Русская Википедия:Гамзат-бек
Шаблон:Государственный деятель
Гамзат-бек или Хамза-бек бин Искандар-бек ал-Хузади (Шаблон:Lang-ar; 1789, Гоцатль, Аварское ханство — 19 сентября 1834, Хунзах, Аварское ханство) — северо-кавказский военно-политический и религиозный деятель, имам Дагестана и Чечни. Участник Кавказской войны.
Выходец из бекского сословия, приближенный с семье аварских ханов. Получил исламское образование, стал известен как учёный-арабист. Командовал отрядом войск Аварского ханства в восстании в Тарковском шамхальстве в 1829 году. Принимал активное участие в джихадистском движении первого имама Дагестана и Чечни Гази-Мухаммада против России и её дагестанских сторонников. В 1830 годах поднял крупное антироссийское восстание в Джаро-Белоканах, в результате которого был арестован русскими властями, но усилиями кюринского хана был отпущен, он вернулся к военным действиям. После смерти Гази-Мухаммада в 1832 году Гамзат-бек был избран новым лидером. В период своего имамства, не отвлекаясь на противостояние России, вёл борьбу с не подчинившимися ему дагестанскими правителями. В 1834 году захватил Аварское ханство и истребил ханскую семью. Убит в Хунзахе в результате кровной мести сторонниками ханов, среди которых были молочные братья ханов Осман и Хаджи-Мурат.
Биография
Становление
Родился в 1789 году в аварском ауле Гоцатль[1], принадлежал к роду Нуцаби. Отец Алискендер-бек был успешным военачальником Аварского ханства, он участвовал в набегах на Кахетию и борьбе против Российской империиШаблон:Sfn, был визирем Умма-хана V и советником Султан-Ахмед-хана[2]. Мать, в отличие от отца, не принадлежала к бекскому сословию, поэтому Гамзат-бек считался чанкойШаблон:EfnШаблон:Sfn.
Первым учителем был Дибир-кади — секретарь Умма-ханаШаблон:Sfn. В 1801 году после окончания коранической школы, в двенадцатилетнем возрасте, был отправлен на воспитание в Чох к Махаду-эфенди, известному богослову, у которого Гамзат-бек получил исламское образованиеШаблон:Sfn. В свободное время увлекался стрельбой из ружейШаблон:Sfn. В возрасте 24 лет вернулся в ГоцатльШаблон:Sfn. Затем продолжил обучение у Саида Араканского, популярного на тот момент алима. Следующим учителем стал Нурмухаммад-кади из ХунзахаШаблон:EfnШаблон:Sfn. Изучил арабский язык, риторику, фикх и прочие науки[1], во время обучения жил в ханском домеШаблон:Sfn. После завершения учёбы в Хунзахе вернулся в родной аул и женился на двоюродной сестре Патуч, дочери бека Имам-АлиШаблон:SfnШаблон:Sfn. После смерти отца Гамзат-бек раздал большую часть своего имущества нуждающимсяШаблон:Sfn.
По описанию исследователя Хаджи-Мурада Доного, Гамзат-бек обладал обаятельной внешностью, был молчалив, решителен, смел, на удивление окружающих фаталистически спокоен в опасные для жизни моментыШаблон:Sfn. Согласно словам современника, он был высок ростом, строен, лицо его было приятным и красивым, также среди его качеств отмечались терпение, решительность и весёлостьШаблон:SfnШаблон:Sfn. По воспоминаниям сына и внука Хаджи-Мурата, Гамзат-бек был известен как хороший учёный-арабистШаблон:Sfn. Имам носил на голове белую, серую или чёрную чалмуШаблон:Sfn.
Движение Гази-Мухаммада
Шаблон:См. также В 1828 году исламскими богословами Дагестана Гази-Мухаммад был избран имамом для ведения джихада против России и их местных подданных феодалов. В следующем году Тарковском шамхальстве началась борьба за престол шамхала между братьями Сулейман-пашой и Абу-Муслимом. Абу-Муслим при помощи Гази-Мухаммада и дагестанских феодалов начал восстание. Сюда же включилась и аварская ханша Баху-Бике, которая отправила для поддержки Абу-Муслима отряд под командованием Гамзат-бека, доверенного человека ханши. Но восстание было подавлено русскими войскамиШаблон:Sfn.
Вскоре Гамзат-бек присоединился к Гази-Мухаммаду непосредственно и стал его ближайшим соратникомШаблон:Sfn. Он возглавил отряд гоцатлинцев[1]. В феврале 1830 года участвовал в походе Гази-Мухаммада на Хунзах, столицу Аварского ханства. Штурмующее Хунзах войско было разделено на две части: одним руководил Гази-Мухаммад, другим — Шамиль и Гамзат-бек. Второй отряд штурмовал аул со стороны кладбища Гвандини. Им удалось пробиться внутрь, но пришлось укрепиться в домах и отстреливаться от хунзахцев. Тем временем в отряде Гази-Мухаммада начался беспорядок и ему пришлось отступить. Гамзат-бек и Шамиль продолжали отбиваться. При наступлении темноты они попытались прорваться, но их остановили и загнали в западню. Негодовавшая толпа угрожала жизни пойманных. Но за них заступился почётный местный житель Дарбиш Нур-Мухаммад из Инхо и их отпустилиШаблон:Sfn.
Весной атаковал русский отряд майора Корганова, шедший в Дженгутай, сам Корганов сумел выжитьШаблон:Sfn. В начале осени имам Гази-Мухаммад после жалоб джаро-белоканцев на русские власти отправил туда Гамзат-бека с отрядом. Гамзат-бек он занял село Шаблон:Iw, конвой начальника Лезгинской линии Андронникова был разбит. Имам угрожал русской администрации в ГрузииШаблон:Sfn. 14 ноября русские под командованием генерала Сергеева атаковали и вернули укреплённое село. Вскоре восстание в Джаро-Белоканах было подавленоШаблон:Sfn. Из-за зимних условий Гамзат-бек не смог отступить обратно к имаму и был вынужден вступить в переговоры с русскими, но вместе со своим братом попал под арест, под конвоем их доставили в ТифлисШаблон:Sfn. В начале 1831 года благодаря заступничеству Аслан-хана Кюринского и даче аманатов был освобождён, после чего он вернулся к имаму[1]Шаблон:Sfn.
В ноябре 1831 года был одним из руководителей обороны крепости Агач-Кала от русских войскШаблон:Sfn. В июле 1832 года вёл боевые действия против русских в Джаро-Белоканах[3]. 2—3 июля под Йол-Сус-Тавом был ранен в бою, но продолжил руководство операцией в июле—августе в ЧарталеШаблон:Sfn.
В октябре 1832 года Гази-Мухаммад был осаждён в Гимры[1]. Тем временем Гамзат-бек находился у Ирганая. Гази-Мухаммад надеялся, что на поддержку придёт Гамзат-бек, его отряд был единственной надеждой на выход из окружения. Благодаря деятельности русской пропаганды, которая рассылала поддельные обращения Гази-Мухаммада, Гамзат-бек был введён в заблуждение и, таким образом, не успел вовремя прийти на помощь имаму. Когда он дошёл, Гази-Мухаммад был уже убитШаблон:Sfn.
Имамство
Избрание
После смерти Гази-Мухаммада встала необходимость избрать следующего имама. В январе 1833 года было решено избрать имамом Гамзат-бека[3]. Были собраны народное совещание и совет алимов. Сведения о процессе избрания Гамзат-бека имамом Дагестана противоречивы: есть версии, что он был избран в Гоцатле, Ирганае, Короде. Разноречивость в источниках говорит о том, что избрание нового имама сопровождалось борьбой между различными силами. Часть присутствующих была недовольна назначением, но подчинилась. Вторым основным кандидатом был Шамиль, но Гамзат-бек имел перед ним преимущества в соратниках, материальных средствах и был известным чанкой из ханского домаШаблон:Sfn. Нового имама поздравила мать Гази-Мухаммада и передала ему казну её сына в 16 тысяч рублей серебромШаблон:SfnШаблон:Sfn. Сначала имам имел поддержку только в некоторых аварских селениях[5]. Он контролировал Гоцатль, Ашильта, Гимры, Телетль и Могох[6].
Покорение Аварии
Первыми действиями Гамзат-бека в качестве имама было покорение неподконтрольных аулов. В начале августа 1833 года он взял Ирганай, далее — Аракани. С 21 по 25 августа под Аракани шло сражение между Гамзат-беком и войсками шамхала и мехтулинского хана. 25 августа ханы отступили и имам победил. Далее он двинулся на Унцукуль, который сдался 3 сентября. Имам покорил значительную часть Нагорного Дагестана и представлял угрозу выхода на равнину. Гамзат-бек пошёл покорять Андалальское общество для дальнейшего похода на Акушу. Необходимо было захватить стратегический пункт — большой аул ГергебильШаблон:Sfn. В начале 1834 года антиимамские силы в Дагестане, среди которых были феодалы и кадии, решили покончить с восстанием Гамзат-бека. Тарковский Абу-Муслим, мехтулинский Ахмед-хан III, акушинский Мухаммад-кади и другие сформировали коалицию. Но они потерпели от имама крупное поражение у ГергебиляШаблон:Sfn. Гамзат-бек захватил Гергебиль, но двигаться на равнину он не стал, так как сил на такую крупную операцию было недостаточноШаблон:Sfn.
За два года имамства он подчинил большинство аварских земель[1], непокорным оставался только Хунзах с засевшей там ханшей Баху-Бике, которая надеялась помощь от русскихШаблон:Sfn. Он рассылал по Дагестану обращения с призывом к джихаду, в ответ на которые горцы массово стекались в Гоцатль. К 1834 году его войско, по русским данным, насчитывало более 20 тысяч солдатШаблон:Sfn. В марте Баху-Бике пыталась отравить имамаШаблон:Sfn. Но, тем не менее, Гамзат-бек предпринимал попытки наладить отношения с ханшей, чтобы вместе с хунзахцами воевать с русскимиШаблон:Sfn.
Летом было решено брать последний непокорный аул в Аварии — ХунзахШаблон:Sfn. В августе 1834 года имам подошёл к Хунзаху с 12-ти тысячным отрядом. Ханше Баху-Бике было предложено принять шариат, отказаться от связей с русскими и начать с ними войну. В ином случае им грозил штурм. Первоначально она попробовала отбиться имевшимися у неё силами, но затем была вынуждена вступить переговоры. Она отправила кадия Нурмухаммада, чтобы тот передал, что она согласна ввести шариат, попросила отправить учёного, который их в этом проинструктирует. Но от ведения войны с русскими она отказалась, обещав, что в случае чего не будет помогать им против имамаШаблон:Sfn. Имам ответил, что отправит учёного-шариатиста, но предъявил требование выдать своего сына Булача аманатом. На следующий день она отправила Булача с почётными хунзахцами. Гамзат-бек отправил его в Гоцатль под надзор. Он приказал ханше отправить своих сыновей Нуцала и Умма-хана на переговоры с ним. Явился только Умма-хан. Так как Умма-хан долго не возвращался Баху-Бике отправила и Нуцала, чтобы тот передал имаму, чтобы он оставил их в покое. Когда Нуцал явился, 13 августа в лагере, когда в нём не было Гамзат-бекаШаблон:Sfn, начался конфликт между сторонами. Ссора переросла в резню[7]. Братья-ханы и их сопровождение были убитыШаблон:SfnШаблон:Sfn.
На следующий день имам вошёл и поселился в ханском дворце. Он приказал убить оставшихся членов ханской семьи, в том числе ханшу. Булач оставался в плену, но впоследствии и он был убит при имаме Шамиле. Кроме Булача в живых оставили беременную жену НуцалаШаблон:Sfn. Кроме того, имам истребил ханов Чупановых и ругуджинских ханов Султаниловых[3]. Жёсткие действия вызвали недовольство хунзахцев[1].
Лидер чеченских повстанцев Ташев-Хаджи Эндиреевский признал власть имама Гамзат-бека над собойШаблон:Sfn.
В сентябре с 15-тысячным отрядом имам занял село Куппа и потребовал от акушинцев и цудахарцев, которых возглавляли Мухаммад-кади Акушинский и Аслан-кади Цудаханский, присоединиться к нему под угрозой истребленияШаблон:Sfn. Они отказались. Произошло боестолкновение, в итоге которого Гамзат-бек, проиграв, вынужден был отступить в ХунзахШаблон:SfnШаблон:Sfn. Против имама в Северный Дагестан была начата экспедиция русским генерал-майором Ланским[3]. Вернувшись в Хунзах, имам начал планировать новые походы для подчинения оставшихся территорий Дагестана. Он рассылал в покорные ему области призыв собрать все силы в ХунзахеШаблон:Sfn.
Убийство
19 сентября 1834 года, в пятницу, в главной хунзахской мечети имама убили заговорщикиШаблон:Sfn, во главе которых были объявившие кровную месть имаму молочные братья ханов — Осман и Хаджи-Мурат, убийство совершил Осман[3] ударом кинжала. Личная гвардия имама убила Османа и укрепилась в ханском домеШаблон:Sfn, но были заживо сожжены[5]. Гамзат-бека похоронили в Хунзахе, к власти там пришёл Хаджи-Мурат. Вскоре в новым имамом был избран Шамиль[1], как писал аль-Карахи, Гамзат-бек ещё при жизни выбрал его своим преемникомШаблон:Sfn.
Политика
Гамзат-беку были подконтрольны северо-запад Дагестана и юг Чечни, который ранее был под влиянием аварских ханов[1]. Новый имам продолжил политику своего предшественника по распространению шариата, истребления горской знати и конфискации их владений, а также его тактику быстрых набегов на общины и местных феодалов[1].
Продолжил начатое имамом Гази-Мухаммадом строительство исламского государства на Северном Кавказе. Он объявил столицей Гоцатль, там построили жильё для муртазеков, пороховой завод и прочие атрибуты столицы, с южной и северной сторон город начали укреплятьШаблон:Sfn. 14 августа 1834 года столицу перенесли в захваченный Хунзах, туда перевезли казну. Имам закончил формирование структуры управления в Имамате — разветвлённой сети заместителей-наибов, которые были наместниками и представителями имама в каждом из районов Имамата. Эту структуру использовал впоследствии и Шамиль[1]. Помимо наибов назначались казначеи и другие сотрудникиШаблон:Sfn. По приказу имама в Хунзахе начали строить большую соборную мечеть[8]. В областях создали воинские формирования ополчения, руководимые наибами[6]. Как и во времена Гази-Мухаммада, при Гамзат-беке войско пополнялось по квотам. К примеру, Койсубулинское общество обязалось предоставлять одного вооружённого воина с 20 домов, в июле 1834 года дагестанским ханам имам приказал предоставить в ополчение одного человека с каждых десятиШаблон:Sfn.
Гамзат-бек давал убежище русским солдатам-дезертирам, в том числе поляку-рядовому БрановскомуШаблон:EfnШаблон:Sfn. Существует распространённый исторический мифШаблон:Sfn, что из этих дезертиров он сформировал отряд своих личных телохранителейШаблон:Sfn, он не посягал на их религиозные и национальные праваШаблон:Sfn, отряд с такой важной функцией был поручен именно им, так как русские дезертиры не имели социальных корней в местном обществе и были зависимы только от имама, одеты они были как горцы и выглядели так жеШаблон:Sfn. Показания впоследствии пойманного русскими Брановского противоречат информации о подобной гвардии имама. В действительности его личной охраной занимались его солдаты-горцыШаблон:Sfn. Перед битвой отряды имама распевали шахаду: «Ля́ Иля́ха илля Лла́х» (Шаблон:Lang-ar)Шаблон:Sfn. Своим последователям Гамза-бек приказал стричь усы в уровень с верхней губой и оставлять бороду клином, нарушение каралось заключением в яме и 40 палочными ударами по пятам. Было также приказано поверх папахи надевать чалмуШаблон:Sfn.
В отличие от своего предшественника, имам Гамзат-бек решил сконцентрироваться на вопросе закрепления своей власти среди кавказцев, не отвлекаясь на походы против русскихШаблон:Sfn. Имам хотел закончить войну и установить с ними мирные соседские отношения[6]. Он переговаривался с русским командованием о перемирии, если русские не будут препятствовать шариату. Ему предлагали явиться лично в Темир-Хан-Шуру для обсуждения, но он отказался. Перестав получать ответы, имам попросил шамхала быть посредником между ними, не зная, что шамхал и был тем, кто подстрекал русских не церемониться с ним. Барон Розен передал Гамзат-беку, что если он хочет перемирия и отправиться в Мекку, то нужно отдать своего сына в качестве аманата. Он дал согласие, выставив требование отдать в ответ сына шамхала. Розен в ответил, что «слова русского офицера должно быть достаточно», на этом переписка закончиласьШаблон:Sfn.
В августе 1833 года из-за активности посланцев имама в Чечне русские были вынуждены отменить свои планы на поход против черкесовШаблон:Sfn.
В историографии
Царская пропаганда преподносила Гамзат-бека как кровожадного убийцу, «дикаря-полузверя», «хитрого предателя»Шаблон:Sfn. Распространялась версия, что убийство ханов Гамзат-беком якобы было подстроено Аслан-ханом Кюринским, у которого были плохие отношения с Баху-Бике, но первые русские донесения о случившемся говорили о другом. Многие горцы поверили в это. Шамилю пришлось опровергать такие слухи, он поклялся, что у Гамзат-бека не было намерений убивать ханов, но ссору начали младшие ханы, первые схватившие оружиеШаблон:Sfn. Имперские исследователи публиковали выдуманные описания некоторых событий, которые якобы остались в памяти очевидцевШаблон:Sfn. Так, царский историк Александр Неверовский писал, что во время встречи с переговорщиками от ханши имам приказал «подстричь усы присланным ханшей почётным жителям, проколоть им ноздри и продеть через них нитки с привязанными к ним кускам хлеба (чурека), запретив под смертной казнью вынимать их прежде прибытия в Хунзах. Поступок варварский, достойный сына дикой природы!». Известный дагестанский историк Гасан Алкадари крайне негативно отзывался о Гамзат-беке и осуждал его за убийство «несовершеннолетнего мусульманина и слабой старухи»[7].
Западноевропейская историография XIX века содержит ряд мистификаций об Имамате. Так, немецкий писатель Фридрих Боденштедт утверждал о русских телохранителях имама, пересказывая с ошибками легенду, которую озвучил К. И. ПрушановскийШаблон:Sfn.
Одним из главных трудов о Кавказской войне в советской историографии является книга Николая Покровского, где Гамзат-беку уделена глава с критическим анализом его жизнедеятельности, автор пересматривает царскую концепцию о вероломстве и кровожадности имама и показывает, что имам не был виновен в случившемся с ханами в его лагереШаблон:Sfn. Покровский отмечает, что тот факт, что Булач, который оставался в плену у Гамзат-бека, так и не был убит при нём, не вяжется с версией о преднамеренном убийстве других ханов[7].
Кавказовед Владимир Дегоев в 2001 году издал книгу о событиях того периода и подвергся критике за её содержание. Так, автор без ссылки на источник заявил, что Баху-Бике была обезглавлена во время чтения Корана, или, что Шамиль был в Хунзахе во время убийства Гамзат-бека и смог незаметно ускользнуть, хотя известно, что его там не было. Опираясь на «мифологическое, а значит по-своему строго упорядоченное мышление горцев», Дегоев пишет о «варварских» мерах Гамзат-бека, его, как считает исследователь, «настолько одолевала жажда власти, что совладеть с ней было выше его сил»Шаблон:Sfn.
Несмотря на наличие множества трудов по теме Кавказской войны, исследований, касающихся конкретно Гамзат-бека почти нет. В 2012 году дагестанские исследователи Хаджи-Мурад Доного и Сергей Касумов выпустили книгу «Имам Гамзат»[9], а в 2016 году Касумов написал кандидатскую диссертацию на тему «Военно-политическая деятельность второго имама Гамзат-бека в Дагестане в 20-30-е гг. ХIХ века»Шаблон:Sfn.
В культуре
Памятники
- Сторонники Гамзат-бека в память об имаме поставили над его могилой каменную стелу, но хунзахцы сломали её. В 1856 году Хунзах ненадолго был захвачен силами имама Шамиля, его наиб приказал соорудить над могилой Гамзат-бека мавзолей, но скоро город вернулся к русским и сооружение было разрушено. После завершения Кавказской войны мавзолей был отреставрирован, но до начала XX века на него продолжались атаки вандалов. На стеле вырезан исторический панегирик в 21 строку о трёх имамах[8].
- Установлена памятная доска в Гоцатле[10].
Фольклор
- Память об имаме сохранилась в фольклоре дагестанских народов, где он описывается как шахид, убитый мунафиками. Одновременно с этим в некоторых устных преданиях Гамзат-бек характеризуется в негативном свете, особенно в хунзахских[8].
Кино
- «Рай под тенью сабель» (1992). Георгий (Гия) Дарчиашвили в роли Гамзат-бека.
- «Имам Шамиль. Последний бой имама» (2005). Магомедарипхаджи Дарбишев в роли Гамзат-бека.
Хореография
- Хореографическая драма «Имам Шамиль» включает ряд выступлений с Гамзат-беком[11].
Другое
- В 1999 году отряды Шамиля Басаева и амира Хаттаба осуществили вторжение в Дагестан, один из ключевых этапов которого назвали «операция „Имам Гамзат-бек“»[12].
Примечания
Комментарии Шаблон:Комментарии Источники Шаблон:Примечания
Литература
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга Шаблон:Wayback
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Книга:Покровский Н. И.: Кавказские войны и имамат Шамиля
Шаблон:Имамы Дагестана и Чечни Шаблон:ВС
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 Шаблон:БРЭ
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Шаблон:Книга
- ↑ Х. Мусаясула, М. Коркмасов, Г. Балиев, З. Арухов на основании материалов Дагестанского краеведческого музея «Знамёна горских воинов» // Родина, М., 1994, № 3-4. С. 76.
- ↑ 5,0 5,1 Шаблон:Статья
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Шаблон:Статья
- ↑ 7,0 7,1 7,2 Шаблон:Статья
- ↑ 8,0 8,1 8,2 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
