Термин «Восемь чудаков из Янчжоу» объединил художников по принципу отношения к искусству, а не по отношению к жизни. Их так назвали, потому что они в своих произведениях отказались от традиционных идей в живописи в пользу стиля, где приоритетом считались выразительность и индивидуальность. Большинство из них происходили из бедных или неблагополучных семей. В своё время их картины были довольно известными. Постепенно каждый из них стал профессиональным художником одного определённого жанра: портрета, пейзажа и т. д.
Членами «Янчжоу ба гуай», не имевшего чёткого состава и определённых хронологических рамок, традиционно считаются художники:
В Янчжоу тех времён проживало немало других живописцев, которых также причисляют к творческому объединению «восьми чудаков»: Хуа Янь, Гао Фэнхань и т.д.
Творчество янчжоуских мастеров послужило образцом для так называемых художников «новой волны» (представителей «Шанхайской группы» второй половины XIX в.), таким образом существенно повлияв на дальнейшее развитие китайской живописи.
В центре современного Янчжоу открыт «мемориальный музей», посвящённый «восьмерым эксцентрикам» — Янчжоу багуай цзиняньгуань (扬州八怪纪念馆).
Литература
Кравцова М. Е.Янчжоу ба гуай // Духовная культура Китая: Энциклопедия. — М.: Восточная литература, 2010. — Т. 6: дополнительный: Искусство / Ред. М. Л. Титаренко, А. И. Кобзев, С. А. Торопцев, С. М. Аникеева, М. А. Неглинская, А. Е. Лукьянов. — 1031 с. — С.899-902. — ISBN 5020184292; ISBN 9785020363823
Соколов-Ремизов С. Н. Восемь янчжоуских чудаков: Из истории китайской живописи XVIII века. — Москва: Государственный институт искусствознания, 2000. — 348 с.
