Русская Википедия:Битники

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Эта статья

Файл:Beatboy (1).jpg
Стереотипизированный карикатурный образ битника: тёмные очки, бонго́, полосатый свитер с горлом, бородка, берет

Би́тники (англ. Beatniks или The Beats) — стереотип массмедиа, использовавшийся в 1950-х — 1960-х годах для обозначения представителей битничества. Употреблялся как производное от названия бит-поколения, охарактеризованного в статьях конца 1940-х годов писателем Джеком КеруакомШаблон:S[1].

Термин «битники» был предложен в 1958 году журналистом «Сан-Франциско кроникл» Шаблон:Нп4 и базировался на сложившихся в американском обществе представлениях о типичном для середины XX века социальном пласте молодежи, характеризовавшемся асоциальным поведением и неприятием традиционных культурных ценностей нацииШаблон:S[2]Шаблон:S[3].

Этимология термина

Джек Керуак (1922 — 1969), большинством критиков рассматриваемый как одна из важнейших фигур бит-поколения, вспоминал в своей публицистической статье 1959 года,Шаблон:S[4] что «разбитое поколение» (англ. beat generation) было впервые упомянуто им в 1948 году в беседе с Джоном Холмсом. Так Керуак охарактеризовал социальный пласт, возникший после практически исчезнувшего к 1948 году «потерянного поколения» участников Первой мировой войныШаблон:S[1]Шаблон:S[5].

Примечательно, что само слово «битник» было придумано не Керуаком. Как отмечает в своей книге о бит-культуре Уильям Лоулор, оно появилось только десять лет спустяШаблон:S[2]. Колумнист-обозреватель газеты «Сан-Франциско кроникл» Шаблон:Нп4, описывая в выпуске от 2 апреля 1958 года прошедшую на Северном пляже Сан-Франциско большую вечеринку личностей характерного облика и поведения,Шаблон:S[6] присоединил к слову «beat»Шаблон:S[* 1] русский суффикс «-ник» (-nik) от названия советского «Спутника-1», запущенного в октябре 1957-го. Американский писатель-документалист и лексикограф Шаблон:Нп4 приводит объяснение самого Кэна: Шаблон:Начало цитаты Я сочинил слово «битник» просто потому, что русский «Спутник» был тогда на слуху, и слово выскочило само.[7] Шаблон:Oq Шаблон:Конец цитаты

Уильям К. Уильямс (авторитетный американский поэт), между тем, в предисловии к сборнику Гинзберга утверждает, что самому Керуаку термин был чужд, и он никогда не признавал егоШаблон:S[8].

Значение термина

Мы битники, приятель. Битник — значит блаженный, это значит, что у тебя Шаблон:Comment сердце, это что-нибудь да значит. Это изобрел я.

Джек Керуак (из видеоинтервью)Шаблон:S[1]

Ряд критиков отмечает, что непосредственно в понимании сформировавшего термин Кэна он служил для обозначения бородатых, носящих сандалии молодых людей — шатающихся по кофейням, тунеядцев и любителей джазаШаблон:S[9]. Термин «битник» не нёс положительной окраски и был словом уничижительным, насмешкой — так называли неосведомленных конформистов, тех, чей напыщенный бунт был ширмой для модной антиамериканской глупости Шаблон:S[3]Шаблон:S[10].

С другой стороны, по мнению авторов книги «American icons» (1997), первоначально термин «битник» конкретного значения не имел и использовался для обозначения любых людей, каким бы то ни было образом связанных с разношерстной Шаблон:Comment артистической средой. Спустя годы термин претерпел значительные изменения и к концу 50-х стал подразумевать целый культурный пласт — молодых людей, демонстрировавших слабый интерес к жизни «американской мечтой» — с новым домом, машиной и работой в какой-нибудь крупной корпорации Шаблон:S[11].

Факт эволюции термина также подтверждает Чарльз Уилс, в книге «Америка в 1950-е» (англ. America in the 1950s) давший уже новое, отличное от вышеуказанного определение «битника» — он отмечал, что претерпев видоизменение от «асоциальности» до «чудачества», образ жизни типичного представителя бит-поколения соответственно изменил и само отношение к последнему — к концу 50-х, по утверждению Уилса, под словом «битник» стали понимать молодого человека в чёрном свитере с высоким воротником и с беретом на голове, околачивающегося в районе потрёпанных кафешек и играющего на бонго́Шаблон:S[12].

В «Истоках „разбитого поколения“» Керуак отмечал, что первая популярность к битникам пришла в районе 1955 года, после того как был напечатан отрывок из его романа «В дороге»:Шаблон:Начало цитаты …Росло и число тех, кто считал себя принадлежащими к «поколению битников». Странные любители джазовой музыки начали появляться повсеместно. Шаблон:Конец цитаты

По утверждению писателя, всплеск популярности случился два года спустя — аккурат после публикации полной версии романа:Шаблон:Начало цитаты О «поколении битников» кричали на всех углах. <…> Народ стал называть себя по-всякому: и битниками, и Шаблон:Comment, и Шаблон:Comment,[* 2] и Шаблон:Comment[1] Шаблон:Конец цитаты

Вышесказанное, впрочем, не отменяло настороженного и зачастую пренебрежительного отношения к битникам со стороны Шаблон:Comment кругов. В статье «Угасшим битникам посвящается» (англ. Epitaph for the Dead Beats) Джон Чиарди писал:Шаблон:Начало цитаты По части битников позвольте заметить, что было время, когда они чуть не превратились в предводителей интеллектуального мятежа. Однако к настоящему моменту стало достаточно ясно, что восстание было поднято исключительно ради удовольствия Шаблон:S.[1] Шаблон:Конец цитаты

Стереотипизация термина

В книге «Minor Characters» (1999) Джойс Джонсон отмечала, что битники торговали свитерами, темными очками, беретами и бонго, продавая образ жизни, казавшийся опасным и весёлым, и городские парочки начинали устраивать «вечеринки в стиле битников» по субботамШаблон:S[13]. Шаблон:Нп4 здесь дополняла Джонсон, комментируя стереотипизацию термина утверждением, что слово «битник» стало расхожим, поскольку могло обозначать что угодно — к примеру, звукозаписывающие компании из Нью-Йорка практически сразу стали использовать идеи бит-поколения, чтобы продавать свои виниловые пластинкиШаблон:S[14].

Популяризации термина (и образа битника) также способствовали статьи в «Нью-Йорк таймс» и кинофильм «Забавная мордашка» режиссёра Стэнли Донена с Одри Хепбёрн в главной ролиШаблон:S[11]Шаблон:S[15]. Роль «главного популяризатора» термина критиками традиционно отводится его создателю, Хербу КэнуШаблон:S[16].

Типичный внешний вид битника

[[Файл:MissBeatnik.jpg|thumb|240px|Участницы конкурса «Мисс Битник», 1959 год, [[Венеция (Лос-Анджелес)|Венеция (Лос-Анджелес)Шаблон:S]]]]

Джеймс Кэмпбелл отмечает:Шаблон:Начало цитаты «Битник» означал образ жизни — и он был причудливо одет. Битник показывал идентичность, был образом[17] Шаблон:Конец цитаты

Пол Горман добавляет, что внешний вид битников во многом ассоциировался со студентами Академий художеств, которые зачастую были фанатами джаз-музыки, находившейся на пике популярности в поздние 50-е Шаблон:S[18]. Генри Дриббл же отмечает, что битники-мужчины выглядели как молодые английские учителя, а образ женщин отдавал легкой готикойШаблон:S[19].

Файл:Beatgirl (3).jpg
Образ типичной девушки-битника

Одним из основных атрибутов битника считался чёрный свитер (обязательно с высоким горлом на манер водолазки) и берет, допускались также белые майки без рисункаШаблон:S[20]Шаблон:S[21]. Не редкостью было ношение двойных барабанов бонго́ — в качестве символа культуры чернокожего населенияШаблон:S[22]. Определенной прически битник не имел, но волосы были преимущественно длинные (примерно до плеч и почти всегда прямыеШаблон:S[23]) в одежде преобладал чёрный цвет. Зачастую битник носил тёмные непроницаемые очкиШаблон:S.[12] Помимо чёрного цвета для обоих полов характерной была одежда в полоску и сутаны с капюшономШаблон:S[24]. Для мужчин одним из атрибутов также была Шаблон:Нп4Шаблон:S.[23] Самой распространенной обувью были обычные кожаные сапогиШаблон:S[20].

Девушки носили черные, опять же, колготки и аналогичного тона макияж Шаблон:S[25]. Для женского пола были характерны трико, свитера (в том числе вязаные), длинные юбки, каприШаблон:S[24]Шаблон:S[26].

В статье «История Бит-движения» (англ. History of the Beat Movement) Кристал Хильнер отмечал интересный факт: стиль битников был заимствован и вдохновлен манерой одежды известного джазового музыканта Диззи Гиллеспи, также одевавшегося в черные штаны, свитера с горлом и носившего непроницаемые очкиШаблон:S[27].

Примечательно, что выработанный битниками стиль оказал большое влияние на формирование гардероба готовШаблон:S[28]. Спустя более чем пятьдесят лет он вновь оказался актуален — американский дизайнер Марк Джейкобс (бренд «Marc Jacobs») в 2008 году представил осеннюю коллекцию одежды, вдохновленную модой 50-х и 60-хШаблон:S[29]. До Джейкобса популяризированием образа битников занимался не менее известный французский модельер Ив Сен-Лоран (бренд «Yves Saint Laurent»)Шаблон:S[30].

Хипстеры — Битники — Хиппи

Большинство исследователей битников рассматривают в тесном симбиозе с менее крупными представителями субкультуры — хипстерами, и первых, и вторых, причисляя к общему термину «Разбитое поколение», зачастую вообще не делая между ними различия Шаблон:S[31]Шаблон:S[32]. Однако существенные различия между ними определённо были — хипстеры были частью люмпен-класса, афроамериканскими инноваторами бибоп-джаза и они, по мнению Роберта Сикелса, автора книги «The 1940s», которая вышла в 2004 году, являлись предшественниками битниковШаблон:S[33]Шаблон:S[34].

Данное мнение подтверждает Керуак, следующим образом разграничивший данные группыШаблон:S[1]:

К 1948 году хипстеры, или битстеры, разделились на две группы — на Шаблон:Comment и Шаблон:Comment. В наши дни неправильное понимание хипстеров и «поколения битников» по большей части проистекает из того, что в поведении хипстеров существует два разных стиля. «Спокойный» хипстер — это бородатый молчаливый мудрец, по-другому — Шаблон:Comment. Он сидит перед едва пригубленным пивом в каком-нибудь месте, где привыкли собираться битники. Речь у него замедленная, и говорит он недружелюбным тоном. <…> Сегодняшний «пылкий» хипстер представляет собой сдвинутого, бесперебойно говорящего психа с сияющими глазами. <…>

Большинство творческих личностей, имеющих отношение к «поколению битников», принадлежат ко второму типу «хипстеров», то есть Шаблон:S

Джек Керуак, Аллен Гинзберг и круг их ближайших друзей были одними из тех, кто создавал возрождающуюся богему из движения хипстеров — которое спустя некоторое время трансформировалось в битничествоШаблон:S[35]. Принципиальное отличие первых от вторых заключалось в том, что битники представляли собой хипстеров «интеллектуального плана»Шаблон:S[36]. Менее распространенным является мнение Мейлера, с точностью до наоборот назвавшего хипстера читающим битникомШаблон:S[37].

Битники, в свою очередь, на закате «поколения разбитых» в конце 1960-х, претерпели трансформацию в новое движение — хиппиШаблон:S[38]Шаблон:S[39].

Наиболее известные битники

Наиболее широко битники были представлены в качестве писателей и поэтов — тремя же людьми, стоящими у истоков битничества, считаются Люсьен Карр (названный изданием New York Magazine отцом-основателем движенияШаблон:S[40]), Аллен Гинзберг (идеолог движения, называемый одним из самых известных американских поэтов второй половины XX векаШаблон:S[41]Шаблон:S[42]) и Джек Керуак (называемый «катализатором контркультуры 60-х» и рассматриваемый критиками в качестве одного из самых влиятельных американских писателей Шаблон:S[5]Шаблон:S[43])Шаблон:S[44].

Чуть позже к троице прибавится близкий друг Гинзберга, писатель Уильям Берроуз, который вскоре также сыграет важную роль в истории становления битничества и в дальнейшем затмит собой славу Карра, переняв титул «крёстного отца» всего движенияШаблон:S[45]. Именно трое вышеупомянутых — Керуак, Гинзберг и Берроуз вскоре станут людьми, с именами которых и будет ассоциироваться бит-поколение и слово «битник» Шаблон:S[46].

Битники в кинематографе

Стереотипизированный и широко разрекламированный образ битников, включая их специфическую манеру одеваться и говорить, имел определённое влияние на кинематограф конца 50-х — 60-х годов и отразился во многих фильмах и мультфильмах этого времени. А став классическим, время от времени используется и поныне.

  • Джо Стоктон, героиня Одри Хепбёрн из фильма 1957 года «Забавная мордашка», очень похожа на типичную девушку-битникаШаблон:S.[11]
  • В 1959 году Джеем Ландесманом (англ. Jay Landesman) и Теодором Фликером (англ. Theodore Flicker) была поставлена музыкальная комедия «The Nervous Set», открываемая песней «Man, We’re Beat» и целиком посвященная бит-поколениюШаблон:S[47].

Примечания

Шаблон:Примечания

Источники

Шаблон:Примечания

Шаблон:Субкультуры Шаблон:Хиппи Шаблон:Хорошая статья

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Шаблон:Книга
  2. 2,0 2,1 Шаблон:Книга
  3. 3,0 3,1 Шаблон:Книга
  4. Шаблон:Статья
  5. 5,0 5,1 Шаблон:Книга
  6. Шаблон:Статья
  7. Шаблон:Книга
  8. Шаблон:Книга
  9. Шаблон:Книга
  10. Шаблон:Книга
  11. 11,0 11,1 11,2 Шаблон:Книга
  12. 12,0 12,1 Шаблон:Книга
  13. Шаблон:Книга
  14. Шаблон:Книга
  15. Шаблон:Книга
  16. Шаблон:Книга
  17. Шаблон:Книга
  18. Шаблон:Книга
  19. Шаблон:Книга
  20. 20,0 20,1 Шаблон:Книга
  21. Шаблон:Книга
  22. Шаблон:Книга
  23. 23,0 23,1 Шаблон:Cite web
  24. 24,0 24,1 Шаблон:Cite web
  25. Шаблон:Книга
  26. Шаблон:Книга
  27. Шаблон:Cite web
  28. Шаблон:Книга
  29. Шаблон:Cite web
  30. Шаблон:Книга
  31. Шаблон:Книга
  32. Шаблон:Статья
  33. Шаблон:Книга
  34. Шаблон:Книга
  35. Шаблон:Книга
  36. Шаблон:Книга
  37. Шаблон:Книга
  38. Шаблон:Книга
  39. Шаблон:Книга
  40. Шаблон:Статья
  41. Шаблон:Книга
  42. Шаблон:Книга
  43. Шаблон:Книга
  44. Шаблон:Книга
  45. Шаблон:Книга
  46. Шаблон:Cite web
  47. Шаблон:Статья
  48. Шаблон:Книга
  49. Шаблон:Книга
  50. Шаблон:Статья
  51. Шаблон:Книга
  52. Шаблон:Книга
  53. Шаблон:Cite web
  54. Шаблон:Книга
  55. Шаблон:Книга


Ошибка цитирования Для существующих тегов <ref> группы «*» не найдено соответствующего тега <references group="*"/>