Русская Википедия:Водокрещи

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:О Шаблон:Праздник

Файл:Teodor-Axentowicz Swieto-jordanu2.jpg
Теодор Аксентович. «Крещение (Иордань)» (до 1938 года).
Файл:Всемирная иллюстрация-1898-1 02.jpg
Иван Ижакевич. «В ожидании крестного хода на Богоявление Господне. 1898
Файл:Vodokreschi - Stamp of Ukraine s420.jpg
Почтовая марка Украины. «Полтавщина. Водохреще» (2001 год).

Водокре́щиШаблон:Sfn — день народного календаря у славян, приходящийся на Шаблон:СС, один из больших годовых праздников у славян. В этот день заканчивались Святки, совершалось освящение водоёмов, купались в проруби и начинали готовиться к зимнему свадебному сезону (малая свадебница)Шаблон:Sfn.

Другие названия праздника

Шаблон:Lang-ruШаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2, Шаблон:Lang-beШаблон:Sfn, Шаблон:Lang-be2, Шаблон:Lang-be2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-polШаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ukШаблон:Sfn, Шаблон:Lang-uk2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-bgШаблон:Sfn; Шаблон:Lang-mkШаблон:Sfn; Шаблон:Lang-srШаблон:Sfn, Шаблон:Lang-sr2Шаблон:Sfn.

В этот день почитаются в том числе: православными славянами — Крещение Господне, Богоявление; славянами-католиками — Три царя (Три короля)Шаблон:Sfn; что и присутствует в названиях дня.

Традиции

В восточно-славянской традиции наиболее значимым является канун Водокрещей — Крещенский вечер. У южных славян восточной части Балкан в комплекс крещенских праздников, помимо кануна Водокрещей, могут входить и ближайшие к этой дате дни — день Ивана Крестителя (7/20.1) и Бабин день (8/21.I); ср. связанные между собой по принципу «мужской-женский» названия праздников: Шаблон:Lang-mk [то есть мужские Водокрещи] (6/19.1) и Женски Водици [женские Водокрещи] (7/20.1); в.-Шаблон:Lang-sr (6/19.1), Жабице (7/20.1), Бабице (8/21.1). В Македонии, где крещенский комплекс обрядов особенно развит, к дням «мужского» и «женского» Крещения приурочены особые ритуалы, когда в первый день в реке купали мужчин и мальчиков-первенцев в семье, а во второй день — невесток и девочек-первенцев; в первый день совершались обходы села «мужской колядой» (Шаблон:Lang-mk), во второй — «женской» (Шаблон:Lang-mk)Шаблон:Sfn.

Славяне верили, что в полночь накануне Крещения вода в водоёмах приобретает особую силу: она превращается в вино; на миг останавливаются реки и вода становится чудодейственной, «святой» и чистой; можно увидеть, как она волнуется, колышетсяШаблон:Sfn. Считается, что богоявленская вода знаменует одухотворение и преображение стихийШаблон:Sfn. Центральным событием праздника было церковное освящение воды, которое могло происходить как в церкви, так и на реке или у колодца (у болгар и македонцев погружение креста в воду могло совершаться накануне)Шаблон:Sfn. Освящённую воду бережно приносили в дом. Все ею умывались, на ней готовили, использовали как лечебное средство при болезнях телесных и душевных. Принесенной в дом богоявленской водой хозяева окропляли дом, людей, двор, скот, ульи, огороды, лили её в колодец, добавляли в корм скоту, в бочки с виномШаблон:Sfn. Говорили, что «в богоявленскую ночь, перед утренней, небо открывается, о чём открытому небу помолишься, то сбудется»Шаблон:Sfn. Но якобы не всем дано видеть это, а только самым благочестивым людям. Но если помолится грешник святому небу в это время, то сбудутся и его желания. Есть поверье, что если поставить под образами чашу с водою да «с верою» посмотреть на неё, — то вода сама собою всколыхнётся в крещенский полдень, что означает: «осеняет и освящает её крещающийся Сын Божий»Шаблон:Sfn.

Главное событие этого дня — водосвятие[1], для чего в одном из водоёмов делается прорубь — Иордань. После торжественного крестного хода совершается молебствие. После молебна в проруби купаются: больные — излечиться от болезни, а здоровые — очиститься от греха. В основе зимнего купания русских лежит древний языческий обычай ритуального очищения водойШаблон:Sfn. Верили, что сама прорубь и место вокруг неё обладают чудесной силойШаблон:Sfn. На Русском Севере колядовщики купались в прорубиШаблон:Sfn, чтобы вернуть «тому свету душу предка», которому «одалживали» на время Святок своё телоШаблон:Sfn.

В некоторых губерниях Российской империи в XIX веке в этот день устраивались смотрины. Наряженные девушки выстраивались около Иордани или на берегу, а парни выглядывали себе невестШаблон:Sfn.

Среди крестьян было распространено поверьеШаблон:ГдеШаблон:Когда, что на Водокрещи, как на Пасху, Ивана Купалу и Рождество, играет солнце. Считалось, что в эту ночь «отверзаются небесные врата; пресветлый рай, в котором обитает солнце, открывает свои сокровища; воды в реках и источниках приходят в движение и при этом претворяются в вино; на деревьях являются цветы и зреют золотые яблоки». Ночь под Крещение считается наиболее благоприятным временем молитвы к Богу о самом сокровенномШаблон:Sfn.

После окончания голодной кутьи сено, что лежало в течение двух калядных недель, убиралось со стола и относилось скоту, чтобы улучшить и ускорить молоко у коров, а заодно уберечь от ведьминых проказШаблон:Sfn. В Воронежской области на Крещенье давали скотине «немолоченный» сноп, чтобы скотина «разговелась»Шаблон:Sfn. В Полесье на Крещенье рисовали кресты и коней на дверях. Когда рисовали коней — приговаривали: «Прыехали на коних, на коних и уедзеце»Шаблон:Sfn, для того «шоб граза ня била ў хату»Шаблон:Sfn. Крест — «то Коляда уезжает»Шаблон:Sfn. Местами исписывали мелом стены, двери и печь разными фигурами деревьев, птиц, зверей, всадниковШаблон:Sfn.

Ещё в XX веке русские крестьяне, чтобы предостеречь свой дом от пожара, на Крещенской неделе читали: «Шли святые за мной, несли чашу с водой. Если пожару быть, святые станут пожар тушить. Не гори раз, не гори два, не гори три. Ни сегодня, ни завтра, никогда не гори. Святые стоят, мой дом охраняют. Аминь»Шаблон:Sfn.

В Курской губернии под Рождество и под Крещенье жгут навоз среди двора, чтоб родители на том свете согревалисьШаблон:Sfn.

В этот изгоняли бесов из домов, строений. Для этого шумели: гремели посудой, стреляли из ружей, парни с криками и гиканьем скакали верхом по деревне и «лупили» мётлами и кнутами по углам и закоулкам, где могла спрятаться нечисть[2].

С Крещенья до Масленицы — свадебные неделиШаблон:Sfn.

В Болгарии, Македонии и Греции после освящения воды организуют торжественные процессии с хоругвями к водоёму. Существует обычай бросать деревянный крест в воду и после этого нырять за ним. Выловить крест из воды считается почётным. Народное название праздника в Болгарии — «Йордановден», а в Македонии — «Водицы».

Поговорки и приметы

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Святки Шаблон:Славянские праздники

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Малое водосвятие совершалось в день Преполовения (среда на третьей неделе после Пасхи) и на Первый Спас 1 (14) августа).
  2. ↑ Крещенские традиции на Руси Шаблон:Wayback (culture.ru)
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Водокрещи&oldid=9425336