Русская Википедия:Богослужение мирянским чином

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:1-wiki-kanun.jpg
Картина «Канун» (1909) изображает поминальную службу мирянским чином (художник В.А. Кузнецов)

Богослуже́ние миря́нским чи́ном (мирским, соборно-приходским[1], намного реже — бессвященническим, безсвященнословным[2]) — христианское богослужение, совершаемое в отсутствие священника и без Евхаристии[3]. По форме — обедница[4] (не путать с обедней) — это собрание верующих с чтением молитв, пением христианских гимнов и чтением Священного Писания. Такие богослужения проводят сами миряне.

История и география

Шаблон:External media

Богослужение мирянским чином берёт начало в древности, когда монахи-анахореты редко принимали священный сан и для совершения Божественной литургии приглашали пресвитера либо приходили сами на общую службу в положенный день, удаляясь затем на остальные дни в келью или скит и совершая положенные по времени службы самостоятельно без иерея[5]. В Древней Руси верующие собирались всей «домашней церковью» и прочитывали вечером — повечерие, а ранним утром — полунощницу[5]. В России большое вынужденное распространение практика богослужений мирянским чином получила в среде старообрядцев-беспоповцев. В конце XVIII века на Русской Аляске алеутов и эскимосов крестили мирянским чином[6][7][8][9][10], позднее в начале XIX века мирянским чином служили колонисты в Троице-Никольской часовне Форта Росс[11][12], а в конце XIX века в канадской местности с русским названием Восток были организованы регулярные богослужения мирянским чином, которые пользовались большим успехом и даже посещались представителями иных христианских конфессий из близлежащих районов[13]. Богослужение мирянским чином вынужденно практиковалось в годы советских репрессий против духовенства[14][15][16][17][18][19]: христиане тайком собирались по домам или даже в лесах[20], в удалённых от центра деревнях; вдали от надзора атеистических властей верующие собирались в «неформальные» молитвенные дома на великие праздники и молились, составляя службу как могли[5]. Особая необходимость в этом возникала в случае смерти кого-либо из жителей деревни, и тогда старушки прочитывали-пропевали чин отпевания, опуская священнические возгласы и молитвы[5]. Нередко и в рабочих районах жилые и торговые муниципализированные дома сдавались в аренду под молитвенные дома; в одном, например, Горьковском крае насчитывалось до 1500 молитвенных домов[21][22]. В советские годы широкое распространение получило катакомбное движение[23][24][25], в котором, можно полагать, мирянский чин имел не последнее значение в сохранении христианского благочестия. Актуальным оказалось мирянское служение и в первые постсоветские годы, когда священников было ещё мало[26][27].

Сейчас богослужение мирянским чином встречается на некоторых сельских приходахШаблон:Efn и городскихШаблон:Efn. Потребность в мирянских богослужениях возникает и в сибирском регионе, где активна православная миссия: на Чукотке[28][29][30][31][32], в Якутии[33][34][35][36], Тыве[37][38][39]. Иногда единоверцы вынуждены совершать службы мирским чином из-за малочисленности священников, владеющих старым обрядом[40].

Богослужение мирянским чином получило распространение в Эстонской православной церкви[41], Финляндской Православной Церкви[42][43], по крайней мере, до последнего времени практиковалось в Японской православной церкви[44], Китайской православной церкви[45][46][47][48][49][50][51][52][53][54], Русской православной церкви заграницей в США[55][56][57][58], Коста-Рике[59][60], Германии[61], Дании[62][63], Ирландии[64], Португалии[65], Пакистане[66], храмах Московского патриархата в Таиланде[67][68][69][70] и Великобритании[71], Преображенском храме Антиохийского патриархата в Гватемале[72][73], в Камбодже[74][75], Вьетнаме[76], на Филиппинах[77], на Гавайях под юрисдикцией Православной церкви в Америке[78]. Эта практика обнаруживается в Украинской православной церкви[79][80]. Русские общины, которые молятся мирским чином, есть в Бразилии[81]. На Филиппинах готовилось издание книги по богослужению мирянским чином на местном языке православным миссионерским обществом имени преподобного Серапиона Кожеезерского[82]. Известны случаи проведения мирских служб в Антарктиде[83].

Мирянские службы могут проводиться непосредственно в храме, часовне (её название как раз и происходит из-за чтения службы часов[84]), дома или в специально обустроенных для этого молитвенных домах, в специально отведённых помещениях, у придорожных киотов, у поклонных крестов, наконец, под открытым небом.

Церковные каноны указывают на необходимость крещения мирянским чином в экстремальных ситуациях[85]. Существует чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище[86].

Богослужение мирянским чином является школой для практикующих его. Оно повышает уровень литургической культуры и грамотности прихожан, глубже вовлекает их в богослужение, знакомит с порядком церковных служб и содержанием богослужебных книг[87]. Практикование мирянских служб повышает уровень дисциплины прихожан в отсутствие священнослужителя и готовит их к различным случаям, когда священника рядом не окажется. Изучив на практике богослужение мирянским чином, легко уже проводить службы дома в кругу семьи (которая есть «малая церковь»[88][89][90]), особенно, если кто-то из домочадцев тяжело болен или не может выехать из дома в храм по иным причинам. Поскольку структура чина такова, что служить им можно независимо от пола и возраста, то современным благочестивым христианам и поныне доступна старинная традиция привлекать к молитве за всю семью младшего ребёнка или же слабого здоровьем, пока остальные трудятся[91]. Проведение мирянских служб может помочь родителям и учителям в воспитании детей в духе православия[87]. В инославной и иноверной среде проведение служб мирянским чином помогает сохранять свою веру и связь с Церковью, ограждает от опасности сектантского или еретического влияния и, кроме того, позволяет помнить и почитать православные праздники и дни святых[87]. Хотя совершение служб суточного круга мирянами, конечно, не является в уставном смысле полноценным, однако переносит акцент на читаемый и пропеваемый текст, и поэтому при внимательном и благоговейном совершении вполне может практиковаться к духовной пользе прихожан[5]. Более того, здесь важно и то, что богослужение мирянским чином объединяет разрозненных православных людей в вере и любви к Православной церкви[87].

Проведение богослужения мирянским чином позволяет сплотить приход при выполнении важного богоугодного дела, например, несении трудового послушания[92] или восстановления храма[93]. Это способ воздать почтение заброшенным храмам, ожидающим своего восстановления[94], вернуть в них молитву и оживить в них богослужебную жизнь.

Помимо того, что оно является миссионерским средством, богослужение мирянским чином помогает решать катехизаторские задачи. Так, во многих исправительных учреждениях России служат мирянские богослужения, в которых активно участвуют осуждённые[95][96][97][98][99], что благотворно сказывается на их духовном росте и социализации. В службах участвуют и работники колоний. Есть прецеденты мирянских богослужений и при адаптации бывших заключённых[100][101].

Подробнее о чине

Шаблон:External media

Стоит выделять по отдельности богослужение, совершаемое монахами по «мирянскому чину»[102][103][104][105], и собственно мирянское богослужение в миру. В первом случае иногда даже говорят о «монашеском чине», хотя по структуре это обычный мирянский чин. Так служили Серафим (Роуз) и Герман (Подмошенский) в Платине до того, как приняли иерейский сан[106]. Так служат монахини в женских монастырях, когда отсутствует священник. Известно, что и преподобный Паисий Святогорец самостоятельно вычитывал службы дневного богослужебного круга[107][108][109].

К настоящему дню мирянский чин сохранился в двух формах — старообрядной и новообрядной. Отличие старообрядной формы состоит в том, что при ней служба идёт по дораскольным или единоверческим текстам.

Все службы суточного богослужебного круга из часослова могут читаться мирянским чином[110]:

  1. Полунощница (Шаблон:Lang-en)
  2. Утреня (Шаблон:Lang-en)
  3. Часы обычные и пасхальные[111] (Шаблон:Lang-en)
  4. Почасия, или Междочасия (Шаблон:Lang-en)
  5. Изобразительны (Шаблон:Lang-en), или Обедница
  6. Вечерня (Шаблон:Lang-en)
  7. Повечерие, или Павечерница (Шаблон:Lang-en)

Вместо литургии мирянским чином служится изобразительны (Шаблон:Lang-el[112]), более правильный перевод — «уставные (чтения)»[113], называемые также обедницей. Иные службы, доступные для совершения мирянином:

  1. Акафист (Шаблон:Lang-en)
  2. Канон (Шаблон:Lang-en)
  3. Лития (обычная[114] и пасхальная[115]), в том числе заупокойная[116] (Шаблон:Lang-en)
  4. Панихида[117] (Шаблон:Lang-en)
  5. Отпевание усопших[116] (очевидно, без разрешительной молитвы «Господь наш Иисус Христос, Божественною Своею благодатию, даром же и властию…»)
  6. Парастас[118] (Шаблон:Lang-en)
  7. Молебен (Шаблон:Lang-en)
  8. Освящение жилища[116] (Шаблон:Lang-en)

Каждение при богослужении мирянским чином производится только ручной кадильницей — т. н. кацеей. Молитвы, которые по уставу должен произносить священник, опускаются[119]. Возгласы священника («Благословен Бог наш…» и др.) заменяются на «За молитв святых отец наших…»[120] или же «Молитвами святых отец…». Вместо «Господи, помилуй. (трижды) Благослови» мирянин читает «Господи, помилуй. (трижды) Господи, благослови»[121]. Все мирные/просительные, сугубые и малые ектении заменяются на «Господи, помилуй» 12, 40 и 3 раза, соответственно[122], за диаконские прошения на литии — 40, 30 и 50 раз[119], с прибавлением «Слава и Ныне» в конце, священнические возгласы — молитвой Иисусовой[110] в форме множественного числа: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас». Все прокимны, «Бог Господь…», «Свят Господь Бог…», «Слава Показавшему нам свет…» — всё это сохраняется, так как в Типиконе предписывается возглашать их чтецу[110].

Для тех, кто по тем или иным причинам не смог принять участие в соборной службе, а также когда в домашних условиях невозможно хранить все специализированные богослужебные книги, или просто в силу неграмотности молящегося, в старом обряде существуют указания заменять церковную службу (полунощницу, утреню, часы с почасием и без почасия, вечерню)[123][124][125] молитвами (Иисусовыми, Богородице и святым), или поклонами, или псалтырию — хотя это, вообще говоря, и не называют мирянским чином. Если поблизости нет храма или нет возможности пойти в церковь, следует молиться дважды в день чином «Дванадесяти псалмов»[126][127][128] (как в праздники, так и на каждый день), что заменяет совершение дневного круга богослужения в храме — этот чин был принесён со Святой горы преподобным Досифеем, архимандритом Киево-Печерским.

Распространение мирянского чина

В новейшее время на высшем уровне в Русской православной церкви необходимость более широкого распространения мирянского чина осознаётся, однако какое-либо окончательное решение до сих пор не выработано, хотя вопрос изредка поднимается. Так, в итоговом документе IV съезда епархиальных православных миссионеров (2010) было упомянуто о возможности совершения мирянами богослужений суточного круга:

В тех приходах, в которых по тем или иным причинам невозможно совершение богослужения, возглавляемого священником, богослужебная жизнь чаще всего замирает. Участники предлагают подготовить комплекс рекомендаций по совершению мирянского богослужения (с последующим их одобрением на общецерковном уровне), призванных помочь грамотным мирянам в совершении богослужений на своих приходах[5].

На Архиерейском соборе 2011 года патриарх Кирилл отметил:

Закономерен вопрос о том, где взять священнослужителей для бóльшего, чем сейчас, числа храмов… А если найдётся ответственный человек из местных жителей, кто сможет совершать службы, не требующие непременного участия священнослужителя: чтение изобразительных, канона, вечерни или утрени, с опущением молитвословий, произносимых священником, то это, несомненно, будет духовной поддержкой для людей, не имеющих возможности посещать храм, находящийся в отдалении от места проживания. Особенно это важно в тех регионах, в частности, дальневосточных, где активно действуют сектанты[129].

Комментируя предложение патриарха, настоятель Никольского храма на Берсеневке игумен Кирилл (Сахаров) сказал:

Неужели, наконец, действительно прозвучали эти слова? Долгожданные слова. Где-то в конце 90-х годов я подавал Владыке Сергию, нынешнему Митрополиту Воронежскому и Борисоглебскому, а тогда управляющему делами Московской Патриархии, докладную записку, в которой предлагал то же самое. Владыка сказал, что записку эту он передал на рассмотрение в Синод. Тогда никакого решения по тем предложениям, которые содержались в моей записке, принято не было… Как актуализируется церковная жизнь жителей десятков населённых пунктов, не имеющих ни храма, ни молитвенного дома, ни часовни, ни поклонного креста? Почти что никак. Ну могут они посмотреть трансляцию по телевидению на Рождество и Пасху, кто-то имеет возможность «Спас» посмотреть, но собственно церковной жизни-то нет. Вот что печально. А годы идут[122].

Значительный сдвиг произошёл в апреле 2020 года в связи с пандемией COVID-19, когда на официальном сайте РПЦ стали выкладывать последования богослужений Страстной седмицы и пасхального времени мирянским чином (причём в разделе «Документы», указывающем на официальный статус) в качестве благословения и рекомендации совершать его тем, кто из-за карантинных мер лишён возможности участвовать в храмовой молитве[130].

В силу понятных причин мирской чин в ходу у неканонических юрисдикций, сект и маргинальных группировок[131][132][133][134][135], которые весьма продвинулись в его популяризации.

Литература

Тексты служб мирянским чином

Комментарии

Шаблон:Комментарии

Примечания

Шаблон:Примечания

Шаблон:Rq

  1. Шаблон:Cite web
  2. В храме-автомобиле совершено молебное пение по древнему чину Шаблон:Wayback.
  3. Шаблон:Cite web
  4. Шаблон:Cite web
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 Мирянским чином Шаблон:Wayback.
  6. Православная Америка. Часть 2 Шаблон:Wayback.
  7. Шаблон:Cite web
  8. Шаблон:Cite web
  9. Ефимов А. Б., Ковальская Е. Ю. Аляскинская (Кадьякская) миссия (1794—1836). Преподобный Герман Аляскинский Шаблон:Wayback.
  10. Ефимов А. Б.Очерки по истории миссионерства Русской православной церкви. Шаблон:Wayback
  11. Иерей Свешников Сергий. РОССийский бастион на американской земле Шаблон:Wayback
  12. Шаблон:Cite web
  13. Шаблон:Cite web
  14. Суворов Е. Параскева-рукодельница: женская заступница Шаблон:Wayback
  15. Шаблон:Cite web
  16. Шаблон:Cite web
  17. Некоторые аспекты литургического опыта новомучеников и исповедников Российских XX века.
  18. Летопись единоверческой жизни (Михаило-Архангельская община)
  19. Шаблон:Cite web
  20. Кириллова К. Мирянское богослужение. Шаблон:Wayback
  21. Шаблон:Cite web
  22. Шаблон:Cite web
  23. Шаблон:Cite web
  24. Шаблон:Cite web
  25. Шаблон:Cite web
  26. Рожков Е. Стылые берега (роман). Шаблон:Wayback
  27. Церковь иконы Божьей Матери «Неупиваемая чаша» Шаблон:Wayback
  28. Сайт храма Воздвижения Креста Господня пос. Эгвекинот Шаблон:Wayback
  29. Шаблон:Cite web
  30. Шаблон:Cite web
  31. Шаблон:Cite web
  32. Шаблон:Cite web
  33. Первое Пасхальное богослужение в Чокурдахе Шаблон:Wayback
  34. Шаблон:Cite web
  35. Знаменский приход поселка Чокурдах. Шаблон:Wayback
  36. Шаблон:Cite web
  37. Шаблон:Cite web
  38. Шаблон:Cite web
  39. Шаблон:Cite web
  40. Шаблон:Cite web
  41. Шаблон:Cite web
  42. Шаблон:Cite web
  43. Шаблон:Cite web
  44. Шаблон:Cite web
  45. Шаблон:Cite web
  46. Шаблон:Cite web
  47. Шаблон:Cite web
  48. Шаблон:Cite web
  49. Шаблон:Cite web
  50. Шаблон:Cite web
  51. Шаблон:Cite web
  52. С 2009 года в одном из крупнейших городов Китая Даляне действует и развивается православная община. Шаблон:Wayback
  53. Шаблон:Cite web
  54. Шаблон:Cite web
  55. Шаблон:Cite web
  56. Шаблон:Cite web
  57. Ховелл, Нью-Джерси: Заявление Епархиальной канцелярии относительно Св. Николаевской церкви в Ред-Банке, шт. Нью-Джерси Шаблон:Wayback
  58. Шаблон:Cite web
  59. Шаблон:Cite web
  60. Шаблон:Cite web
  61. Шаблон:Cite web
  62. Шаблон:Cite web
  63. Шаблон:Cite web
  64. Шаблон:Cite web
  65. Шаблон:Cite web
  66. Шаблон:Cite web
  67. Шаблон:Cite web
  68. Пасхальные богослужения прошли на приходах Русской Православной Церкви в Таиланде. Шаблон:Wayback
  69. Шаблон:Cite web
  70. Шаблон:Cite web
  71. Шаблон:Cite web
  72. Шаблон:Cite web
  73. Шаблон:Cite web
  74. Публикации 02.05.2012Шаблон:Недоступная ссылка
  75. Шаблон:Cite web
  76. Шаблон:Cite web
  77. Шаблон:Cite web
  78. Шаблон:Cite web
  79. Шаблон:Cite web
  80. Лития по казакам. Шаблон:Wayback
  81. Шаблон:Cite web
  82. Шаблон:Cite web
  83. Шаблон:Cite web
  84. Окно в горний мир. Беседа с протоиереем Леонидом Калининым о церковном искусстве Шаблон:Wayback. pravoslavie.ru, 2.02.2016.
  85. Димитрий Смирнов, протоиерей. О крещении мирянским чином Шаблон:Wayback.
  86. Шаблон:Cite web
  87. 87,0 87,1 87,2 87,3 Archpriest Sergei Shukin. When No Priest is Available: Reading the Service Books While Traveling or at Home Шаблон:Wayback.
  88. Протоиерей Глеб Каледа. Домашняя церковь Шаблон:Wayback.
  89. Священник Павел Гумеров. Малая Церковь Шаблон:Wayback
  90. Куломзина С. С. Наша Церковь и наши дети. Шаблон:Wayback
  91. Чудотворица, 1-я серия. «Ангелы знают всё». См. с 16:12 до 16:26 Шаблон:Wayback.
  92. Диакон Максим Стыров. Работа над собой. Шаблон:Wayback
  93. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок autogenerated4 не указан текст
  94. Шаблон:Cite web
  95. В ЛИУ-4 совершено очередное богослужение.
  96. Шаблон:Cite web
  97. Шаблон:Cite web
  98. Шаблон:Cite web
  99. Шаблон:Cite web
  100. Шаблон:Cite web
  101. Шаблон:Cite web
  102. Шаблон:Cite web
  103. Шаблон:Cite web
  104. Шаблон:Cite web
  105. Шаблон:Книга
  106. Воздвижение креста в Платине, Калифорния (о. Серафим (Роуз) и о. Герман (Подмошенский)).
  107. Шаблон:Cite web
  108. Шаблон:Cite web
  109. Шаблон:Cite web
  110. 110,0 110,1 110,2 Служба мирским чином Шаблон:Wayback. deacon.ru
  111. Шаблон:Cite web
  112. Шаблон:Cite web
  113. Шаблон:ПЭ
  114. 1-й вариант Шаблон:Wayback, 2-й вариант Шаблон:Wayback, 3-й вариант Шаблон:Wayback, 4-й вариант Шаблон:Wayback, 5-й вариант Шаблон:Wayback
  115. Шаблон:Cite web
  116. 116,0 116,1 116,2 Климент (Капалин), митрополит Калужский и Боровский. Миряне в распространении русской духовной культуры среди коренного населения Аляски. Шаблон:Wayback
  117. Шаблон:Cite web
  118. Шаблон:Cite web
  119. 119,0 119,1 Шаблон:ПЭ
  120. Служба мирским чином. — С. 2 Шаблон:Wayback. deacon.ru
  121. Заключительные молитвы Шаблон:Wayback — пример в заключительных молитвах.
  122. 122,0 122,1 Шаблон:Cite web
  123. Шаблон:Cite web
  124. Шаблон:Cite web
  125. Шаблон:Cite web
  126. Шаблон:Cite web
  127. Шаблон:Cite web
  128. Чин чтения 12-ти псалмов Шаблон:Wayback
  129. Шаблон:Cite web
  130. Шаблон:Cite web
  131. Расписание богослужений / Приход во имя преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы Шаблон:Wayback
  132. Шаблон:Cite web
  133. Шаблон:Cite web
  134. Шаблон:Cite web
  135. Шаблон:Cite web