Русская Википедия:Гийом из Шартра

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Не путать Шаблон:Тёзки Шаблон:Религиозный деятель Гийом из Шартра, или Гильом Шартрский (Шаблон:Lang-fr; Шаблон:Lang-lat или Шаблон:Lang-lat2; до Шаблон:ДатаРождения — Шаблон:ДатаСмерти[1][2] или Шаблон:ДатаСмерти[3][4]) — французский хронист и проповедник, монах-доминиканец, один из биографов короля Людовика IX Святого.

Биография

Родился не позже 1225 года[2] в Шартре (совр. департамент Эр и Луар) в семье зажиточных горожан, и, вероятно, получил духовное образование в одном из тамошних монастырей. Его отождествление с учёным священником из Верчелли Гийомом Шартрским, в 1231 году выступавшим в качестве поручителя за обучавшихся там французских студентов, равно как и с полным его тёзкой, служившим в 1235—1250 годах архидиаконом в Пинсере, не получило достаточных доказательств.

Достоверно известно лишь, что с 1248 года он служил уже при дворе Людовика IX Святого капелланом[5], получив, вероятно, рекомендацию от врача королевы Робера Дуэ. Во время Седьмого крестового похода входил в ближайшее окружение короля, в 1250 году оказавшись вместе с ним в плену[6]. В марте 1251 года король предоставил доход от ренты двум его сёстрам Марии и Маргарите и их сыновьям[7]. Вернувшись в ноябре 1254 году на родину, он служил настоятелем королевской часовни и каноником в Сен-Кантене.

В феврале 1259 года Людовик назначил его казначеем монастыря Сен-Фрамбур в Санлисе (Шаблон:Lang-fr), в каковой должности, по его собственным словам, он пребывал в течение пяти с половиной лет. 6 июля 1262 года подписал в качестве свидетеля договор между Людовиком IX и Хайме I Арагонским по случаю бракосочетания принца Филиппа и инфанты Изабеллы[8].

В 1264 году вступил в доминиканский орден, поселившись в парижском монастыре Сен-Жак. В 1269—1270 годах принимал участие в подготовке Восьмого крестового похода, присоединившись в качестве королевского духовника к экспедиции в Тунис. В августе 1270 года присутствовал там при смерти Людовика Святого.

В конце августа 1270 года отправлен был Филиппом III Смелым обратно во Францию, вместе с двумя другими монахами, Жоффруа из Больё и францисканцем Жаном де Моном[9]. Все трое доставили в столицу четыре письма, в которых новый король извещал церковные и светские власти о смерти своего отца и подтверждал регентство Шаблон:Нп3 и Шаблон:Нп3. В течение следующих двух с половиной лет оставался в Париже, служа там священником, после чего, вероятно, уехал в Эврё в Нормандии.

Последним упоминанием о нём является датированное предположительно 1277 годом письмо, которое он написал своему шурину Жилю де ла Шоссе, сообщая, что получил послание от короля Филиппа с просьбой к Матфею Вандомскому принять послушником в аббатство Сен-Дени юного сына Жиля — Матьё[10]. К 1282 году его, вероятно, уже не было в живых, так как он уже не выступал свидетелем на начавшемся тогда процессе канонизации Людовика Святого[11].

Сочинения

Между 1273 и 1282 годами, возможно, в 1276-м[5][12], Гийом написал «Жизнь и деяния короля Франции Людовика, включая описание совершённых им чудес» (Шаблон:Lang-lat), формально служащие продолжением хроники Жоффруа из Больё, но, в отличие от неё, помимо биографии короля, включавший описание посмертных чудес последнего, совершённых в период с октября 1270-го по август 1271 года[4], а также не имевший деления на главы.

Декларировав свой труд как дополнение к работе Жоффруа, Гийом указывает для него четыре конкретных темы: «добрые дни правления Людовика», его пленение и заключение, его смерть и совершавшиеся им после неё чудеса. Наибольший интерес для историков представляют сведения Гийома в рамках первой темы, однако немалую ценность имеют и свидетельства автора о пленении короля как очевидца.

Подобно стандартным житиям того времени, «Жизнь и деяния» состоят из двух основных частей: собственно жизнеописания (vita) и описания чудес (miracula). Главы 1–3 содержат метафоры, сравнивающие Людовика с солнцем среди звезд и библейским царем Иосией. Глава 4-я представляет собой описание учреждения Людовиком ежегодной процессии с выносом реликвии тернового венца в Сент-Шапель. Глава 5-я описывает, как царь соблюдал праздники и посты. Большая часть оставшихся разделов посвящена темам, которыми пренебрёг Жоффруа. Главы 6–10 охватывают события Седьмого крестового похода и пленения Людовика в Египте. В главах 12—27 описывается справедливое правление Людовика во Франции, а в главах 37–42 описываются его болезнь и смерть. Главы 43–60 содержат описание семнадцати посмертных чудес покойного короля.

Труд Гийома Шартрского дошёл до нас в одной рукописи с сочинением Жоффруа из Больё, которая три с половиной века хранилась в библиотеке монастыря в Эврё, а ныне находится в собрании Национальной библиотеки Франции под шифром MS lat. 13778. Впервые она напечатана была в 1617 году историком Шаблон:Нп3 вместе с сочинениями Жоффруа из Больё и Жана из Жуанвиля[13], а в 1666 году переиздана в Париже королевским историографом Франсуа Дюшеном в V томе «Историков Франции» (Шаблон:Lang-lat)[4]. Научная публикация её подготовлена была в 1840 году историком-архивистом Пьером Дону и филологом-классиком Жозефом Ноде для 20 тома «Собрания историков Галлии и Франции» (Шаблон:Lang-fr), а 1844 году отрывки из неё включены были историком-медиевистом Алексисом Поленом Парисом в сборник подготовленных им к печати мемуаров о Людовике Святом.

Сохранились также три проповеди Гийома, произнесённые им 2 февраля 1273 года в Сен-Лефруа и 12 и 19 февраля того же года в Ла-Мадлен. Рукопись их находится в Национальной библиотеке Франции (MS lat. 16481) и не опубликована до сих пор. В Национальном архиве Франции сохранился также автограф его вышеназванного письма шурину.

Примечания

Шаблон:Примечания

Библиография

  • Molinier Auguste. Guillaume de Chartres // Les Sources de l'Histoire de France: des origines aux guerres d'Italie, 1494. — Volume 3. Les Capétiens, 1180—1328. — Paris: Alphonse Picard & Fils, 1903. — p. 117.
  • Carolus-Barré Louis. Guillaume de Chartres clerc du roi, frère prêcheur, ami et historien de saint Louis // «Alla Signorina». Mélanges offerts à Noëlle de La Blanchardière. — Rome: École Française de Rome, 1995. — pp. 51–57. — (Collection de l'École française de Rome, 204).
  • The Sanctity of Louis IX: Early Lives of Saint Louis by Geoffrey of Beaulieu and William of Chartres. Edited by Cecilia M. Gaposchkin and Sean L. Field, translated by Larry F. Field. — Ithaca, New York: Cornell University Press, 2014. — xviii, 197 p. — ISBN 978-0-8014-5137-9.

Ссылки

Шаблон:ВС

  1. CERL Thesaurus Шаблон:Wayback — Консорциум европейских научных библиотек.
  2. 2,0 2,1 Вильгельм Шартрский Шаблон:Wayback // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — T. VI. — СПб., 1892. — С. 368.
  3. Guillaume de Chartres Шаблон:Wayback // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
  4. 4,0 4,1 4,2 Molinier Auguste. Guillaume de Chartres Шаблон:Wayback // Les Sources de l'Histoire de France. — Vol. 3. — Paris, 1903. — p. 117.
  5. 5,0 5,1 Daunou P., Naudet J. De Vita et Actibus inclutae recordationis Regis Francorum Ludovici, auctore Guillelmo Carnotensi (praefatio) // — Tome XX. — Paris, 1840. — p. xxxi.
  6. Record #10548414 Шаблон:Wayback // общий каталог Национальной библиотеки Франции
  7. Carolus-Barré Louis. Guillaume de Chartres clerc du roi, frère prêcheur, ami et historien de saint Louis Шаблон:Wayback // «Alla Signorina». — Rome, 1995. — p. 51.
  8. Carolus-Barré Louis. Guillaume de Chartres clerc du roi, frère prêcheur, ami et historien de saint Louis Шаблон:Wayback. — p. 52.
  9. Гарро Альбер. Людовик Святой и его королевство Шаблон:Wayback. — СПб., 2002. — С. 226.
  10. Carolus-Barré Louis. Guillaume de Chartres clerc du roi, frère prêcheur, ami et historien de saint Louis Шаблон:Wayback. — p. 56.
  11. Carolus-Barré Louis. Guillaume de Chartres clerc du roi, frère prêcheur, ami et historien de saint Louis Шаблон:Wayback. — p. 57.
  12. Гарро Альбер. Людовик Святой и его королевство Шаблон:Wayback. — СПб., 2002. — С. 243.
  13. Daunou P., Naudet J. De Vita et Actibus inclutae recordationis Regis Francorum Ludovici (praefatio). — p. xxxiii.