисус против корпораций финансистов, клерикалов и геев.[151]

Коран и Библия о «неверующих», «верных» и «неверных».[152]

Действительно ли Православие и Ислам извечные противники?[153]

Ислам в восприятии православного богослова Сергея Глаголева.[154]

Знаменательная помощь турок в период Великого голода в Ирландии.[155]

Міжрелігійними слідами XXV Форуму книговидавців у Львові.[156]

Мир вспоминает папу Иоанна Павла ІІ.[157]

Папа Римский о взаимосвязи веры и культуры мира.[158]

На фоне мирового коллапса Папа Римский Франциск актуализирует сотрудничество между конфессиями.[159]

Далеко не весь немусульманский мир настроен антиисламски.[160]

Межрелигиозный диалог и надменность.[161]

Буркини: оружие массового поражения?[162]

Об обновлении исламской мысли

Предписания Корана, Шариата и свобода личности.[163]

Обновление исламской мысли: неизбежность или нововведение?[164]

Эльмир Кулиев о попытках деконструктивизма в современном Исламе и насущных проблемах сегодняшнего дня.[165]

Как же приоткрыть врата иджтихада?[166]

Рецензии

Взгляд на некоторые идеи романа Александра Дюма "Граф Монте-Кристо" через мир Корана.[167][168]

Бессмертный «Овод», или Во имя чего святая борьба?[169]

Отражение проблематики «вера — человек — общество» в творчестве Максима Горького.[170]

«Шейх Санан» Гусейна Джавида как попытка отображения мыслителем собственного поиска на пути к Истине.[171]

Несчастье на крови: путь и образ вождя революции (о книге М. Асад-бека "Ленин").[172]

Судьба и трагедия последнего русского царя. Взгляд через призму труда М. Асад-бека «Николай Второй. Сияние и закат последнего царя».[173]

«Жидкое золото» Асад-бека как ключ к пониманию геополитических коллизий.[174]

Готово ли человечество ступить на путь взаимопонимания? Вспоминая «Мост на Дрине» Иво Андрича.[175]

Куда, к чему и как мы движемся, выбирая путь вперед? Перечитывая «Дервиш и смерть» Меши Селимовича.[176]

«Хазарский словарь» Милорада Павича: попытка осмысления путей к мирному сосуществованию.[177]

О пластах человеческого взаимопонимания в «Зеленом сукне Черногории» Момо Капора[178]

Размышляя над мыслями Фазиля Искандера.[179]

Богатство спектакля БДТ «Дядюшкин сон».[180]

О красивом преподнесении Х.Хатхутом некоторых коранических положений.[181]

История выдающейся личности без ретуши. Рецензия на книгу "Основатель. Гасан Абдуллаев: ученый, организатор науки, президент Академии наук Азербайджана".[182]

Что же ждет человечество? Вспоминая роман выдающегося Чингиза Айтматова "Тавро Кассандры".[183]

Эссе о городах и странах

Яркая многоцветность Катара Или о путях сохранения исламской самоидентичности в современных условиях.[184]

Бренды сегодняшней Грузии - как сплав исторических традиций и новых веяний.[185]

Турция - как государство победившей толерантности.[186]

Сплетение креста и полумесяца как значимый фон ливанской действительности.[187]

Разве Львов – это только кофе и шоколад?[188]

О степенности как отличительной черте Казани и жителей города[189]

Сплав традиций и современности (о г. Астана)[190]

Самаркандское многоцветие или Величие вне времени![191]

Как Иссык-Куль стирает границу между горами и облаками (о сердце и душе Кыргызстана) [192]

Семья

Жена — Гюляр Атаева. Дочери — Джамиля, Зяхра. Сын — Октай.

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Статьи Теймура Атаева на сайте «Ислам в СНГ» Шаблон:Wayback

Статьи Теймура Атаева на сайте Islamnews.ru Шаблон:Wayback

Статьи Теймура Атаева на сайте Электронный Минбар Шаблон:Wayback

Статьи Теймура Атаева на сайте "Ислам для всех" Шаблон:Wayback

  1. Шаблон:Cite web
  2. Шаблон:Cite web
  3. Шаблон:Cite web
  4. Шаблон:Cite web
  5. Шаблон:Cite web
  6. Грани духовности - YouTube
  7. Шаблон:Cite web
  8. Шаблон:Cite web
  9. Шаблон:Cite web
  10. Шаблон:Cite web
  11. Шаблон:Cite web
  12. Шаблон:Cite web
  13. Шаблон:Cite web
  14. Шаблон:Cite web
  15. Шаблон:Cite web
  16. Шаблон:Cite web
  17. Шаблон:Cite web
  18. Шаблон:Cite web
  19. Шаблон:Cite web
  20. Шаблон:Cite web
  21. Шаблон:Cite web
  22. Шаблон:Cite web
  23. Шаблон:Cite web
  24. Шаблон:Cite web
  25. Шаблон:Cite web
  26. Шаблон:Cite web
  27. Шаблон:Cite web
  28. Шаблон:Cite web
  29. Шаблон:Cite web
  30. Шаблон:Cite web
  31. Шаблон:Cite web
  32. Шаблон:Cite web
  33. Шаблон:Cite web
  34. Шаблон:Cite web
  35. Шаблон:Cite web
  36. Шаблон:Cite web
  37. Шаблон:Cite web
  38. Шаблон:Cite web
  39. Шаблон:Cite web
  40. Шаблон:Cite web
  41. Шаблон:Cite web
  42. Шаблон:Cite web
  43. Шаблон:Cite web
  44. Шаблон:Cite web
  45. Шаблон:Cite web
  46. Шаблон:Cite web
  47. Шаблон:Cite web
  48. Шаблон:Cite web
  49. Шаблон:Cite web
  50. Шаблон:Cite web
  51. Шаблон:Cite web
  52. Шаблон:Cite web
  53. Шаблон:Cite web
  54. Шаблон:Cite web
  55. Шаблон:Cite web
  56. Шаблон:Cite web
  57. Шаблон:Cite web
  58. Шаблон:Cite web
  59. Шаблон:Cite web
  60. Шаблон:Cite web
  61. Шаблон:Cite web
  62. Шаблон:Cite web
  63. Шаблон:Cite web
  64. Шаблон:Cite web
  65. Шаблон:Cite web
  66. Шаблон:Cite web
  67. Шаблон:Cite web
  68. Шаблон:Cite web
  69. Шаблон:Cite web
  70. Шаблон:Cite web
  71. Шаблон:Cite web
  72. Шаблон:Cite web
  73. Шаблон:Cite web
  74. Шаблон:Cite web
  75. Шаблон:Cite web
  76. Шаблон:Cite web
  77. Шаблон:Cite web
  78. Шаблон:Cite web
  79. Шаблон:Cite web
  80. Шаблон:Cite web
  81. Шаблон:Cite web
  82. Шаблон:Cite web
  83. Шаблон:Cite web
  84. Шаблон:Cite web
  85. Шаблон:Cite web
  86. Шаблон:Cite web
  87. Шаблон:Cite web
  88. Шаблон:Cite web
  89. Шаблон:Cite web
  90. Шаблон:Cite web
  91. Шаблон:Cite web
  92. Шаблон:Cite web
  93. Шаблон:Cite web
  94. Шаблон:Cite web
  95. Шаблон:Cite web
  96. Шаблон:Cite web
  97. Шаблон:Cite web
  98. Шаблон:Cite web
  99. Шаблон:Cite web
  100. Шаблон:Cite web
  101. Шаблон:Cite web
  102. Шаблон:Cite web
  103. Шаблон:Cite web
  104. Шаблон:Cite web
  105. Шаблон:Cite web
  106. Шаблон:Cite web
  107. Шаблон:Cite web
  108. Шаблон:Cite web
  109. Шаблон:Cite web
  110. Шаблон:Cite web
  111. Шаблон:Cite web
  112. Шаблон:Cite web
  113. Шаблон:Cite web
  114. Шаблон:Cite webШаблон:Недоступная ссылка
  115. Шаблон:Cite web
  116. Шаблон:Cite web
  117. Шаблон:Cite web
  118. Шаблон:Cite web
  119. Шаблон:Cite web
  120. Шаблон:Cite web
  121. Шаблон:Cite web
  122. Шаблон:Cite web
  123. Шаблон:Cite web
  124. Шаблон:Cite web
  125. Шаблон:Cite web
  126. Шаблон:Cite web
  127. Шаблон:Cite web
  128. Шаблон:Cite web
  129. Шаблон:Cite web
  130. Шаблон:Cite web
  131. Шаблон:Cite web
  132. Шаблон:Cite web
  133. Шаблон:Cite web
  134. Шаблон:Cite web
  135. Шаблон:Cite web
  136. Шаблон:Cite web
  137. Шаблон:Cite web
  138. Шаблон:Cite web
  139. Шаблон:Cite web
  140. Шаблон:Cite web
  141. Шаблон:Cite web
  142. Шаблон:Cite web
  143. Шаблон:Cite web
  144. Шаблон:Cite web
  145. Шаблон:Cite web
  146. Шаблон:Cite web
  147. Шаблон:Cite web
  148. Шаблон:Cite web
  149. Шаблон:Cite web
  150. Шаблон:Cite web
  151. Шаблон:Cite web
  152. Шаблон:Cite web
  153. Шаблон:Cite web
  154. Шаблон:Cite web
  155. Шаблон:Cite web
  156. Шаблон:Cite web
  157. Шаблон:Cite web
  158. Шаблон:Cite web
  159. Шаблон:Cite web
  160. Шаблон:Cite web
  161. Шаблон:Cite web
  162. Шаблон:Cite web
  163. Шаблон:Cite web
  164. Шаблон:Cite web
  165. Шаблон:Cite web
  166. Шаблон:Cite web
  167. Шаблон:Cite web
  168. Шаблон:Cite web
  169. Шаблон:Cite web
  170. Шаблон:Cite web
  171. Шаблон:Cite web
  172. Шаблон:Cite web
  173. Шаблон:Cite web
  174. Шаблон:Cite web
  175. Шаблон:Cite web
  176. Шаблон:Cite web
  177. Шаблон:Cite web
  178. Шаблон:Cite web
  179. Шаблон:Cite web
  180. Шаблон:Cite web
  181. Шаблон:Cite web
  182. Шаблон:Cite web
  183. Шаблон:Cite web
  184. Шаблон:Cite web
  185. Шаблон:Cite web
  186. Шаблон:Cite web
  187. Шаблон:Cite web
  188. Шаблон:Cite web
  189. Шаблон:Cite web
  190. Шаблон:Cite web
  191. Шаблон:Cite web
  192. Шаблон:Cite web