Русская Википедия:Кейфеб
Кейфе́б (Шаблон:Lang-en, МФА (амер.) Шаблон:IPAc-en) — термин реслинга, обозначающий изображение этого зрелища как непостановочного единоборства. Реслинг в действительности представляет собой инсценируемое представление, поединки в котором тщательно планируются и репетируются, чтобы свести к минимуму риск травм и смертей[1]. В рамках кейфеба о реслинге говорят так, как если бы поединки были настоящими, всамделишными сражениями, а участники поединков — не актёрами, играющими определённые роли «героев» или «злодеев», а самими этими персонажами. Кейфеб представляет собой проекцию реслинга вовне[2]. Слово «кейфеб» относится и к самой концепции изображения заведомо инсценированного зрелища как реального, и к искусству поддержания иллюзии: в 1980-х годах реслеры должны были строго соблюдать кейфеб и не выходить из роли на публике[3][4]. Среди реслеров слово «кейфеб» использовалось и как напоминание о необходимости хранить профессиональные тайны — как оклик, призывающий собеседника перевести разговор на другую тему или замолчать: рядом находится посторонний[5].
Этимология
Термин «кейфеб» вошёл в обиход во второй половине XX века, но его происхождение остаётся туманным. По одной из версий, он восходит к Шаблон:Iw и образован от слова fake («фальшивый», «притворный») или be fake («быть фальшивым», «притворяться»), изменённых наподобие поросячьей латыни — с перестановкой букв и добавления -ay-; впрочем, изменение слов согласно обычным правилам поросячьей латыни дало бы совсем другие варианты — ke-fay и ebay akefay соответственно. Другие варианты связывает его с латинским словом caveo («быть бдительным, быть настороже»), которое могло войти в жаргон через речь школяров в выражениях наподобие cave или keep cavey[5] и французским Qui vive? — старинным окликом часовых со смыслом «стой, кто идёт?», ответом на который должна быть фраза vive le Roi! («да здравствует король!»)[3]. Истории о реслере по имени Кей Фабиан (Шаблон:Lang-en), который был то ли немым, то ли, наоборот, неисправимым сплетником, вероятно, появились позже как попытка объяснить сленговое выражение[5].
История
Американский журналист Марк Гриффин, описывая в книге 1937 года Fall Guys: The Barnums of Bounce «закулисные» аспекты реслинга, использовал термин work для матча, задуманного борцами как представление на публику, в противоположность shoot — «настоящим» поединкам, где соперники сражаются до победы. В 1934 году матч по борьбе, проходивший на стадионе Ригли-филд в Чикаго, рекламировали как «последний настоящий (shooting) матч в истории», намекая, что другие соревнования были постановочными; впрочем, на самом деле постановочным был и этот «последний настоящий» матч[5].
В 1980-х годах постановочность реслинга оставалась секретом Полишинеля — всем известным, но всё же строго поддерживаемым[6]; промоушены требовали от реслеров никогда не выходить из роли и, например, от исполнителей ролей фейсов («положительных») и хилов («отрицательных» персонажей), ведущих вражду — не появляться на публике вместе[4]; в турах WWE даже арендовала для фейсов и хилов раздельные автобусы, чтобы они не пересекались друг с другом[7]. В 1987 году полиция Нью-Джерси задержала двух популярных реслеров — Джима Даггана и Железного Шейха — за распитие спиртных напитков в машине и хранение кокаина и марихуаны[8]. Эта история немедленно превратилась для реслинг-индустрии в громкий скандал: Дагган был «фейсом», а Железный Шейх — «хилом», так что, выпивая вместе, они нарушали кейфеб. Дагган говорил, что «худшее, что с ним случилось» в результате ареста — что публика начала считать, что они с Железным Шейхом друзья, хотя это было и не так[7].
В феврале 1989 года руководитель WWE Винс Макмэн дал показания перед сенатом штата Нью-Джерси, публично заверив законодателей, что реслинг является развлекательным представлением, а не спортивным состязанием — и, следовательно, не должен подвергаться ограничениям и требованиям, установленным для спорта[9][10]. Это сделанное под присягой заявление, призванное сократить издержки промоушена, было необычайным нарушением кейфеба и было воспринято индустрией как нечто чрезвычайное[2]; газета The New York Times писала: «промоутеры профессионального реслинга наконец-то признали, что... <реслеры> не опаснее друг для друга, чем Санта-Клаус, пасхальный заяц и зубная фея»[9]. Оно не стало немедленным концом кейфеба — скорее практики кейфеба разрушались постепенно на протяжении следующего десятилетия[2].
В 2011 году экономист и ведущий подкастов Шаблон:Iw предлагал ввести понятия «кейфеб» и «кейфебикация» в научный обиход: в его понимании «кейфебикация» означала добровольный переход от реальности к иллюзии — очевидной для всех участников процесса, но более привлекательной, чем реальность[1]. Во времена президентства Дональда Трампа политологи пытались использовать термин «кейфеб» — в смысле «сконструированной реальности» — для описания политики Трампа и его стиля общения с народом: Трамп, большой поклонник реслинга и друг Винса Макмэна, в прошлом сам предоставлял для шоу свои площадки, как казино «Трамп-Тадж-Махал» и даже выступал ведущим в шоу WrestleMania, так что был знаком с практикой кейфеба[11][12].
См. также
Примечания
- Примечания
Ссылки
