Русская Википедия:Каган, Моисей Самойлович

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Философ

Моисе́й Само́йлович Кага́н (18 мая 1921, Киев, Украинская ССР — 10 февраля 2006, Санкт-Петербург, Россия) — советский и российский Шаблон:Философ/кат и культуролог, специалист в области философии и истории культуры, теории ценности, истории и теории эстетики. Доктор философских наук, профессор. Ветеран Великой Отечественной войны.

Биография

Родился 18 мая 1921 года в КиевеШаблон:Sfn.

В 1938—1941 годах учился на романо-германском отделении филологического факультета Ленинградского государственного университета, который окончил в декабре 1942 года, сдав государственные экзаменыШаблон:Sfn.

В 1941 году уходит добровольцем на фронт. Командир отделения 277-го отдельного артиллерийского пулемётного батальона Ленинградского фронта, сержант. В сентябре 1941 года ранен в боях при обороне Ленинграда[1]. После госпиталя работал в Молотове.

В 1944 году после снятия блокады вернулся в Ленинград и поступил в аспирантуру кафедры истории искусства исторического факультета ЛГУ. В 1946 году начал читать курсы теории искусства и эстетикиШаблон:Sfn.

В 1948 году под научным руководством И. И. Иоффе защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Французский реализм XVII в.», охватив проявления французского реализма в литературе, живописи, графике и теоретическое обоснование в эстетике и философии. В 1960 году присвоено учёное звание доцентаШаблон:Sfn.

В 1966 году защитил докторскую диссертацию по монографии «Лекции по марксистско-ленинской эстетике». В 1970 году присвоено учёное звание профессораШаблон:Sfn.

В 1994 году избран вице-президентом общественной Академии гуманитарных наукШаблон:Sfn.

В 1996 году присвоено почётное звание «Заслуженный деятель науки Российской Федерации». Под его руководством было написано и защищено более 80 кандидатских и 10 докторских диссертацийШаблон:Sfn.

Автор более 600 научных публикаций, включая многие монографии, учебники и эссе. Учебники М. С. Кагана по философии культуры были переведены и опубликованы во многих социалистических странах, а также в КНР.

Был женат на искусствоведе, заслуженном работнике культуры РФ Юлии Освальдовне Каган (род. 1929). Сын Михаил (род. 1967) — предприниматель[2]. Отчим психолога А. М. Эткинда (род. 1955).

Похоронен на Большеохтинском кладбище[3].

Научная деятельность

Главной сферой исследований М. С. Кагана было изучение теории и истории искусства, а начиная с 1980-х годов — теории и истории культуры. Методологической основой трудов М. С. Кагана стали творчески воспринятый им марксизм и в особенности — системный анализ, широкие возможности которого в рамках гуманитарного знания последовательно отстаивались учёным в 1970—1980-е гг. В 1990-е годы Каган обратился к синергетическому подходу, методологии междисциплинарных исследований и их использованию в разных областях гуманитарного знания: изучение человеческой деятельности и общения, искусства, культуры, вопросов философской антропологии, аксиологии и онтологии. В последнее десятилетие особое место заняли оригинальные с точки зрения методологии крупные работы по истории мировой культуры и истории культуры Санкт-ПетербургаШаблон:Sfn.

Его идеи и исследования сформулированы в его монографиях — «Морфология искусства» (1972), «Человеческая деятельность (опыт системного анализа)» (1974), «Мир общения: проблема межсубъектных отношений» (1988), «Философия культуры» (1996), «Град Петров в истории русской культуры» (1996), «Философская теория ценности» (1997), «Эстетика как философская наука» (1997), мемуарах «О времени и себе» (1998, 2005), сборнике «Искусствознание и художественная критика» (2000), «Се человек: рождение, жизнь и смерть в „волшебном зеркале“ изобразительного искусства» (2000). В последней монографии вопросы философской антропологии рассмотрены через призму изобразительных искусств от первобытности до наших днейШаблон:Sfn.

Отзывы

Министр культуры СССР Н. А. Михайлов 19 декабря 1956 года сообщал в Отдел культуры ЦК КПСС: Шаблон:Начало цитаты Под флагом борьбы с культом личности и его последствиями он [Каган] выдвинул ошибочное положение о ненужности и беспочвенности какой-либо идеологической борьбы в СССР. Каган прибегал в своей речи к недопустимым, демагогическим сравнениям явлений советской действительности с явлениями феодального и капиталистического общества. Так, например, он говорил, что понимает, зачем была нужна Академия художеств Людовику XIV, Екатерине II и Сталину, но не понимает, зачем и почему она существует сейчас у нас[4]. Шаблон:Конец цитаты

Культуролог С. Н. Гавров о М. С. Кагане: Шаблон:Начало цитаты М. С. Каган — человек внутренней свободы: ему пришлось не просто быть современником советской эпохи, но и своей жизнью, своими научными работами расширять границы возможной тогда свободы, отстаивая её в борьбе со сталинской и послесталинской культурной инквизицией. Он один из тех, кто смогли сначала подтопить, а потом и разбить лед псевдонаучного догматизма, идеологического начетничества, освободить от их удушающего воздействия науку и страну в целом[5]. Шаблон:Конец цитаты

По воспоминаниям профессора Г. Л. Тульчинского, Каган слыл «блестящим полемистом» и «большим жизнелюбом», любил кататься на лыжах[6].

Научные труды

Монографии

на русском языке
  • Каган М. С. Эстетическое учение Н. Г. Чернышевского. М.-Л., 1958;
  • Каган М. С. О прикладном искусстве: Некоторые вопросы теории. Л., 1961;
  • Каган М. С. Начала эстетики. М., 1964;
  • Каган М. С. Морфология искусства: Историко-теоретическое исследование внутреннего строения мира искусств. Л., 1972;
  • Каган М. С. Братья Антуан, Луи и Матье Ле Нэн. М., 1972;
  • Каган М. С. Человеческая деятельность (Опыт системного анализа). М., 1974;
  • Каган М. С. Социальные функции искусства. Л., 1978;
  • Каган М. С. Ладо Гудиашвили. Л., 1983;
  • Каган М. С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений. М., 1988;
  • Каган М. С. Системный подход и гуманитарное знание: Избр. статьи. СПб., 1991;
  • Каган М. С. Град Петров в истории русской культуры. СПб., 1996;
  • Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996;
  • Каган М. С. Философская теория ценности. СПб., 1997;
  • Каган М. С. Эстетика как философская наука. СПб., 1997;
  • Каган М. С. Введение в историю мировой культуры. Кн.1. СПб., 2000; Кн.2. СПб., 2001;
  • Каган М. С. Искусствознание и художественная критика: Избранные статьи. СПб., 2000;
  • Каган М. С. Се человек: Рождение, жизнь и смерть в «волшебном зеркале» изобразительного искусства. СПб., 2001;
  • Каган М. С. О времени, о людях, о себе. — СПб.: ИД «Петрополис», 2005. — 308 с.
на других языках
  • Kagan M. N. Mensch — Kultur — Kunst. Systemanalytische Untersuchung. Hamburg., 1994;

Статьи

на русском языке
на других языках
  • Kagan M. N. An, Science and Technology in the Past, Present and Future // Leonardo. — Vol. 27. — № 5.
  • Kagan M. N. Petersbourg, une ville nee des Lumieres // L’Homme des Lumieres. De Pans a Petersbourg. Actes du Colloque International (Auto-mne 1992). — Napoli, 1995.
  • Kagan M. N. Postmodernism as Birth of a New Type of Culture. // International Yearbook of Aesthetics. — Vol. 1. — 1996.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  • Шаблон:Книга
  • Шаблон:Статья
  • М. Каган: Культура как саморазвивающаяся система. // Кармин А. С. Основы культурологии: морфология культуры. — СПб., 1997. — С. 465—487.
  • В диапазоне гуманитарного знания: к 80-летию профессора М. С. Кагана. — СПб., 2001.
  • Каган, Моисей Самойлович // Российская еврейская энциклопедия. Т. 1. М., 1994. — С. 524.
  • Каган, Моисей Самойлович // Хрестоматия по культурологии. Том 2: Самосознание русской культуры. — СПб., 2000. — С. 475—480.
  • Каган, Моисей Самойлович // Словарь по культурологии. — СПб., 2000.
  • Symposium. Вып. 12. Методология гуманитарного знания в перспективе XXI века. К 80-летию профессора М. С. Кагана. Материалы международной научной конференции. 18 мая 2001 г. СПб., 2001.
  • Философия. Культурология. Эстетика. Искусствознание. К 80-летию профессора М. С. Кагана. СПб., 2001.

Ссылки

Шаблон:ВС