Русская Википедия:Зеленин, Дмитрий Константинович

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:ФИО Шаблон:Учёный

Дми́трий Константи́нович Зеле́нин (Шаблон:ВД-Преамбула) — русский и советский этнограф, диалектолог и фольклорист.

Биография

Родился в семье нищего псаломщика в селе Люк Сарапульского уезда Вятской губернии[1]. Окончил Вятскую духовную семинарию (1898) и историко-филологический факультет Юрьевского университета (1904).

Впервые печататься начал во время учёбы в университете. Основные труды о русской народной поэзии и говорах опубликовал в 1900—1915 годах. Много его работ связано с Вятским краем, куда учёный приезжал в экспедиции. Долгие годы поддерживал тесные отношения со своими земляками, активно участвуя в работе Вятской учёной архивной комиссии.

Защитил магистерскую диссертацию «Великорусские говоры с неорганическим и непереходным смягчением задненебных согласных в связи с течениями позднейшей великорусской колонизации» (СПб., 1913), в которой обосновал тезис об этническом и диалектном членении восточных славян на четыре ветви. Эта концепция была развита в его главной, обобщающей монографии «Восточнославянская этнография» (издана в 1927 г. на немецком языке), где он отметил «резкие различия» между северными и южными великороссами, не схожими друг с другом «типом жилища, одежды и другими особенностями быта».

В 1915 г. читал курс о славянах и их соседях в Петроградском университете. С 1916 года Зеленин возглавлял кафедру русского языка и словесности в Харьковском университете, заведовал кабинетом славяно-русской филологии. При его непосредственном участии создавалась этнографическая экспозиция Музея Слободской Украины.

В 1925 году вернулся в Ленинград, где был назначен профессором кафедры этнографии Ленинградского университета. С 1926 по 1949 гг. работал в Кунсткамере, участвовал в экспедициях по Казахстану, Алтаю и Приуралью.

В конце жизни С. П. Толстов и другие марксисты сталинской закалки упрекали Зеленина в «великорусском шовинизме» и «расизме»[2]. В результате он был отлучён от печати (несмотря на вынужденное заигрывание с господствовавшим в то время марризмом)[2].

Научная деятельность

Дореволюционные этнографические работы Зеленина посвящены главным образом материальной культуре и верованиям восточных славян. В се­рии «Очер­ки сла­вян­ской фи­ло­ло­гии и ис­то­рии куль­ту­ры», изданием которой руководил Макс Фасмер, в 1927 г. появилось (на немецком языке) подготовленное Зелениным первое систематическое изложение восточнославянской этнографии.

В развитии восточно-славянской фольклористики заметную роль сыграли сборники сказок, составленные Зелениным и его мысли о значении русских частушек, об эстетических возможностях этого фольклорного жанра. Изданные им сказки часто цитируются в трудах В. Проппа. Зеленину принадлежит термин «заложные покойники» (равно как и первое описание этого явления).

В 1930-е гг. Зеленин заинтересовался функциональным методом П. Г. Богатырёва и занялся исследованием сибирского шаманизма. Он внёс вклад и в тюркологию, подготовив первый капитальный труд об онгонах. Послевоенные работы Зеленина не издавались и считаются утраченными[2].

Общественно-научная деятельность

Награды

  • Большая золотая медаль Отделения этнографии и статистики РГО — за совокупность трудов по этнографии (1912)
  • орден Трудового Красного Знамени (10.06.1945)
  • медаль «За доблесный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» (1945)
  • Почётная грамота в связи с 200-летием АН СССР (1945)

Основные работы

Переиздания

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:ВС

  1. Ныне — в Шаблон:МР Удмуртии.
  2. 2,0 2,1 2,2 Шаблон:Cite web