Происходит из подрод шурен рода шекты племени алимулы.[1]
Нурпеис с детства проявил склонность к поэтическому творчеству, под влиянием и при поддержке своей матери Умит, которая пела и играла на домбре, он приобщился к искусству акынов, участвующих в айтысах, заучил народные героические эпосы.[2][3] Он исполнял в своей интерпретации поэмы «Кубыгул», «Кобланды», «Торехан», «Ер Таргын», «Алпамыс», «Кыз Жибек», «Айман Шолпан» и другие.[3] Вступал в поэтические состязания с другими акынами и почти всегда выходил из них победителем.[3] Характерным в его дореволюционном творчестве было искусство импровизации на известные сюжеты («Аккенже», «Наркыз» ро— о судьбе женщины в условиях феодально-патриархального строя).[2] Нурпеису принадлежат также сатирические произведения («Голос мщения», «Спор с Казакбаем»), высмеивающие невежество, жадность, краснобайство и другие пороки.[2]
После Великой Октябрьской социалистической революции он создал произведения, возвеличивающие революцию, преобразования, воспевал светлое будущее, писал о защитниках независимости и свободы родины («Казахстан», «Ленин», «Москва», «На чудесной выставке», «Свободный Киев»).[2] В годы Великой Отечественной войны Нурпеис Байганин возродил жанр героического дастана о подвигах народных батыров — Героях Советского Союза Н. Есболатове, Т. Тохтарове, В. Талалихине, Н. Ф. Гастелло («Поэма о герое», «Двадцать пять», «Герой Талалихин», «Капитан Гастелло»).[2]
