Русская Википедия:Диатипосис
Диати́посис (Шаблон:Lang-grc — «образ, форма», полное название «Устав святого и блаженного отца нашего Афанасия», Шаблон:Lang-grc) — монастырский греческий ктиторский устав, автором которого считатся Афанасий Афонский (умер около 1000 года), одна из редакции Студийского устава.
Диатипосис составлен для святогорской Великой Лавры; для составления Диатипосиса преподобного Афанасия Афонского был использован Ипотипосис, текст которого был дополнен и отредактирован, а также снабжён начальными главами о монастырских эпитропах и о порядке избрания и поставления игумена. О времени создания Диатипосиса среди исследователей нет единого мнения. Пентковский считает, что Диатипосис был создан в 60-х годах X века, И. Мансветов датирует Диатипосис концом X века; Джон Томас (Шаблон:Lang-en) и Анжела Константинидес (Шаблон:Lang-en), издавшие «Byzantine Monastic Foundation Documents», временем создания Диатипосиса считают рубеж X и XI веков; Филипп Мейер (Шаблон:Lang-de) считает, что Диатипосис был создан после 969 года. Термин «Диатипосис» был введен архимандритом Антонином (Капустиным), который издал частичный русский перевод Диатипосиса. Научное издание Диатипосиса на языке оригинала впервые осуществил Филипп Мейер в 1894 году в сборнике «Die Haupturkunden für die Geschichte der Athosklöster: Grösstentheils zum ersten Male». Мейер в основу своего издания положил текст Иверской рукописи XVI века № 754. В 1895 году в 1 томе сборника «Описание литургических рукописей, хранящихся в библиотеках Православного Востока» Иверской рукописи Диатипосиса был опубликован А. А. Дмитриевским. Литургическая часть Диатипосиса следует после преамбулы и глав об эпитропах и об избрании и поставлении игумена; её содержание почти совпадает с содержанием Ипотипосиса, отличаясь лишь в деталях; литургические указания начинаются с подробного описания служб в первый день Пасхи, далее следуют отдельные предписания о периоде Пятидесятницы и о некоторых праздниках, изложение завершается указаниями о Великом посте, празднике Благовещения и дисциплинарных правилах жизни в обители. Правила о посте в Диатипосисе более строгие чем в Ипотипосисе, они по мере воздержания занимают промежуточное место между Ипотипосисом и более поздними Иерусалимскими уставами.
Ссылки
- Шаблон:ПЭ
- И. Мансветов. Церковный устав (типик) его образование и судьба в греческой и русской церкви / . — Москва : тип. Э. Лисснера и Ю. Романа, 1885. — IV, 449 с.; 24.. С. 65, С. 223
- Die Haupturkunden für die Geschichte der Athosklöster: Grösstentheils zum ersten Male/ Philipp Meyer,/ 1894. P. 123
- Ph. Meyer. Die Haupturkunden für
- А. А. Дмитриевский. Описание литургических рукописей, хранящихся в библиотеках Православного Востока. Том 1: Typika. 1895. С. 238—256
