Русская Википедия:Гефсиманская церковь (Берлин)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Достопримечательность

Гефсима́нская церковь (Шаблон:Lang-de), включённая в список охраняемых государством архитектурных памятников, протестантская церковь в столице Германии. Стала широко известной накануне падения Берлинской стены[1].

Название и расположение

Название храма связано с Гефсима́нией — местностью в Кедронской долине, которая отделяет Елеонскую гору от Храмовой в Восточном Иерусалиме. Небольшой сад вокруг Гефсиманской церкви напоминает про место моления Иисуса Христа в ночь перед его арестом[1]. О том, что церковь получит именно такое название, торжественно объявил германский император Вильгельм II, лично присутствовавший в качестве верховного епископа на открытии храма 26 февраля 1893 года[2].

Файл:Gethsemanekirche Berlin Map.PNG
Место расположения на карте

Церковь находится в районе Пренцлауэр-Берг берлинского административного округа Панков, в 100 метрах от Шёнхаузер-аллее. С прилегающим садом церковь образует свой небольшой квартал, опоясанный улицами: Штаргардер-штрассе (Шаблон:Lang-de), Грайфенхагенер-штрассе (Шаблон:Lang-de) и Гефсиманештрассе (Шаблон:Lang-de), которая с двух других сторон огибает церковный участок. Возвышающаяся над западным порталом башня-колокольня с остроконечной крышей притягивает внимание горожан с разных точек зрения. Фасады окружающих Гефсиманскую церковь домов относятся к наиболее роскошным в Пренцлауэр-Берге, который исторически был пролетарским районом по сравнению с аристократическими Шёнебергом и Шарлоттенбургом[1].

История строительства

Быстрое развитие Берлина в конце XIX века вызвало потребность в новом строительстве для пополняющегося городского населения. В относительно небогатой северной части столицы среди плотных застроек доходными домами появляются школы и церковные приходы. К числу крупнейших землевладельцев на севере Берлина в то время принадлежал Вильгельм Грибенов (Шаблон:Lang-de), который уже 1823 году заработал значительное состояние на купле и продаже недвижимости[3]. Его вдова Каролине (Шаблон:Lang-de) подарила муниципалитету участок земли на Штаргардер-штрассе под строительство новой церкви, которое велось по проекту немецкого архитектора Августа Орта. Новая церковная община стала дочерней по отношению к уже существовавшей общине при другой протестантской церкви — Ционскирхе, тоже построенной по проекту архитектора Августа Орта, но на двадцать лет раньше (в годы 1866—1873). 20 марта 1891 года состоялась торжественная закладка первого камня, а уже два года спустя 26 февраля 1893 года Гефсиманская церковь была освящена[1][2].


Шаблон:Стиль галереи

Описание строения

Файл:Mk Berlin Gethsemane2.jpg
Интерьер с орга́ном, вид в сторону главного входа. Фото 2005 года

По своему облику Гефсиманская церковь тяготеет к неоготическому стилю с использованием неороманских и необарочных элементов. В строении гармонично сочетается тип вытянутого в длину зального храма с центральным средокрестием, образующим большой восьмиугольник. Это обеспечивает хорошую обзорность и слышимость в зале[2].

С восточной стороны здание завершается апсидой, которая имеет круговой обход, являющийся продолжением боковых нефов, с ризницей для хранения церковной утвари, богослужебного облачения священников и другими помещениями для нужд общины. Снаружи церковь выглядит более строго, чем изнутри. Доминирующая четырёхэтажная западная башня на квадратном основании увенчана крутым восьмиугольным шпилем. Наружные стены церкви подкреплены мощными контрфорсами, которые в углах здания завершаются декоративными башенками. За монументальным западным порталом на первом этаже расположен сводчатый вестибюль. В сравнении с аскетизмом большинства протестантских храмов Гефсиманская церковь по своему внутреннему убранству выглядит достаточно нарядно, центральная часть храма удивляет обилием света. Ребристые своды, ажурные окна в виде больших розеток, свободная композиция галерей (двухэтажных с западной стороны) — всё это придаёт своеобразную привлекательность интерьеру церкви[4].

В 1927 году в церкви проходили первые ремонтные работы. Старый орган немецкого мастера эпохи романтизма Вильгельма Зауэра был заменён на новый фирмы «Александр Шуке» из Потсдама (Шаблон:Lang-de). Во время Второй мировой войны здание церкви избежало серьёзных повреждений. Сильно пострадавшие от бомбёжек и только частично восстановленные цветные витражи украшают окна над алтарём[5], который в 1961 году при реставрации интерьера переместили из апсиды в молитвенный зал. С 1965 года там установлены: алтарный стол, крест из стальных пластин и латунные подсвечники, выполненные мастером Фрицем Кюном. Его сын Ахим Кюн (Шаблон:Lang-de2) создал для алтаря в 2004 году большую декоративную Пасхальную свечу[1][6].

Произведения искусства

Шаблон:External media В южном нефе храма установлена созданная в 1923 году Шаблон:Нп3 экспрессионистская деревянная скульптура, которая изображает Иисуса Христа, молящегося на коленях в Гефсиманском саду. Это произведение было подарено церковной общине в память о прихожанах, погибших во время Первой мировой войны[1][7].

Файл:Mk Berlin Gethsemane3.jpg
Благословляющий Христос.
Фото 2005 года
Файл:Bernauer strasse luftbild.JPG
Церковь Примирения. Фото 1980 года
Файл:Mk Berlin Gethsemane4.jpg
«Духоборец», копия скульптуры Эрнста Барлаха. Фото 2005 года

До 1965 года у входа в храм стояла изображающая Христа статуя, созданная датским художником Бертелем Торвальдсеном. Но она сильно обветшала и была удалена[1].

В 1993 году перед западным порталом Гефсиманской церкви появилась скульптура благословляющего Христа, ранее стоявшая в церкви Примирения и спасённая перед её взрывом[1].

Шаблон:Основная статья

В 1994 году накануне пятилетия со дня падения Берлинской стены (9 ноября 1989 года)[8] перед южной стеной Гефсиманской церкви была установлена скульптурная композиция «Духоборец», как символ отстаивания демократических ценностей в экстремальных условиях. Магистрат Восточного Берлина ещё в 1990 году приобрёл эту бронзовую копию произведения «Духоборец» (Шаблон:Lang-de), созданного известным скульптором Эрнстом Барлахом в 1928 году. Первоначально планировалось установить «Духоборца» на Бебельплац в качестве антифашистского символа против сожжения книг в нацистской Германии. Но для просторной площади скульптура оказалась недостаточно крупной по размеру[1].

В саду при церкви со стороны Штаргардер-штрассе в День немецкого единства 3 октября 1990 года был установлен рельеф «Сопротивление» (Шаблон:Lang-de), выполненный Карлом Бидерманном (Шаблон:Lang-de)[1].

Осень 1989 года

Гефсиманская церковь приобрела в конце 1980-х годов особое значение в столице ГДР как место встреч активистов движения за объединение Берлина[9].

Оппозиционные группы поддерживал прежде всего священник Вернер Видрат (Шаблон:Lang-de). С начала 1989 года в церковной общине работали контактные телефоны для обеспечения актуальной информацией[10].

Девизом ненасильственного протеста стали приведенные в Евангелии от Матфея (26:37-46) слова Иисуса Христа в Гефсиманском саду: «Бодрствуйте и молитесь» (Шаблон:Lang-de)[11][12].

С начала октября Гефсиманская церковь была открыта днём и ночью. В дискуссионных заседаниях принимали участие тысячи людей, горящие свечи мерцали в темноте на свободных площадках перед церковью[11].

7 октября в день празднования 40-летия ГДР полицейские подразделения и силы Шта́зи применили на Шёнхаузер-аллее насилие по отношению к свободным демонстрантам, многие из которых вынужденно бежали в Гефсиманскую церковь. Около 1000 человек были тем не менее арестованы и посажены в тюрьму[13]. Впоследствии задержанных выпустили, благодаря собранным церковной общиной свидетельствам насилия и жестокого обращения с демонстрантами[10].

9 октября епископ Готфрид Форк (Шаблон:Lang-de) в Гефсиманской церкви призвал восточногерманское руководство «ясно и убедительно предпринять шаги, чтобы <…> была найдена демократическая и конституционная перспектива для ГДР»[14].

5 ноября в Гефсиманской церкви прозвучала «Героическая» симфония Бетховена в исполнении Государственной капеллы. На этом концерте Рольф Ройтер (Шаблон:Lang-de), бывший в то время музыкальным руководителем одного из оперных театров Берлина (Шаблон:Lang-de), под шквал аплодисментов призвал: «Уберите стену!» Вслед за этим спонтанная демонстрация вышла на Шёнхаузер-аллее. После отставки руководства Восточной Германии церковь была местом встреч движения за гражданские права. Активисты этого движения собрались на церковное богослужение в марте 1990 года по случаю предстоящих первых многопартийных выборов, которые заложили основу для объединения двух германских государств[15].

После 1990 года

Файл:Bundesarchiv Bild 183-1990-0520-302, Berlin, Prenzlauer Berg, Gethsemanekirche.jpg
Богослужение в церкви. Фото 1990 года

Политическая приверженность миротворчеству, сохранившаяся и после объединения Германии, ярко проявилась во время войны в Персидском заливе в 1991 году. И по сей день в церкви регулярно проводятся молебны о мире[2].

В 2003 году Гефсиманская церковь вновь привлекла к себе пристальное внимание, когда во время Всемирного церковного собора в ней прошли два экуменических богослужения с общими Евхаристиями протестантских и католических христиан. Такое совместное богослужение заранее было объявлено, но позднее запрещено Папой Иоанном Павлом II. Нарушившие церковную дисциплину священники вынуждены были сложить свои полномочия[2].

Литература

  • Dehio: Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler: Berlin. DKV, Berlin 2000, ISBN 3-422-03071-9 (322 Seiten).
  • Gemeindekirchenrat der Ev. Kirchengemeinde Prenzlauer Berg Nord (Hrsg.): Gethsemanekirche (Faltblatt, 2003).
  • S. Scherz-Schade: Kirchen in Berlin. Kirchen, Synagogen, Moscheen und Tempel. Berlin Story Verlag, Berlin, ISBN 3-929829-29-0 (248 Seiten).
  • Gemeindekirchenrat der Ev. Kirchengemeinde Prenzlauer Berg Nord (Hrsg.): Gethsemane-Kirche Berlin. Berlin 2004, ISBN 3-931640-48-5 (2. veränderte Auflage).
  • Gethsemane-Kirche Berlin (Hrsg.): Wachet und Betet. Herbst ’89 in der Gethsemanekirche. 20 Jahre danach. Gespräche, Berichte, Notizen. KKV e. V., Berlin 2009, ISBN 978-3-931640-70-5.

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:Добротная статья

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 1,8 1,9 Шаблон:Cite web
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Шаблон:Cite web
  3. Шаблон:Cite web
  4. Шаблон:Cite webШаблон:Ref-de
  5. Шаблон:Cite web
  6. Шаблон:Cite webШаблон:Ref-de
  7. Шаблон:Cite web
  8. Шаблон:Cite web
  9. Шаблон:Cite webШаблон:Ref-de
  10. 10,0 10,1 Шаблон:Cite web
  11. 11,0 11,1 Шаблон:Cite web
  12. Cornelia Kästner (Hrsg.): Wachet und Betet. Herbst ’89 in der Gethsemanekirche 20 Jahre danach. Gespräche, Berichte, Notizen, illustriert mit zahlreichen Fotos und Dokumenten. Selbstverlag Gemeindekirchenrat Prenzlauer Berg Nord, Berlin 2009, ISBN 978-3-931640-70-5Шаблон:Ref-de
  13. Cornelia Kästner (Hrsg.): Wachet und Betet. Herbst ’89 in der Gethsemanekirche 20 Jahre danach. Gespräche, Berichte, Notizen, illustriert mit zahlreichen Fotos und Dokumenten. Selbstverlag Gemeindekirchenrat Prenzlauer Berg Nord, Berlin 2009, ISBN 978-3-931640-70-5.Шаблон:Ref-de
  14. Grosinski: Prenzlauer Berg. Eine Chronik. Dietz, Berlin 1997, ISBN 3-320-01938-4. S. 205 Шаблон:Ref-de
  15. Шаблон:Cite web